Chính trị

Văn hóa - Xã hội

Thế giới

Recent Posts

THỦ ĐOẠN “TRUYỀN THÔNG BẨN” CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH XOAY QUANH VỤ VIỆT Á

14:25 6 Comments

Hoa sữa

Sáng nay 30/6, tại trụ sở Trung ương Đảng, Bộ Chính trị triệu tập Hội nghị toàn quốc tổng kết 10 năm công tác phòng, chống tham nhũng, tiêu cực giai đoạn 2012-2022. Hội nghị nhằm đánh giá thực chất kết quả đạt được, những hạn chế, yếu kém của công tác phòng, chống tham nhũng, tiêu cực trong 10 năm qua và sau hơn một năm thực hiện Nghị quyết Đại hội lần thứ XIII của Đảng; chỉ rõ nguyên nhân, rút ra bài học kinh nghiệm; đề ra nhiệm vụ, giải pháp trọng tâm về phòng, chống tham nhũng, tiêu cực thời gian tới. Trong đó, hội nghị cũng đã nhấn mạnh việc các thế lực thù địch lợi dụng các vụ việc tham nhũng để xuyên tạc, tuyên truyền sai sự thật về chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước ta.

THỦ ĐOẠN “TRUYỀN THÔNG BẨN” CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH XOAY QUANH VỤ VIỆT Á

Cho đến nay có thể khẳng định vụ Việt Á là một đại án với gần 70 bị cáo nguyên là cán bộ công chức nhà nước, trong đó có 02 người nguyên là Ủy viên Trung ương Đảng và đến nay vụ án vẫn đang được tiếp tục mở rộng điều tra. Vụ án trở thành miếng mồi ngon cho thủ đoạn “truyền thông bẩn” nhằm chống phá Nhà nước Việt Nam của các đối tượng xấu, thế lực thù địch với đủ loại tình tiết “đơm đặt”, thuyết âm mưu “thanh trừng nội bộ”, cho rằng bản chất chế độ này là “độc quyền” đẻ ra tham nhũng chứ không phải chống tham nhũng, tiêu cực đâu, hay những màn khóc lóc sướt mướt tố cáo, đánh đồng cán bộ, đảng viên đều giống nhau, y như các can phạm vụ Việt Á,…

Chẳng hạn như trên trang Tiếng Dân News ngày 8/6/2022 có bài viết “Cơ chế “dân chủ tập trung” của các ông có vấn đề” hay ngày ngày 15/6/2022 “Vụ Việt Á là một đại án giết người có tổ chức” xuyên tạc rằng vụ Việt Á là “một kịch bản lừa đảo hoàn hảo”, là  “kế hoạch giết người có tổ chức, của cả một hệ thống đảng viên CSVN, từ thượng tầng quốc gia xuống cho tới hàng “tép riu” là ông chủ Việt Á”, chống tham nhũng chỉ là hình thức phổ diễn, nguyên tắc vận hành tập trung dân chủ là nguồn căn sai phạm, muốn chống thực sự phải xóa bỏ chế độ. Ý đồ của kẻ viết đều nhắm đến mục tiêu bôi đen công cuộc phòng, đấu tranh chống tham nhũng ở Việt Nam; xuyên tạc sự thật về nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.

Trước hết, phải khẳng định rằng đại án Việt Á cho thấy sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một số cán bộ, đảng viên. Tuy nhiên, chẳng có luận cứ nào để nói rằng đấu tranh chống tham nhũng do Đảng lãnh đạo ở Việt Nam là tranh giành quyền lực, là đấu đá nội bộ… nhưng cứ mỗi khi có một cán bộ lãnh đạo vi phạm pháp luật và kỷ luật Đảng thì các thế lực thù địch lại đồng thanh đổ lỗi, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng và bôi lem hàng chục triệu cán bộ, đảng viên “đều như nhau” cả, rằng “hiện thời, có chỗ nào, cơ quan nào, lãnh vực nào còn “trong sạch” ở Việt Nam.

Thứ hai, xử lý gần 70 người nguyên là cán bộ, đảng viên cũng cho thấy chủ trương quyết liệt, không vùng cấm trong chống tham nhũng, tiêu cực trong cả hệ thống chính trị những năm gần của Đảng, Nhà nước đây là đúng đắn. Có như vậy thì nội bộ Đảng, Nhà nước mới trong sạch và làm tăng niềm tin của quần chúng nhân dân vào vai trò lãnh đạo của Đảng.

Thứ ba, cũng không thể vì “đại án Việt Á” mà cho rằng ở Việt Nam “cả guồng máy trục lợi và hệ thống quan chức suy thoái”. Sự thật thì Việt Á và những cá nhân, cơ quan đơn vị liên quan đến vụ tham nhũng này vẫn đang được các cơ quan chức năng điều tra nghiêm túc và sẽ có kết luận rõ ràng. Dù hệ lụy của Việt Á là lớn nhưng lợi dụng vụ việc Việt Á để “truyền thông bẩn” nhằm công kích, xuyên tạc nguyên tắc tập trung dân chủ; hay cho rằng đó là “một đại án giết người có tổ chức, của cả một hệ thống đảng viên CSVN, từ thượng tầng quốc gia xuống cho tới hàng “tép riu” là ông chủ Việt Á” thì đều là suy diễn và quy chụp. Đây chính là chiêu trò mượn Việt Á, nhân vụ Việt Á để kích động dư luận xã hội, gây hoang mang trong cộng đồng.

 

NỰC CƯỜI TRƯỚC PHÁT NGÔN CỦA CHÀNG SINH VIÊN UKRAINE GỐC VIỆT

15:57 12 Comments

Hoa sữa

Mới đây, trên trang VOA Tiếng Việt có đăng bài viết phỏng vấn một sinh viên gốc Việt với tựa đề: “Sinh viên Việt ở Ukraine: “Khi cô giáo hỏi về Việt Nam, mình không có câu trả lời”. Trong bài phỏng vấn, Hoàng không ngại bày tỏ: "nhân quyền đâu, đạo đức ở đâu mà Việt Nam lại làm như thế?". Hoàng nói thêm là Hoàng được học môn Đạo Đức ở Việt Nam, nhưng những gì mà chính quyền Việt Nam đang làm là "vô đạo đức", "vô học thức" cho thấy sự luồn cúi trước Nga - Trung. Theo Hoàng, Việt Nam không phải là đất nước của những người có hiểu biết, vì nếu ai hiểu biết sẽ bầu chọn cho Ukraine. "Toàn bộ thế giới văn minh ủng hộ Ukraine và lên án Nga. Việt Nam chọn văn minh hay chọn độc tài... Buồn thay".

NỰC CƯỜI TRƯỚC PHÁT NGÔN CỦA CHÀNG SINH VIÊN UKRAINE GỐC VIỆT

Theo lời giới thiệu của Hoàng thì Hoàng năm nay 23 tuổi, đến từ thành phố Kiev. Hoàng là sinh viên đã được sang Ukraine sinh sống từ năm 8 tuổi. Như vậy, Hoàng đã có hơn 15 năm sinh sống tại Ukraine, chắc chắn tình cảm mà cậu dành cho mảnh đất này là rất lớn.

Tuy nhiên, tôi không biết câu chuyện trên có phải do VOA nghĩ ra hay không, nhưng nếu những điều trên là thật, tôi thật buồn vì cậu sinh viên trẻ gốc Việt có lẽ đã mất gốc Việt từ lâu rồi. Dù sinh sống ở đất nước khác đã lâu nhưng cậu ta mang dòng máu của người Việt, sinh ra tại Việt Nam và có 8 năm sinh sống, đủ để cậu ta cảm nhận được tinh thần dân tộc của người Việt mạnh mẽ đến mức nào thế nhưng chàng sinh viên Hoàng lại có thể mở miệng chê bai chính quyền trong nước là "độc tài", "vô đạo đức".

Có thể tuổi nhỏ nên e không hiểu hoặc cố tình không hiểu, vì phiếu trắng của Việt Nam thể hiện góc nhìn khách quan của Việt Nam đối với cuộc chiến giữa Nga và Ukraina, rằng Việt Nam chọn chính nghĩa chứ không chọn bên. Mỗi bên tham chiến đều có những lí do của mình, và Việt Nam không hề đứng về phía bên nào để chống lại bên nào. Một cách tiếp cận khách quan, nhân văn như vậy tại sao được coi là "vô đạo đức", "vô học thức" cho thấy sự luồn cúi trước Nga - Trung.

Lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, Việt Nam luôn khẳng định vai trò, vị thế của mình trên trường quốc tế, giữ vững quan điểm muốn làm bạn, làm đối tác chiến lược với tất cả các quốc gia trên thế giới trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ. Việt Nam chưa bao giờ thể hiện quan điểm sẽ đứng về phía Nga hay là Ukraine. Và Việt Nam luôn có chính sách đối ngoại khôn khéo để rồi các nước lớn trên thế giới đều hợp tác mạnh mẽ với Việt Nam, gồm cả Mỹ, Trung và Nga.

Đọc những câu trả lời của Hoàng mới thấy sức ảnh hưởng của truyền thông phương Tây đã "tẩy não" con người ta như thế nào. Giống như Hoàng, cảm xúc chung của những người Việt sinh sống ở Ukraine vượt qua khó khăn do cuộc chiến mang lại là hoang mang, sợ hãi. Nhưng thay vì giống như đại đa số người Việt khác luôn biết ơn Đại sứ quán Việt tại Ukraine và những nước lân cận vì đã tìm cách giúp họ quay trở về nước hoặc có chỗ trú ẩn an toàn thì Hoàng lại đả kích, vu khống, xuyên tạc về chính sách hỗ trợ công dân Việt của đại sứ quán Việt tại nước ngoài. Nên nhớ rằng, để Hoàng có thể sang nước ngoài học tập và làm việc như thế cũng chính nhờ chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam.

Tại sao VOA Tiếng Việt lại đăng tải cuộc phỏng vấn chỉ với một sinh viên không tên tuổi? Thông thường khi thực hiện một bài báo phỏng vấn thì phóng viên sẽ hướng theo 02 cách, một là phỏng vấn những người nổi tiếng, có kiến thức chuyên môn như chuyên gia, nghệ sĩ,… hoặc là một nhóm công dân có liên quan đến nội dung bài báo. Tuy nhiên, Hoàng chỉ là một chàng sinh viên bình thường học tập ở Ukaine có mang dòng máu Việt Nam. Bản chất của VOA Tiếng Việt hoàn toàn không phải để thể hiện tiếng nói của chàng sinh viên mà là xây dựng nên hình ảnh chàng sinh viên gốc Việt để mượn lời sinh viên này nói xấu chế độ Nhà nước Việt Nam, xuyên tạc, bôi nhọ danh dự, uy tín của Đại sứ quán Việt Nam tại nước ngoài. Theo đó, Hoàng cũng chỉ là “con mồi” bị phương Tây tẩy não, điều mà các thế lực thù địch đang âm mưu làm biến chất giới trẻ Việt Nam hiện nay theo hướng thân phương Tây.

Trước những sự việc thế giới và trong nước mỗi người có quan điểm riêng và có quyền thể hiện quan điểm đó. Tuy nhiên, việc thể hiện quan điểm khác với việc công kích tiêu cực vào đối tượng cụ thể nhằm thực hiện mưu đồ xấu xa nào đó. Qua đây, người dân cũng cần bình tĩnh, tỉnh táo, có cái nhìn khách quan và cẩn trọng trong việc thể hiện quan điểm cá nhân trên mạng xã hội để không tiếp tay cho các thế lực thù địch chống phá Nhà nước ta.

LÙM XÙM XUNG QUANH VỤ CA SĨ KHÁNH LY

22:51 Add Comment

Loa phường

Ca sĩ Khánh Ly trở về Việt Nam sau hơn 40 năm và có những phát ngôn gây tranh cãi. Dành cho những ai chưa biết, bà cùng với Đan Nguyên là hai ca sĩ có thái độ chống chính quyền rất cực đoan, từng tuyên bố sắt đá rằng: "Còn cộng sản thì không về Việt Nam", đứng giữa Little Sài Gòn tuyên bố không bao giờ trở về Việt Nam kiếm tiền rồi lương tâm chống cộng luôn chảy trong máu tôi… 

Thực ra, những gì mà người ta nói nhiều khi chẳng giống như những gì người ta làm. Nhưng dĩ nhiên, lịch sử đã qua rồi và nếu như biết ăn năn, hối cải, biết đặt lại quá khứ hồi trước rồi về Việt Nam cống hiến, thì cũng chẳng có chính quyền nào làm khó làm gì. Như bao nhiêu trường hợp khác, im lặng và cống hiến…

Nhưng Khánh Ly vẫn ngang nhiên đứng hát giữa Đà Lạt bài Gia Tài Của Mẹ - nhạc sĩ Trịnh Công Sơn với đoạn “20 năm nội chiến từng ngày”. Theo thông tin từ khán thính giả thì buổi biểu diễn và các tiết mục trong chương trình đã được duyệt bởi cơ quan chức năng, cụ thể là Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Lâm Đồng.

Tiếp nữa, Khánh Ly sẽ diễn bài hát này ở tour xuyên Việt trải dài mấy chục tỉnh thành. Điều này có khác gì hạ thấp lịch sử Việt Nam hay không? Đặc biệt, tháng tới còn là tháng của sự tri ân, tháng của hai ngày lễ gắn chặt với lịch sử dân tộc là Ngày Thương binh liệt sĩ (27/07) và Ngày Truyền Thống Lực Lượng Thanh Niên Xung Phong Việt Nam (15/7). Trong khi chúng ta đang nỗ lực bảo vệ lịch sử hàng ngày, thì có những con người luôn muốn phá tan điều đó.

Nội chiến nào ở đây? Chỉ có cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước của dân tộc. Nếu nói quốc tế, thì có thể châm chước bằng “Chiến tranh tại Việt Nam” chứ tuyệt đối không có “nội chiến hai miền” hay gì cả. Trở về Việt Nam với một tâm thế phi chính trị mà lại cứ ráng nhồi nhét chính trị vào làm cái gì?

Khánh Ly trở về Việt Nam thì hãy tập trung hát những ca khúc đúng nghĩa nghệ thuật và đừng đụng chạm gì đến lịch sử. Nhà nước đã tạo điều kiện cho bà về, gác lại quá khứ, chấp nhận cho bà về kiếm tiền thì hãy trân trọng chứ đừng có bấm nút “tự hủy” và cố tuyên truyền chính trị cho người dân.

Nếu ai nói rằng nghệ thuật và âm nhạc không liên quan gì đến chính trị. Hãy nhớ lại những gì mà phương Tây đã làm với nghệ thuật và âm nhạc Nga - cấm chứ còn gì nữa. Và hãy nhớ lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận”. Nhưng xem ra cái mặt trận ấy, bây giờ đang dẫn bị một đám người vô sỉ đá tung đi rồi…

Liệu cơ quan chức năng nào, ai đã cấp phép cho một buổi biểu diễn xúc phạm lịch sử như thế? Liệu Khánh Ly có nên biết rằng, đây là Việt Nam, là nơi lịch sử được giữ gìn, là nơi có hàng triệu người ngã xuống vì Tổ Quốc, là nơi là người Việt Nam đoàn kết đánh ngoại bang chứ không bao giờ là nội chiến.

VẠCH TRẦN ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN CHỐNG PHÁ CỦA CÁC ĐỐI TƯỢNG XẤU, THẾ LỰC THÙ ĐỊCH TRONG CÔNG TÁC PHÒNG, CHỐNG THAM NHŨNG

09:10 Add Comment

Hoa sữa

Trong những năm gần đây, công tác phòng, chống tham nhũng của Đảng, Nhà nước ta đã gặt hái được nhiều thành tựu quan trọng, từng bước làm trong sạch nội bộ từ trung ương đến địa phương. Tuy nhiên, điều này lại giống như cái gai trong mắt đối với các đối tượng phản động, chống đối ở trong và ngoài nước. Chúng gia tăng các hoạt động xuyên tạc công tác phòng, chống tham nhũng, bôi nhọ hình ảnh, danh dự, uy tín cán bộ, lãnh đạo Đảng, Nhà nước Việt Nam trên các kênh thông tin, đặc biệt là các nền tảng mạng xã hội.

VẠCH TRẦN ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN CHỐNG PHÁ CỦA CÁC ĐỐI TƯỢNG XẤU, THẾ LỰC THÙ ĐỊCH TRONG CÔNG TÁC PHÒNG, CHỐNG THAM NHŨNG

Mới đây, trên trang Facebook của tổ chức Việt Tân đã đăng tải bài viết với nội dung bôi lem hình ảnh, xúc phạm đến người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam, nội dung bài viết hoàn toàn là sự bịa đặt, xuyên tạc, cụ thể như sau:

Thứ nhất, trong bài viết Việt Tân cho rằng: “Ai cũng biết tham nhũng là do thể chế, nhưng thể chế từ đâu mà ra? Thể chế chính trị hiện nay là do Đảng Cộng sản một tay sắp đặt, không ai có thể can thiệp.”

Khá nực cười, câu “Ai cũng biết” mà Việt Tân muốn nói đến ở đây là nhóm người nào? Thực chất chỉ là nhóm đối tượng chống đối như bản thân tổ chức Việt Tân, chúng lấy hiện tượng làm bản chất, quy chụp, cường điệu hóa cho rằng “tham nhũng” là “bản chất”, là căn bệnh nan y, khó chữa của chế độ độc đảng lãnh đạo. Nên nhớ rằng, tham nhũng, thoái hóa, biến chất là hiện tượng mang tính xã hội, tồn tại ở các quốc gia, do quyền lực Nhà nước bị thao túng, tha hóa gây ra, không phân biệt chế độ xã hội, thể chế chính trị nào, chế độ đa đảng hay một đảng. Chế độ một đảng cầm quyền không phải là nguyên nhân gây ra tệ nạn tham nhũng, suy thoái, biến chất trong đội ngũ cán bộ như những gì mà Việt Tân đã đăng tải. Đó là những chiêu trò “lập lờ đánh lận con đen” để chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam của những kẻ thiếu thiện chí, có ý đồ xấu với Việt Nam mà thôi.

Thứ hai, Việt Tân cho rằng: “Mặc dù ông Nguyễn Phú Trọng luôn hô hào "đốt lò", chống tham nhũng. Tuy nhiên, tham nhũng ngày càng nghiêm trọng chứ không hề thuyên giảm”.

Điều này là hết sức vô lý, Đảng, Nhà nước ta luôn coi trọng vấn đề phòng, chống tham nhũng. Trong đó, từ năm 2018 cho đến nay, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đưa công tác phòng, chống tham nhũng trở thành một trong những vấn đề mũi nhọn trong xây dựng và chỉnh đống Đảng. Vì thế, nhiều quan chức, lãnh đạo từ trung ương đến địa phương bị “nhóm lò” mà không hề có “vùng cấm”. Điều đó không có nghĩa là “tham nhũng ngày càng nghiêm trọng” mà những mảng tối trong công tác quản lý đang dần được đưa ra ánh sáng, những con sâu, con mọt bị bóc bỏ để củng cố sự vững mạnh của tổ chức Đảng, của chính quyền cơ sở. Chỉ có cách làm công khai, minh bạch và quyết liệt như vậy thì nhân dân ta có quyền tin tưởng về một bộ máy nhà nước trong sạch, vững mạnh hơn.

Thứ ba, Việt Tân cho rằng “Ngoài ra, một câu hỏi đặt ra là bản thân ông Nguyễn Phú Trọng có tham nhũng hay không? Nếu không có phe nhóm và tiền bạc thì rất khó có thể thăng tiến và nắm quyền trong bộ máy chính trị độc tài. Thật khó tin là ông Trọng trong sạch”.

Những luận điệu trên xuất phát từ sự ấu trĩ, phiến diện, hiềm khích, tư thù. Tác giả có thể khẳng định Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng là người rất mẫu mực, thanh liêm, liêm chính. Quý độc giả có thể thấy bảng kê khai tài sản mà Ủy ban Thường vụ Quốc hội đưa ra về nhân sự giới thiệu bầu làm Chủ tịch nước năm 2018 của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, chúng ta có thể thấy rằng đó là bản kê khai trung thực, có độ tin cậy rất cao. Qua bản kê khai đó, Tổng Bí thư có cuộc sống bình thường, bình dị như đa số người dân lao động Việt Nam hiện nay, đó là ở nhà công vụ, có tài sản tiết kiệm nhỏ và cách ăn mặc gần gũi, giản dị. Một cuộc sống giản dị, thanh đạm như vậy, tôi nghĩ rằng nó xuất phát từ cuộc sống, từ đạo đức cách mạng của một đảng viên mẫu mực. Đó là người giữ gìn sự tự trọng, danh dự, trách nhiệm của người lãnh đạo, hoà chung với cuộc sống của đại đa số đồng bào khi đất nước còn khó khăn.

Như vậy, Việt Tân và các thế lực thù địch khác đang cố tình bôi nhọ danh dự, uy tín của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng như chống phá chính sách phòng, chống tham nhũng của Đảng, Nhà nước ta. Người dân cần nâng cao nhận thức, nhận diện được âm mưu trên của các thế lực chống đối để không bị cái xấu lợi dụng, tham gia vào các hoạt động tuyên truyền phá hoại trên không gian mạng.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NHẠC SĨ TUẤN KHANH VÀ NHỮNG LỜI LẼ NGÔNG CUỒNG

22:57 2 Comments

Loa phường

Khi trả lời phỏng vấn Đài Á Châu tự do (RFA) chắc là IDOL của “nhạc sĩ” Tuấn Khanh thường xuyên có những phát ngôn thiếu chuẩn mực chĩa mũi vào phía Việt Nam, nhất là với các đồng chí lãnh đạo nhà nước ta.

Nhắc đến nhạc sĩ Tuấn Khanh chúng ta đều biết đến những sản phẩm âm nhạc gây tiếng vang trong giới âm nhạc Việt Nam từ giai đoạn đầu thế kỷ 21, cùng chính vì thế nhạc sĩ còn từng được mời tham dự nhiều chương trình lớn về âm nhạc như: Sao Mai điểm hẹn, Việt Nam idol…

Tuy nhiên, ở bên kia sườn dốc, có lẽ nhạc sĩ Tuấn Khanh khó tìm được chỗ đứng trong làng giải trí, âm nhạc nên lâu nay chúng ta thấy rất ít khi nhạc sĩ này xuất hiện trên màn ảnh nhỏ và cũng thật ít những tác phẩm âm nhạc khiến cho người hâm mộ phải trầm trồ khen ngợi.


Bài viết trên trang VOA Tiếng Việt

Mặc dù nổi tiếng là thế nhưng nhạc sĩ Tuấn Khanh bỗng dưng trượt dài trên con đường nghệ thuật của mình. Nghe theo những lời dụ dỗ của các đối tượng xấu, với bản chất của kẻ bất tuân kỉ luật, bất tuân luật pháp, Tuấn Khanh bị đuổi việc do không chấp hành kỷ luật và đạo đức nghề nghiệp bị tha hóa khiến cho tư tưởng và lối sống tự do, tùy tiện quá mức.

Từ đó, Tuấn Khanh trở nên bất mãn xã hội và thường xuyên có các phát biểu gây bức xúc trong dư luận trên mạng xã hội. Chính vì thế nhạc sĩ này đã sớm lọt vào mắt xanh của các đài như BBC, RFA, RFI… Họ đã lợi dụng danh tiếng là nhạc sĩ đã từng có thời gian nổi tiếng trong nước nên Tuấn Khanh để thu hút sự chú ý của dư luận và thật tiếc rằng trên các trang báo điện tử thiếu thiện chí với Việt Nam như trên lại càng có nhiều bài phỏng vấn của vị nhạc sĩ này với các nội dung nói xấu chế độ và nhà nước, bôi nhọ các vị lãnh đạo.

Điển hình như bài phỏng vấn của Tuấn Khanh trên báo RFA với nội dung phê phán, bôi nhọ Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng một cách lố bịch. Té nước theo mưa trò bôi lem lãnh đạo Việt Nam của Nguyễn Văn Đài, Tuấn Khanh tiếp tục lấy vấn đề dịch bệnh Covid 19 để nói xấy, hạ uy tín TBT Nguyễn Phú Trọng, thậm chí Tuấn Khanh còn cho rằng “Bản thân ông Trọng không xứng đáng trong việc lãnh đạo đất nước”.

Đây là lời một nhạc sĩ biến chất, chẳng có tư chất, am hiểu gì về chính trị. Cụ Tổng Trọng có xứng hay không thì nhìn về 3 nhiệm kỳ lãnh đạo của ông là quá rõ.

Còn về hậu quả từ đại dịch Covid 19, chúng ta không thể phủ nhận những hệ lụy từ đại dịch, nhưng nếu về đường lối chống dịch thì rõ ràng Ban Bí thư đã vạch ra đường lối chống dịch của Việt Nam là hoàn toàn đúng đắn, vừa chống dịch vừa đảm bảo phát triển kinh tế và sức khỏe, tính mạng người dân là trên hết....

Và việc để xảy ra những hậu quả đáng tiếc, một phần khách quan là do công tác lãnh đạo ở địa phương, các chuyên gia như ở TP.HCM chưa đánh giá đúng tính chất của nó khi lần đầu đối diện với một đại dịch toàn cầu khủng khiếp như vậy, mặt khác một phần do ý thức chống dịch từ chính người dân, chưa chấp hành nghiêm các quy định phòng chống dịch... nên mới dẫn tới những hậu quả không đáng có.

Thế nên, nhạc sĩ Tuấn Khanh, anh còn khỏe khoắn như ngày nay khi mà thời kỳ dịch bệnh căng thẳng ở TP.Hồ Chí Minh đã qua đi là điều may mắn với anh và gia đình rồi. Nên đừng hồ đồ, nhận mấy đồng bạc lẻ của RFA để xuyên tạc trắng trợn như vậy.

Qua đây, cũng cho thấy RFA cũng chẳng tốt đẹp gì khi phỏng vấn một nhạc sĩ thất thế, biến chất để bàn về vấn đề chính trị. Rõ ràng, họ đang vạch áo cho người xem lưng cho thấy uy tín thấp kém, không mời được các chuyên gia về chính trị để bàn sâu về các vấn đề nêu trên mà phải cậy nhờ một nhạc sĩ chẳng có chút hiểu biết, kiến thức sâu về chính trị, xã hội.

TỔ CHỨC VIỆT TÂN VÀ ĐÀI Á CHÂU TỰ DO (RFA) LẠI XUYÊN TẠC TÌNH HÌNH TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM

09:43 10 Comments

Hoa sữa

Vấn đề tôn giáo tại Việt Nam luôn là vấn đề nhạy cảm, nhận được nhiều sự “quan tâm” của của các thế lực thù địch hòng lợi dụng xuyên tạc để chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam.

Gần đây, Tổ chức “Việt Tân” và RFA ( Đài Á Châu Tự do) đăng tải thông tin cho rằng một gia đình đồng bào dân tộc Mông gồm 13 người ở xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An đã bị “đàn áp khắc nghiệt” của chính quyền vì “lý do tôn giáo”. Cụ thể, các tổ chức này cho rằng: “Gia đình của ông Xồng Bá Thông (sinh năm 1996) là người sắc tộc H’mong, vì theo đạo Tin Lành mà chính quyền địa phương gẫy khó dễ rồi trục xuất cả gia đình ông. Ông Thông làm đơn xin gia nhập Tổng hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (Miền Bắc), và đã được chấp thuận trở thành thành viên hồi Tháng Tư, 2022. Tuy nhiên thay vì thừa nhận và để yên cho gia đình ông Thông theo đạo, chính quyền địa phương lại tăng cường gây sức ép để bắt họ từ bỏ niềm tin tôn giáo”.

TỔ CHỨC VIỆT TÂN VÀ ĐÀI Á CHÂU TỰ DO (RFA) LẠI XUYÊN TẠC TÌNH HÌNH TÔN GIÁO Ở VIỆT NAMa

Tuy nhiên, các tổ chức này đã cố tình gán ghép các tình tiết sai sự thật, làm thay đổi bản chất việc làm của chính quyền xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An. Có đôi điều tác giả muốn trao đổi với quý độc giả như sau:

Thứ nhất, gia đình ông Xồng Bá Thông cùng một số người Mông trên địa bàn xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An chưa đăng ký sinh hoạt tôn giáo trên địa bàn theo quy định pháp luật. Trong khi đó, thủ tục đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung cấp xã bao gồm các bước sau:

Bước 1. Tổ chức tôn giáo, tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo hoặc người đại diện của nhóm người theo tôn giáo không thuộc trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 16 Luật tín ngưỡng, tôn giáo gửi bản đăng ký đến Bộ phận tiếp nhận và trả kết quả của Ủy ban nhân dân cấp xã vào giờ hành chính các ngày làm việc trong tuần (trừ ngày nghỉ lễ theo quy định), cụ thể như sau:

+ Buổi sáng: Từ 7 giờ đến 11 giờ.

+ Buổi chiều: Từ 13 giờ đến 17 giờ.

Công chức tiếp nhận hồ sơ xem xét:

+ Nếu hồ sơ đầy đủ, đúng quy định thì tiếp nhận, viết giấy hẹn và chuyển hồ sơ đến Công chức Văn phòng - Thống kê xử lý.

+ Nếu hồ sơ chưa đầy đủ, hợp lệ thì lập phiếu hướng dẫn chỉnh sửa, bổ sung một lần đầy đủ theo đúng quy định.

Bước 2. Công chức Văn phòng - Thống kê thẩm định hồ sơ trình Chủ tịch Uỷ ban nhân dân xã theo quy định.

Bước 3. Khi có văn bản chấp thuận của Chủ tịch Uỷ ban nhân dân cấp xă, Công chức Văn phòng – Thống kê nhận và chuyển bộ phận tiếp nhận và trả kết quả để trả cho tổ chức tôn giáo, tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo hoặc người đại diện của nhóm người theo tôn giáo không thuộc trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 16 Luật tín ngưỡng, tôn giáo.

Trường hợp không chấp thuận, Chủ tịch Uỷ ban nhân dân cấp xã có văn bản trả lời và nêu rõ lý do.

Bước 4. Trả kết quả

Tổ chức tôn giáo, tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo hoặc người đại diện của nhóm người theo tôn giáo không thuộc trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 16 Luật tín ngưỡng, tôn giáo liên hệ Bộ phận tiếp nhận và trả kết quả của Uỷ ban nhân dân cấp xã để nhận kết quả.

Thứ hai, cấp ủy, chính quyền địa phương đã tiến hành tuyên truyền, vận động, giải thích các quy định của pháp luật; hướng dẫn số đồng bào dân tộc Mông muốn theo đạo Tin lành làm đơn gửi chính quyền các cấp để được hỗ trợ, tạo điều kiện và hoạt động theo đúng các quy định của pháp luật. Do đó, không có việc chính quyền địa phương cấm hay gây sức ép để người dân bỏ đạo như những gì mà “Việt Tân” hay RFA đã đăng tải.

Như vậy, mọi sự xuyên tạc, vu cáo của Việt Tân và RFA về sự việc này là rõ ràng, không có chuyện trục xuất hay đàn áp tôn giáo ở đây, tính dân chủ, quyền tự do tôn giáo đã được luật quy định đảm bảo công bằng, thuận lợi cho mọi người dân, tổ chức, được chính quyền địa phương tuyên truyền, phổ biến, hướng dẫn thực hiện đến quần chúng, giáo dân, tại sao đại đa số quần chúng giáo dân làm được mà một vài người không làm được? phải chăng là không muốn làm hay cố tình gây ra những mâu thuẫn, phức tạp trong câu chuyện đăng kí sinh hoạt tôn giáo?

Thời gian qua, với sự quan tâm, chăm lo của các cấp ủy đảng, chính quyền, đoàn thể, cùng sự góp mặt của những người có uy tín, chức sắc trong các tôn giáo, đời sống vật chất, tinh thân của đồng bào tôn giáo ngày càng được nâng cao. Chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam về tín ngưỡng, tôn giáo đã đem lại sự thay đổi căn bản trong đời sống của đồng bào. Theo số liệu của Ban Tôn giáo Chính phủ, hiện nay có khoảng 2,8 triệu người dân tộc thiểu số theo các tôn giáo (chiếm khoảng 20% dân số người dân tộc thiểu số) với 16 tôn giáo được Nhà nước cấp phép hoạt động và 10.239 cơ sở sinh hoạt.

Là một quyền cơ bản của con người, song quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không phải là tuyệt đối mà khi hưởng thụ quyền này, chủ thể quyền đồng thời phải tuân thủ các hạn chế do luật định nhằm bảo đảm sự công nhận và tôn trọng thích đáng đối với các quyền và tự do của người khác và phù hợp với đạo đức xã hội, dân tộc, sức khỏe của cộng đồng.

Người dân, đặc biệt là tín đồ tôn giáo không nên nóng vội khi tiếp cận những thông tin không chính thống, sai lệch trên không gian mạng mà cần bình tĩnh, thông tin phải có sự kiểm chứng của cơ quan chức năng rồi mới đăng tải, chia sẻ bài viết trên không gian mạng.

VU CÁO VIỆT NAM VI PHẠM NHÂN QUYỀN, MỘT CÂU CHUYỆN MUÔN THỦA

23:30 9 Comments

Huyền Pha

“Việt Nam lấy làm tiếc vì báo cáo của Nghị viện châu Âu (EP) có những thông tin, nhận định thiếu khách quan, công bằng, dựa trên một số thông tin sai lệch, không có cơ sở, không phản ánh đúng tình hình thực tế tại Việt Nam". Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Thị Thu Hằng ngày 24/6/2022 đã khẳng định như vậy khi trả lời câu hỏi của phóng viên về phản ứng của Việt Nam trước báo cáo của EP về công tác hỗ trợ những nhà hoạt động nhân quyền trên toàn thế giới. Đây là tiếp tục là những nội dung quen thuộc mà Nghị viện châu Âu hay chính giới một số nước phương Tây và một số cá nhân, tổ chức thiếu thiện chí chống phá Việt Nam đưa ra để xuyên tạc về vấn đề dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.

VU CÁO VIỆT NAM VI PHẠM NHÂN QUYỀN, MỘT CÂU CHUYỆN MUÔN THỦA

Ảnh: Vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền, một câu chuyện muôn thủa

Có thể nói, quyền con người không có gì xa lạ trên đất nước Việt Nam. Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đến nay, quyền con người luôn là mục tiêu nhất quán, xuyên suốt. Các Cương lĩnh của Đảng, từ Chánh cương vắn tắt (năm 1930) cho đến Cương lĩnh được thông qua tại Đại hội XI (năm 2011) đều xem quyền con người là một mục tiêu phấn đấu của Đảng. Hiến pháp nước ta, từ Hiến pháp đầu tiên - năm 1946, đến Hiến pháp năm 2013, quyền con người và quyền công dân đều được tôn trọng và bảo đảm. Hiến pháp năm 2013 dành cả một chương quy định về quyền con người, quyền và nghĩa vụ công dân. Theo đó, tất cả quyền con người, từ quyền dân sự, chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa đều được hiến định minh bạch và tương thích với Công ước quốc tế về quyền con người. Ở nước ta, quyền con người đã được luật hóa trong Hiến pháp năm 2013 và nhiều đạo luật. Trên lĩnh vực thông tin truyền thông, Quốc hội nước ta đã sửa chữa, ban hành nhiều bộ luật, như: Luật Báo chí sửa đổi (2016); Luật Tiếp cận thông tin (2013); Luật An ninh mạng (2018); Nghị định của Chính phủ về quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ internet và thông tin trên mạng (2018), v.v. Những quy định của các văn kiện pháp luật này, một mặt, bảo đảm quyền cho người sử dụng thông tin, mạng xã hội và trách nhiệm của các cơ quan chức năng liên quan; mặt khác, nhằm ngăn chặn những kẻ xấu lợi dụng môi trường thông tin trên mạng để xâm phạm an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, quyền và lợi ích của người khác.

Quyền tự do, quyền làm chủ của người dân ở Việt Nam còn được thể hiện thông qua viêc mạng internet, mạng điện tử nói chung, mạng xã hội nói riêng đã phát triển rất nhanh chóng, bất cứ ai nếu có kiến thức và kỹ năng nhất định đều có thể trở thành “cư dân” thế giới ảo - hệ sinh thái số. Ở đó, người ta có thể dễ dàng tìm kiếm thông tin mình cần (cả bằng tiếng Anh và tiếng Việt) trên các ứng dụng. Được biết hiện nay, gần 70% dân số sử dụng internet trung bình 7 tiếng truy cập mỗi ngày/người với giá dịch vụ rẻ nhất thế giới. Không ít không gian cộng cộng ở Việt Nam khi có sự kiện chính trị, lịch sử lớn còn được cung cấp Wifi miễn phí. Theo thống kê chưa đầy đủ, cho đến năm 2018, đã có 58 triệu người dùng mạng Facebook, tăng 5% trong quý đầu năm 2018 và 16% so với cùng kỳ năm 2017. Cho đến nay, Việt Nam xếp ở vị trí thứ 7 trên thế giới, thành phố Hồ Chí Minh cũng nằm trong tốp 6 thành phố có người dùng Facebook đông nhất.

Bảo đảm “dân chủ,nhân quyền” là mục tiêu chung, bao trùm mà nhiều quốc gia, dân tộc trên thế giới theo đuổi mãi mãi. Tuy nhiên, muốn bảo đảm dân chủ, nhân quyền thì phải có nguyên tắc rõ ràng. Nguyên tắc đầu tiên là mỗi nhà nước phải có nghĩa vụ bảo đảm nhân quyền ở quốc gia của mình nhưng những công dân trong nhà nước ấy phải thực hiện quyền, nghĩa vụ theo các luật nhà nước ban hành. Nhà nước Việt Nam luôn khẳng định đảm bảo quyền con người cho mỗi người dân Việt Nam. Một tổ chức phi chính phủ hay một quốc gia dù lớn mạnh cỡ nào cũng không có quyền can thiệp vào công việc nội bộ của nước khác và càng không thể gây sức ép với Việt Nam bằng những nhận xét về tình hình tự do, nhân quyền một cách thiếu trách nhiệm. Nhân dân Việt Nam đã và đang được sống trong một đất nước tự do, trong đó, những quyền cơ bản của con người được tôn trọng và bảo vệ theo Hiến pháp và pháp luật. Cho nên mọi sự đánh giá từ các tổ chức quốc tế tự xưng về nhân quyền hay các thế lực từ bên ngoài không làm thay đổi được tình hình ở Việt Nam, bởi chỉ có người dân sống trên Tổ quốc này mới cảm nhận rõ những gì tốt đẹp mà họ đang thụ hưởng.

Nếu muốn đánh giá về tình hình dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam, xin mời hãy đến Việt Nam để được thấy hình ảnh người dân được tự do đi lại, sử dụng intenet, hay các vị Đại sứ thuộc phái đoàn EU tại Hà Nội và các nước thành viên Anh, Pháp, Romania... đã cùng đi mua hoa đào, đón Tết Bính Thân năm 2016 ở Việt Nam, Thủ tướng Úc ngồi ăn bánh mì ở vỉa hè khi tham dự Hội nghị cấp cao APEC năm 2017 ở Đà Nẵng. Hay những người nước ngoài đến Việt Nam dù màu da nào cũng đều được tiếp đón một cách nồng hậu không phải lo sợ bị phân biệt chủng tộc hay bị hành hung vô cớ như ở một số quốc gia nào đó./.

 

 

THÊM MỘT NÉT RIÊNG CỦA NGƯỜI HÀ NỘI - BIA HƠI NGÕ

22:30 2 Comments

Huyền Pha

Khi xưa, với bất kỳ ai có mối duyên cùng Hà Nội, mảnh đất kinh kỳ luôn có sức lôi cuốn mạnh mẽ bởi vẻ đẹp nghìn năm văn hiến của mình. Còn giờ đây khi đã hội nhập, trong lòng của một Hà Nội xưa cũ, chính là một Hà Nội đang chuyển mình mạnh mẽ. Cùng với những nét đặc trưng xưa cũ, Hà Nội còn sở hữu một lực hấp dẫn vô hình, để chúng ta chẳng thể nào quên được - và cũng rất khó để rời xa.

THÊM MỘT NÉT RIÊNG CỦA NGƯỜI HÀ NỘI - BIA HƠI NGÕ

Ảnh: Thêm một nét riêng của người Hà Nội - Bia hơi ngõ

Bia hơi ngõ (bia hơi làng) một nét đặc trưng trong lòng Hà Nội. Đó là những quán bia nhỏ xinh chỉ bán 1,2 bom bia mỗi ngày với khách hàng chủ yếu là những người sinh sống trong khu ngõ nho nhỏ ấy. Đồ nhậu kèm bia không nhiều chỉ có vài hạt lạc hay cái bánh đa, sang hơn thì nem, giò, cá chỉ vàng... Nhưng phổ thông nhất vẫn là đĩa lạc và cái bánh đa.

Bia ngõ là nơi mỗi chiều những con người sinh sống trong cái ngõ nho nhỏ ấy đi làm về hoặc tản bộ về tạt vào làm 1,2 cốc bia cho thỏa cơn khát những ngày hè oi ả hay xua đi cái lạnh mùa đông trước những bữa cơm chiều bên gia đình. Nơi mấy ông bạn trong ngõ có thể ngồi tâm sự với nhau từ chuyện nhà bên vợ chồng tập thể dục đến cô em mới đến trọ nơi đầu ngõ hoặc chỉ là ngồi ngẫm sự đời trôi qua.

Bia ngõ là khi bạn không phải chịu cái ồn ào vốn có trong tiếng hô 2,3 zô, tu hơi sạch cốc của những hàng bia hơi ngoài phố mà là sự tĩnh lặng và nhâm nhi cốc bia như phong cách thưởng trà đá đầu hè. Bia ngõ là nơi các bà vợ không phải lo ông chồng uống say đi xe về nguy hiểm hay cuộc la cà thâu đêm, suốt sáng. Mà chỉ là đôi, ba cốc bia dăm hạt lạc cùng ông bạn hàng xóm, ông anh ngõ trên, cậu em xóm dưới. Thật lạ cho một cách nhâm nhi ly bia hơi ngẫm nghĩ cuộc đời. Chúng ta có thể thấy khách hàng của những quan bia ngõ đa phần là những người trung tuổi trở lên, rất ít những người trẻ đây cũng là đặc trưng tạo sự tĩnh lặng nơi hàng bia./.

HÀ NỘI: TĂNG CƯỜNG CÁC HOẠT ĐỘNG NGOẠI KHÓA GIÚP TRẺ EM HIỂU BIẾT HƠN, YÊU THÍCH HƠN VỀ MÔN LỊCH SỬ

09:42 4 Comments

 Hoa sữa

Vừa qua, Nghị quyết kỳ họp thứ 3 Quốc hội khóa XV yêu cầu Chính phủ nghiên cứu tiếp thu ý kiến cử tri, nhân dân và đại biểu Quốc hội về việc lịch sử là môn học bắt buộc trong chương trình giáo dục cấp THPT. Đây là một tín hiệu đáng mừng đối với đại đa số quần chúng trước mối lo lịch sử sẽ dân tộc sẽ bị lãng quên trong tương lai. Chúng ta cũng cần thẳng thắn nhìn nhận thực trạng dạy học môn Lịch sử trong nhiều năm qua còn những bất cập mà chính giáo viên cũng cần đổi mới phương pháp dạy sử để đến mỗi tiết học môn Lịch sử tạo cho học sinh hứng thú hơn, say mê hơn, dù nhiều em không chọn Lịch sử là môn thi. Vì thế, ngoài điều chỉnh về cách thức, phương pháp truyền đạt kiến thức lịch sử ở trên lớp, các trường tiểu học, THCS, THPT trên địa bàn thành phố Hà Nội đã phối kết hợp với Ban quản lý các bảo tàng, di tích trên địa bàn để tăng cường tổ chức các buổi tham quan thú vị, bổ ích theo hướng “đa dạng hóa hình thức trải nghiệm”.

HÀ NỘI: TĂNG CƯỜNG CÁC HOẠT ĐỘNG NGOẠI KHÓA GIÚP TRẺ EM HIỂU BIẾT HƠN, YÊU THÍCH HƠN VỀ MÔN LỊCH SỬ

Đa dạng hóa hình thức trải nghiệm đang là hướng đi được nhiều bảo tàng, di tích trên địa bàn thành phố Hà Nội hướng tới, nhằm tăng sức hấp dẫn, nâng cao hiệu quả tôn vinh, quảng bá di sản. Với phương pháp tiếp cận tích cực, phù hợp với từng nhóm đối tượng, các chương trình giáo dục di sản đã và đang giúp du khách và học sinh có những trải nghiệm mới, qua đó thêm hiểu, thêm yêu văn hóa dân tộc.

Một số địa điểm mà các em học sinh trên địa bàn thành phố Hà Nội và các tỉnh, thành lân cận thường đến là di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám; Bảo tàng Hồ Chí Minh; di tích Nhà tù Hỏa Lò; Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam,… Trong đó, Khu trải nghiệm cùng di sản của di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám những ngày này luôn rộn rã tiếng nói, cười của các em học sinh tham gia những chương trình giáo dục di sản theo từng chủ đề riêng biệt. Có thể kể đến lớp học “Tìm hiểu chữ Hán tại Văn Miếu”, khiến nhiều bạn nhỏ thích thú khi lần đầu tiên biết đến các “bộ thủ” cùng quy tắc ghép chữ Hán, hào hứng tìm hiểu cách đọc chữ Hán trên hoành phi ở Văn Miếu, hay cùng nhau trải nghiệm in chữ Hán cổ trên giấy dó…

Trước đó, cũng tại không gian này, một lớp học thú vị và bổ ích khác mang tên “Khám phá linh vật hổ” được mở ra cho các bé mầm non. Các bé tìm hiểu về bức phù điêu “Mãnh hổ hạ sơn” trước cổng Văn Miếu, thu thập kiến thức về loài hổ trong tự nhiên, hổ trong cổ tích cũng như trong đời sống tâm linh của người Việt Nam.

Ngoài ra, tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia, các em học sinh không chỉ được nghe hướng dẫn viên thuyết trình về những di tích được trưng bày trong bảo tàng mà còn được tham gia các trò chơi, hóa thân vào những nhân vật lịch sử như trải qua nhiều vòng thi “nghe giới thiệu, đoán nhân vật”; “thử thách đóng cọc Bạch Đằng”; hay thuyết trình về những trận thủy chiến quan trọng trong lịch sử. Theo đó, chương trình “học mà chơi” đang được bảo tàng triển khai thông qua nhiều hình thức. Mỗi sự kiện lại có một kịch bản phù hợp với từng lứa tuổi; đồng thời luôn có sự tương tác, có câu chuyện, kết hợp với trò chơi để lịch sử hấp dẫn hơn với đối tượng tiếp cận.

Hiện nay, các bảo tàng, di tích lịch sử trên địa bàn thành phố Hà Nội cũng đã mở rộng phạm vi tiếp cận, có nhiều chương trình thay đổi khuyến khích các gia đình, đoàn khách du lịch đến tham quan và tham gia các hoạt động trải nghiệm tại đây. Vì thế, ngoài việc tham gia các chương trình do nhà trường tổ chức thì trẻ em trên địa bàn thành phố còn có thể cùng với gia đình, người thân của mình đến các bảo tàng, di tích để tham gia các trò chơi và trải nghiệm những điều lý thú, bổ ích. Hình ảnh các đoàn khách đa dạng lứa tuổi tham gia những hoạt động giáo dục trải nghiệm đã trở nên quen thuộc tại nhiều bảo tàng, di tích với các phòng, khu trải nghiệm riêng... Có thể kể đến, Bảo tàng Hồ Chí Minh có không gian cho các hoạt động học tập theo tấm gương Chủ tịch Hồ Chí Minh; di tích Nhà tù Hỏa Lò với chuỗi chương trình trải nghiệm “Sống như những đóa hoa”; khu di sản Hoàng thành Thăng Long có các chương trình “Em làm nhà khảo cổ” và “Em tìm hiểu di sản”… Đây là những lựa chọn bổ ích cho các bậc phụ huynh trong mùa hè này.

Để hướng tới những sự phát triển vượt bậc trong thời gian tới, các bảo tàng, di sản cần khai thác hiệu quả lợi ích “nhiều trong một” của giáo dục di sản. Trong đó, điều cốt yếu vẫn là tìm ra cách làm, xây dựng chương trình phù hợp với điều kiện thực tế cũng như đặc trưng của di sản. Ngoài ra, cần tính đến các giải pháp khắc phục hạn chế về cơ sở hạ tầng, trang bị đồ dùng, dụng cụ, bổ sung hệ thống dịch vụ, sản phẩm lưu niệm giàu bản sắc, phục vụ nhu cầu của đối tượng tham gia trải nghiệm.

Như vậy, Hoạt động trải nghiệm tại di tích vô cùng hấp dẫn và hiệu quả. Dù là lứa tuổi mầm non, song các con đã học hỏi được rất nhiều điều bổ ích về di sản và hình thành các kỹ năng thông qua lớp học. Với xu hướng phát triển công nghệ hiện đại, các nhà quản lý cần có những ứng dụng thành tựu khoa học kỹ thuật một cách phù hợp vào việc phát triển các chương trình, hoạt động trải nghiệm tại các bảo tàng, di tích lịch sử.

VOA TIẾNG VIỆT BÊNH VỰC CHO ANDY HUỲNH

15:27 10 Comments

Thúy Kiều

Andy Huỳnh – một quân nhân người Mỹ gốc Việt đã chết trong cuộc chiến Ukranie – Nga. Hầu hết các kênh truyền thông thuộc tập đoàn đu càng, tử thủ ở California và một số nước đang khóc than cho số phận của Andy Huỳnh. Sau khi kêu gọi nhưng chẳng ai lên tiếng, bây giờ họ lại lên tiếng oán hờn kiểu "Đảng Cộng sản Việt Nam luôn xem người Việt Nam ở Hải ngoại là bộ phận không thể tách rời. Thế nhưng họ không lên tiếng cứu Andy Huỳnh". 


VOA bênh vực cho kẻ đu càng

Xin gửi vài lời:

Thứ nhất, Andy Huỳnh có quốc tịch Mỹ, không có quốc tịch Việt Nam. Mặc dù anh ta là người gốc Việt Nam nhưng Andy Huỳnh chưa bao giờ xem Việt Nam là nguồn cội của mình. Andy Huỳnh có ông nội là ngụy quân, vượt biên sau ngày 30/4/1975 và luôn chống lại quê hương, đất nước này. Andy Huỳnh mang dòng máu và tư tưởng của đám tàn dư VNCH ở hải ngoại, thù địch với Việt Nam. Việt Nam luôn xem người Việt Nam ở Hải ngoại là bộ phận không thể tách rời của dân tộc. Nhưng không bao gồm những kẻ chống phá đất nước. Việt Nam không chấp nhận những kẻ theo gót chân ngoại bang để chém vào Tổ quốc những vết chém ngang lưng kiểu VNCH trước 1975, và bây giờ chống lại đất nước!

Thứ hai, Andy Huỳnh là lính đánh thuê. Theo pháp luật quốc tế thì những kẻ tham gia đánh thuê sẽ không được hưởng chế độ tù binh nếu bị bắt. Nếu có kêu gọi, van xin thì chỉ chính quyền Hoa Kỳ mới là nơi để các người kêu gọi chứ không phải là Việt Nam. Vừa qua Hàn Quốc đã xét xử hình sự đối với một công dân của họ khi tham gia vào quân đội Ukraine để đối đầu Nga. Nhiều nước trên thế giới xét xử nghiêm khắc đối với công dân của nước họ khi tham gia quân đội nước ngoài.

Thứ ba, chẳng có lý nào những kẻ chống lại quốc gia, dân tộc, nơi nuôi dưỡng mình mà lại đi kêu gọi Đảng, chính quyền can thiệp. Tự làm, tự chịu và đừng bao giờ giở cái thói ăn vạ vô lý như thế. Việt Nam không bỏ công dân của mình ở lại phía sau. Nếu nói Andy Huỳnh là người gốc Việt nên Việt Nam phải có trách nhiệm thì thật vô lý. Thử hỏi người Hoa Kỳ hiện nay có bao nhiêu phần trăm là người bản xứ? Cứ chiếu theo gốc gác để ăn vạ thì chắc là nước Mỹ phải kêu cứu khắp thế giới. Hoa Kỳ là hợp chúng quốc, nơi có đủ mọi sắc tộc, đến từ hàng trăm quốc gia khác nhau.

Việt Nam quan ngại hết sức sâu sắc về tình hình Ukraine hiện nay. Mong các bạn bình tĩnh, giải quyết mọi tranh chấp bằng luật pháp quốc tế, bảo đảm hòa bình tại Đông Âu và trên thế giới