ĐIỂM DIỆN NHỮNG GƯƠNG MẶT MANG DANH LINH MỤC LÀM PHỨC TẠP TÌNH HÌNH TẠI GIÁO PHẬN VINH

Huyền Pha

      Những điều răn dạy của Chúa luôn định hướng cho người con chiên của mình: “Sống kính Chúa, yêu người; tôn trọng lẽ thật, hay cụ thể hơn trong điều kiện hiện nay đó chính là: Sống Phúc âm trong lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”.

      Theo lời răn của Chúa, đông đảo giáo dân đã tham gia vào nhiều hoạt động xã hội góp phần vào sự phát triển chung của đất nước, với những việc làm cụ thể như: Cứu trợ người nghèo, người bất hạnh; khám chữa bệnh miễn phí cho người nghèo; giúp đỡ những người bất hạnh...Sự tham gia vào các hoạt động này như là nhu cầu bên trong của người Công giáo, bởi " Dù xây chín bậc phù đồ, không bằng làm phúc cứu cho một người”, hay bởi cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, kẻ khó đến nhà thì đừng ngoảnh mặt đi... Do vậy sống tốt đời không phải chỉ là đòi hỏi về văn hóa, tín ngưỡng đạo đức xã hội mà còn là bởi đức tin vào những điều tốt đẹp nhằm hướng tới những giá trị Chân - Thiện - Mỹ, cũng như những giá trị siêu việt của mỗi một tôn giáo.

      Tuy nhiên, đâu đó vẫn có những người còn lợi dụng danh nghĩa tôn giáo, mượn danh những hoạt động xã hội, mượn danh những hoạt động phục vụ cộng đồng để dẫn dắt con chiên vào các hoạt động phá rối an ninh trật tự, đi ngược lại với sự phát triển của đất nước, đi ngược lại những lời răn của đức chúa trời.

      Điểm qua, tại giáo phận Vinh hiện nay chúng ta có thể điểm mặt những người mang danh linh mục lại đi hoạt động không khác gì những kẻ khủng bố.

Ảnh: Chân dung ba vị chủ chăn đang hàng ngày phá rối tại giáo phận Vinh

       1. Giám mục Nguyễn Thái Hợp

      Với tư cách là linh mục đứng đầu giáo phận Vinh, thì những vụ việc phức tạp xảy ra tại nơi đây thì không thể chối bỏ trách nhiệm của giám mục Hợp, thử hỏi xem liệu những kẻ bề tôi có dám lộng hành không nếu người đứng đầu đức độ, đạo pháp cao. Giám mục Hợp được Giáo hoàng Biển Đức XVI bổ nhiệm làm Giám mục chính tòa giáo phận Vinh thay cho Giám mục Phaolô Maria Cao Đình Thuyên nghỉ hưu vào ngày 13 tháng 5 năm 2010. Đáng lẽ ra, với trọng trách của mình là chăn dắt đàn con chiên sống tốt đời đẹp đạo theo lời răn của chúa, thế nhưng giám mục Hợp liên tục có những hành vi kích động, lôi kéo quần chúng giáo dân tham gia các hoạt động biểu tình, gây sức ép cho chính quyền địa phương; với hành vi bán rẻ bản thân con người, đức tin cho những kẻ khủng bố bên ngoài để nhận được những đồng đô la bẩn thỉu thì chấp nhận sao được với một người giữ trọng trách đứng đầu một giáo phận.

       2. Linh mục Đặng Hữu Nam

      Nói đến “Cha Nam” thì hẳn điều mà mọi giáo dân thấy được rõ nét nhất chính là hình ảnh một linh mục chuyên lợi dụng chiếc áo thầy tu của mình để phục vụ những mưu đồ chính trị thấp hèn, lợi dụng, bóp méo chính những ngôn từ của Chúa để tiêm vào đầu giáo dân những tư tưởng tiêu cực, chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, kích động tư tưởng hận thù, đi ngược lại chính những tư tưởng nhân văn của Chúa Giê su.

      Linh mục Đặng Hữu Nam, cha xứ Phú Yên thuộc giáo phận Vinh, một người gần đây đã cầm đầu, tổ chức cho quần chúng giáo dân nhẹ dạ cả tin kéo nhau vào thị xã Kỳ Anh – Hà tĩnh để khiếu kiện Công ty TNHH Hưng nghiệp Formosa vào ngày 27 tháng 9 năm 2016. Nghe đâu thông tin từ một bề tôi của linh mục Nam thì sau mỗi cuộc phát động tuần hành biểu tình này thì linh mục Nam đút túi không dưới 10.000 USD (đúng là việc nhẹ và lương cao của linh mục Nam); thử hỏi xem cha Nam sẽ sửng dụng những đồng tiền bẩn này như thế nào, những đồng tiền kiếm ăn trên lưng giáo dân lương thiện. Và tất nhiên, những hành động của linh mục Nam đã không qua mắt được những giáo dân lương thiện, những quần chúng nhân dân chân chính. Với những hành động của linh mục Nam Đặng Hữu Nam khi ông ta đã yêu cầu các con chiên của mình phải bỏ hết các công việc hàng ngày như là: việc đồng áng, chăn trâu, cắt cỏ, đi làm kiếm tiền, đưa con em đến trường đi học…để đi theo ông ta, đi tìm công lý của ông ta. Tìm công lý gì khi đây chính là hoạt động kiếm tiền của linh mục Nam, đời sống giáo dân đến khi nào mới hết khổ, khi công việc hàng ngày bị trì trệ trước những yêu cầu vô lý của “Cha Nam”.

       3. Linh mục Trần Đình Lai

       Nếu nói Linh mục Đặng Hữu Nam là cánh tay phải thì Linh mục Trần Đình Lai lại là cánh tay trái của Giám mục Nguyễn Thái Hợp trong việc thực hiện mưu đồ chính trị, làm phức tạp tình hình tại giáo phận Vinh. Linh mục Phêrô Trần Đình Lai - Giáo xứ Đông Yên Kỳ Anh, Hà Tĩnh – người có nhiệm vụ chăn dắt đàn con chiên làm cho đàn con chiên có được cuộc sống tốt đẹp nhất thì lại không làm mà suốt ngày lại đi kích động, lôi kéo những quần chúng nhân dân nhẹ dạ, cả tin, khiếp sợ ông ta để đi theo ông ta xuống đường tiến hành biểu tình một cách không bình thường, gây tắc đường, ảnh hưởng đến công việc kinh doanh của các doanh nghiệp, của các hộ gia đình, cũng như ảnh hưởng đến công việc thường ngày của đàn con chiên mà ông ta có nhiệm vụ chăn dắt.

       Đây chính là một trong hai con người thực hiện các hành động cụ thể theo sự chỉ đạo của Giám mục Hợp. Thử hỏi xem Miền trung đến bao giờ mới yên bình khi mà cái gọi là biểu tình “ôn hòa” gì mà tụ hàng ngàn người dân cũng đã đồng loạt kéo đến để gia nhập vào đoàn biểu tình thì khi đó tình tình hình trật tự an toàn xã hội trên địa bàn sẽ không thể tránh khỏi những ảnh hưởng nhất định, gây hoang mang trong quần chúng nhân dân.

       Với mong muốn cho người dân Miền trung bình yêu trở lại, với hi vọng cuộc sống của chính người giáo dân như tôi sớm quay trở lại bình thường, thì mong ba vị linh mục với những nhân cách còn lại của mình đừng xuyên tạc, xúi giục và kích động quần chúng nhân dân xuống đường theo các ông nữa, để cho các con chiên sống một cách bình thường, ổn định, có thời gian cho công việc và gia đình. Đây chính là thời điểm chúng ta cần hợp sức lại với nhau, vượt qua mọi khó khăn, chứ không phải là thời điểm tụ tập, kích động, lôi kéo gây phức tạp thêm cho tình hình an ninh trật tự./.

TRÒ HỀ: 73 DÂN BIỂU QUỐC HỘI 14 QUỐC GIA YÊU CẦU THẢ TỰ DO KẺ PHẢN BỘI ĐẤT NƯỚC NGUYỄN VĂN ĐÀI VÀ LÊ THU HÀ

Huyền Pha

      Lại một trò hề kịch cởm của đám “dân chủ” Việt. Mấy ngày ngày trên các trang mạng của bọn phản động Việt Nam đang rêu rao “Thông cáo báo chí của Dân biểu Quốc hội Liên bang Đức Marie-Luise Dött: 73 dân biểu quốc hội thuộc 14 quốc gia yêu cầu trả tự do cho Nguyễn văn Đài và Lê Thu Hà”

      Theo như thông tin mà đám rận chủ Việt rêu rao thì bà Marie-Luise Dött, Dân biểu Quốc hội Liên bang Đức, đã trao cho ông Đoàn Xuân Hưng, Đại sứ nước CHXHCN Việt Nam, một lá thư gửi đến Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc. Những người ký tên lá thư này - 73 dân biểu quốc hội thuộc 14 quốc gia ở 4 lục địa - yêu cầu trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho luật sư Nguyễn Văn Đài và bà phụ tá Lê Thu Hà của ông.

Ảnh: Trò hề của đám "dân chủ" Việt

       Về bản chất Nguyễn Văn Đài và Lê Thu Hà không phải nói nhiều thì chúng ta cũng biết vì bản chất phản động và phản bội tổ quốc quốc của chúng là như thế nào. Về Nguyễn Văn Đài một kẻ luôn nhận sự chỉ đạo của tổ chức khủng bố Việt Tân (một tổ chức khủng bố ở hải ngoại) có hoạt động tập hợp những kẻ lười biếng chỉ thích hưởng thụ nhưng lại muốn kiếm thật nhiều tiền, chúng đã thành lập ra cái gọi là “Hội Anh em dân chủ” do chính Nguyễn Văn Đài là “cầm đầu”. Theo đó, mục đích thành lập tổ chức này là để nhận những đồng đô la tài trợ của bọn nước, qua đó  Nguyễn Văn Đài tiến hành kích động, mua chuộc nhiều đối tượng chống đối trong nước như Nguyễn Viết Dũng, Lê Thu Hà, Phạm Minh Vũ, Đỗ Nam Trung,… tiến hành nhiều hoạt động gây rối an ninh trật tự, đi ngược lại với lợi ích dân tộc, lợi ích của đất nước.

       Ấy vậy mà những “nhà dân biểu” này lại còn tuyên truyền, xuyên tạc sự thật khi cho rằng Nguyễn Văn Đài và Lê Thu Hà đã bị bắt giam vì “họ đã đấu tranh cho quyền tự do bày tỏ quan điểm, tự do tôn giáo và việc dân chủ hóa Việt Nam” và “Nhà hoạt động nhân quyền Nguyễn Văn Đài và Lê Thu Hà bị tạm giam điều tra từ ngày 16.12.2015 và ở Việt Nam điều này đồng nghĩa với sự cô lập, cách ly”. Thật không hiểu với cái chiêu trò đấu tranh cho quyền tự do bày tỏ quan điểm, tự do tôn giáo và dân chủ hóa mà những vị dân biểu ở một số nước đó là gì và họ đã dựa trên những cơ sở nào. Xin thưa đối với những “nhà dân biểu” này, người dân Việt Nam chúng tôi thừa biết rằng đây chính là chiêu trò kích động, tạo dựng những ngọn cờ chính trị để chống phá đất nước tôi, chống phá sự phát triển của đất nước Việt Nam – đất nước chúng tôi đã trải qua thời kỳ chiến tranh đầy đau khổ; các vị đã làm được gì cho đất nước này hay các vị cũng chỉ là những vị “anh hùng bàn phím” và thu thập thông tin từ những đối tượng đội lốt dân chủ chống phá Việt Nam và các đài, báo không có thiện chí với Việt Nam?

       Tôi vẫn gọi các vị là các bạn, bởi lẽ con người Việt Nam rất rộng lượng và Việt Nam là bạn bè với tất cả các nước. Và xin nhắc các bạn rằng, liệu chăng các bạn đã quên hay cố tình quên đi rằng, Nguyễn Văn Đài - một kẻ có thâm niên, kinh nghiệm chống phá đất nước Việt Nam và đã từng không ít lần phải “bóc lịch” mà có thể trở thành những kẻ đấu tranh cho “dân chủ, nhân quyền” hay sao?

       Và chuyện có phải 73 dân biểu quốc hội đưa ra yêu cầu trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho Nguyễn Văn Đài hay Lê Thu Hà thì vẫn chưa rõ, nhưng đây chắc cũng chỉ là chiêu trò “đánh trống ghi tên” của một số vị chính khách, dân biểu quốc hội một số nước nhằm can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam mà thôi. Các bạn hãy nghĩ cho đất nước các bạn trước đã, hãy giải quyết những vấn đề nội tại mà đất nước các bạn đang phải đối mặt như làn sóng di cư ồ ạt, nạn phân biệt chủng tộc, phân biệt giàu nghèo, các vụ khủng bố liên hoàn mà chính người dân các bạn đang phải gánh chịu. Còn với kiểu chiêu trò “khua chiêng, gõ mõ” mà các tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí, chống phá Việt Nam để kêu gọi thả tự do cho những kẻ như Nguyễn Văn Đài, Lê Thu Hà hay các đối tượng chống phá đất nước khác cũng chỉ làm trò hề cho cộng đồng mạng mà thôi.

       Tóm lại, việc vu cáo, phê phán nhà nước Việt Nam, đưa ra luận điệu bao che người phạm tội đó chính là việc can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ Việt Nam và nếu đó là sự thật thì chúng tôi kịch liệt phản đối với hành vi này, với một cách nhìn nhìn thiếu khách quan, chính họ đã cổ vũ, tiếp tay cho những cái xấu, hạ thấp giá trị của chính những quốc gia này./.

TỔ CHỨC VĂN BÚT QUỐC TẾ LẠI ĐƯA RA NHỮNG CÁO BUỘC SAI SỰ THẬT

Vô Danh

Ngày 27/10/2016, Đài RFA Tiếng Việt đưa tin: Tổ chức Văn bút quốc tế nói rằng “Việt Nam là một quốc gia độc độc tài, kiểm soát khắc nghiệt các quyền tự do của con người, trong đó có quyền tự do biểu đạt ý kiến”.

Đưa ra tuyên bố trên, Tổ chức Văn bút quốc tế đưa ra dẫn chứng:

+ “Thay vì cải tiến các điều luật hình sự cho phù hợp với những tiêu chuẩn nhân quyền quốc tế, Việt Nam lại chỉnh sửa theo hướng hà khắc hơn, ví dụ như điều luật 88 về tội tuyên truyền chống nhà nước”.

+ “Những người cầm bút, blogger, nhà báo Việt Nam thường xuyên đối mặt với những sách nhiễu của lực lượng công quyền mặc sắc phục cũng như những hung thủ giấu mặt, họ thường bị bắt giữ tùy tiện, bị ngược đãi và tra tấn trong những điều kiện tù đày tệ hại, ví dụ như trong trường hợp của Trần Huỳnh Duy Thức và Nguyễn Văn Đài”.

+ “Những người tuần hành ôn hòa, đấu tranh vì môi trường sau thảm họa môi trường ở 4 tỉnh bắc Trung bộ Việt Nam do Formosa Hà tĩnh gây ra bị các cơ quan chức năng đàn áp”.

Vậy thực hư những vấn đề này thế nào?

Văn bút quốc tế (International PEN) thành lập năm 1921 tại Luân Ðôn, với mục đích ban đầu là “thúc đẩy tình hữu nghị, hợp tác trí tuệ và sự hiểu biết” giữa các nhà văn trên khắp thế giới; tăng cường vai trò của văn học đối với sự phát triển của văn hóa; đồng thời bảo vệ văn học chống lại các mối đe dọa của thế giới hiện đại. Tuy nhiên, ý tưởng tích cực ban đầu trên từng bước bị biến dạng khi Văn bút quốc tế tự xem mình như là tổ chức “bảo vệ nhân quyền”, rồi tự nhận là đại diện cho các nhà văn “bị sách nhiễu, bị cầm tù hoặc bị bức tử vì quan điểm của mình”.

Ðối với Việt Nam, Văn bút quốc tế thường xuyên đăng tải bài viết, công bố báo cáo, nghị quyết xuyên tạc tình hình nhân quyền và đưa ra những đòi hỏi phi lý, trắng trợn bất chấp các thành tựu của Việt Nam trong việc thực thi dân chủ, bảo đảm các quyền dân sự, chính trị, kinh tế, xã hội... cho người dân.

Vậy có thể thấy, vẫn bằng thái độ chủ quan, áp đặt, thiếu thiện chí tuyên bố ngày 27/10/2016 của tổ chức Văn bút quốc tế lại tiếp tục xuyên tạc, bóp méo, bịa đặt, vu cáo, bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.

Cần khẳng định rằng, đối với Việt Nam hoàn toàn không có “vấn đề về nhân quyền”. Từ khi thành lập đến nay, Nhà nước Việt Nam luôn bảo đảm quyền con người và nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân. Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu trong việc bảo đảm quyền con người trên tất cả các lĩnh vực dân sự, chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội và đã được cộng đồng quốc tế ghi nhận, đánh giá cao.

Hiến pháp năm 2013 đã khẳng định: “Ở nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, quyền con người, quyền công dân được tôn trọng và bảo vệ”. Trên cơ sở quy định của Hiến pháp, Nhà nước Việt Nam đã xây dựng nhiều luật để đảm bảo toàn diện việc thực hiện các quyền con người. Đến nay, Nhà nước Việt Nam đã ban hành, sửa đổi khoảng 13.000 văn bản luật và dưới luật, trong đó có các luật quan trọng, như: Luật Tổ chức Quốc hội, Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội, Luật Tổ chức Chính phủ, Luật Bầu cử đại biểu Hội đồng Nhân dân, Bộ luật Dân sự, Bộ luật Tố tụng dân sự, Bộ luật Hình sự, Bộ luật Tố tụng hình sự, Luật Báo chí, Pháp lệnh Tín ngưỡng Tôn giáo... Bên cạnh đó, Việt Nam đã tham gia hầu hết các công ước của Liên hợp quốc về quyền con người, tiêu biểu như: “Công ước về Quyền dân sự, chính trị”, “Công ước về Quyền Kinh tế, xã hội, văn hoá”, “Công ước về Xoá bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc”, “Công ước về Xoá bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ”, “Công ước quốc tế về Quyền của người khuyết tật”, “Công ước Chống tra tấn”…

Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng các quyền tự do, dân chủ; tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Tuy nhiên, cũng như ở mọi nước khác trên thế giới, Nhà nước Việt Nam không chấp nhận việc lợi dụng các quyền tự do, dân chủ; tự do tín ngưỡng, tôn giáo để thực hiện hành vi vi phạm pháp luật. “Ở Việt Nam không có đàn áp chính trị, không có ai bị bắt vì lý do chính kiến, tôn giáo, chỉ có những người vi phạm pháp luật bị xử lý theo đúng các quy định của pháp luật Việt Nam”. Trường hợp Nguyễn Văn Đài, Trần Huỳnh Duy Thức,… bị bắt, toà án xét xử và kết tội là hoàn toàn thích đáng, có căn cứ xác thực về hành vi vi phạm pháp luật, cho dù họ có cố tình lẩn tránh pháp luật bằng thủ đoạn hoạt động dưới danh nghĩa “dân chủ”, “nhân quyền”.

Tổ chức Văn bút quốc tế lại đưa ra những cáo buộc sai sự thật (Ảnh chụp màn hình)

Đối với luận điệu mà tổ chức Văn bút quốc tế cho rằng “Những người tuần hành ôn hòa, đấu tranh vì môi trường sau thảm họa môi trường ở 4 tỉnh bắc Trung bộ Việt Nam do Formosa Hà tĩnh gây ra bị các cơ quan chức năng đàn áp” đây hoàn toàn là sự vu cáo vô căn cứ.

Thực tế thì, ngay khi hiện tượng cá chết bất thường tại một số tỉnh Miền Trung xảy ra, Nhà nước đã có những chỉ đạo kịp thời tới các cơ quan chức năng để triển khai kịp thời các biện pháp hỗ trợ, ổn định cuộc sống của người dân vùng bị thiệt hại và xác định, làm rõ nguyên nhân, đối tượng gây ra sự cố để có giải pháp xử lý trên tinh thần thận trọng, khoa học, chính xác, khách quan và đúng pháp luật. Và đến nay, nguyên nhân gây ra sự cố môi trường nghiêm trọng tại một số tỉnh Miền Trung đã được làm rõ, “thủ phạm” là công ty Formosa đã phải công khai xin lỗi Nhà nước và nhân dân Việt Nam cùng những cam kết bồi thường, khắc phục hậu quả.

Thế nhưng, bất chấp những nỗ lực của Chính phủ, các bộ, ngành và các cấp chính quyền địa phương, đám “dân chủ” trong nước được sự “hà hơi tiếp sức” của tổ chức khủng bố Việt Tân và các cá nhân, tổ chức quốc tế thiếu thiện chí với Việt Nam đã triệt để lợi dụng mạng Internet “ký sinh” vào sự cố môi trường nói trên để thực hiện mưu đồ chính trị, ra sức tuyên truyền, kích động, lôi kéo một bộ phận người dân “nhẹ dạ cả tin” thực hiện những hành vi vi phạm pháp luật, chống đối Chính quyền, phá hoại an ninh kinh tế, chính trị của đất nước. Tuy nhiên, đến nay những thủ đoạn bịp bợm này đã dần bị bóc mẽ khi chân tướng cùng bộ mặt thật của số đối tượng chống đối - những người không vì người dân miền Trung, không vì sự cố môi trường mà chỉ coi đó là cái cớ, là vỏ bọc cho những hành vi chống phá chính quyền, phá vỡ sự ổn định xã hội. Rõ ràng, những đối tượng bị bắt giữ như trong trường hợp Trương Minh Tam, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Cấn Thị Thêu là do đã thực hiện những hành vi vi phạm pháp luật chứ không có cái gọi là “bị đàn áp do đấu tranh, tuần hành vì môi trường.”

Thiết nghĩ, thay cho việc chỉ săm soi, chỉ trích, đưa ra những thông tin sai sự thật về tình hình dân chủ, nhân quyền ở một số nước, trong đó có Việt Nam tổ chức Văn bút quốc tế nên có cái nhìn đầy đủ, khách quan về những thành tựu nhân quyền mà Việt Nam đã đạt được và những đóng góp của Việt Nam vào các hoạt động của Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc./.

VỤ NƯỚC MẮM CHỨA ARSEN VÀ NƯỚC MẮT CỦA HÀNG TRIỆU NGƯỜI

Huyền Pha

Ảnh: Vụ nước mắm chứa arsen và nước mắt của hàng triệu người

     Ngày 17/10, Hội Tiêu chuẩn và Bảo vệ người tiêu dùng Vinastas công bố mẫu nước mắm không đạt tiêu chuẩn, nhiễm arsen gây hoang mang cho người tiêu dùng. Tuy nhiên đến ngày 22/10, Bộ Y tế công bố kết quả kiểm tra 247 mẫu nước mắm lấy tại 5 tỉnh thành, hoàn toàn không có arsen vô cơ (thạch tín) vượt ngưỡng.

      Chính sự công bố thông tin sai sự thật, mập mờ thông tin, đánh tráo khái niệm của Vinastas cùng với việc “tát nước theo mưa” của một số tờ báo đã để lại những hậu quả rất nghiêm trọng cho bao doanh nghiệp và hàng triệu người lao động.Nước mắm truyền thống có lịch sử hàng nghìn năm, vậy mà sự cẩu thả, hay sự bất lương của một số tổ chức, hay cá nhân đã gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến thương hiệu. Không những thế mà hàng trăm doanh nghiệp sản xuất, chế biến đã bị đình trệ, thậm chí là đứng trước nguy cơ phá sản; hàng triệu người lao động đang đứng trước nguy cơ mất công ăn việc làm. Uy tín và thương hiệu nước mắm Việt trên toàn thế giới cũng bị ảnh hưởng. Nhiều người khi nghe thấy thông tin trên đã quyết định tẩy chay nước mắm…

     Sự vào cuộc kịp thời của Bộ Y tế và các ngành liên quan trong việc làm rõ sự thật 100% mẫu nước mắm truyền thống đều không nhiễm arsen, đã phần nào hạn chế được những thiệt hại gây ra cho các doanh nghiệp và người lao động. Hội hành nghề truyền thống đã đại diện cho 2.800 nhà sản xuất nước mắm truyền thống gửi lời cảm ơn đến Thủ tướng Chính Phủ Nguyễn Xuân Phúc và Bộ Y tế.

      Nhiều người cho rằng đây là sự cố truyền thông khi đã đăng tải những thông tin chưa xác thực, các tờ báo đã gỡ bỏ những bài viết có nội dung sai sự thật đó. Tuy nhiên việc đính chính lại thông tin, xin lỗi bạn đọc là cần thiết nhưng chưa đủ, bởi không phải tất cả những người hành nghề, người tiêu dùng đều có thể tiếp cận với những thông tin đến từ báo chí. Cũng không loại trừ khả năng sự việc trên xuất phát từ âm mưu, ý đồ của một số kẻ bất lương, một sự cạnh tranh không lành mạnh. Đã có ý kiến về việc tồn tại sự móc nối giữa doanh nghiệp và báo chí để cố tình sai phạm vì lợi ích chung nào đó. Nếu thực sự có hành vi vi phạm pháp luật ở đây, thì việc điều tra, làm rõ và xử lý người vi phạm là rất cần thiết để trấn an dư luận.

      Hy vọng rằng các cơ quan chức năng sẽ sớm làm rõ trách nhiệm của những người sai phạm, vạch mặt những kẻ bất lương, góp phần giải oan cho nước mắm truyền thống, trả lại sự công bằng cho hàng triệu người lao động, hàng trăm doanh nghiệp, doanh nhân làm nghề nước mắm chân chín. Đó là đáp ứng lại sự mong đợi của không chỉ những tổ chức cá nhân bị ảnh hưởng mà còn là mong muốn của người tiêu dùng trong cả nước.

ĐI TỪ THIỆN HAY CÁI CỚ ĐỂ KÍCH ĐỘNG BIỂU TÌNH?

Huyền Pha

Ảnh: Khi giám mục kiếm tiền bằng cách kêu gọi biểu tình

      Sau khi Linh mục Đặng Hữu Nam kích động, lôi kéo giáo dân biểu tình vào ngày 18/10/2016 nhưng bất thành, một Linh mục khác thuộc giáo phận Vinh tiếp tục đứng ra kêu gọi 600 giáo dân ở một số xã thuộc Quỳnh Lưu, Nghệ An vào Kỳ Anh (Hà Tĩnh) với danh nghĩa là ủng hộ lũ lụt và nộp đơn khiếu kiện Formosa với mục tiêu cuối cùng là buộc Công ty này phải đứng ra bồi thường, phương tiện di chuyển bằng xe máy và thời gian là sáng ngày 24/10. Thực chất đây chỉ là cái cớ để thực hiện những âm mưu khác.

      Trước hết hãy nói về người chủ xướng kêu gọi chuyến đi này. Thay vì những cái tên như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Thái Hợp, lần này là cái tên Linh mục Nguyễn Đình Thục và giáo dân xứ Song Ngọc, thuộc xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An. Đây là vị Linh mục mà xét về tai tiếng thì có lẽ đứng sau Linh mục Nam và Linh mục Hợp, nhưng cũng có không ít những “thành tích” trong các hoạt động chống đối chính quyền.

      Cụ thể là Linh mục Thục đã có những bài giảng mang tinh thần chống đối chế độ, quy kết việc chính quyền tỉnh Nghệ An chưa đồng ý chấp thuận thành lập họ đạo tại Con Cuông là cấm đoán tôn giáo; là vi phạm tự do tôn giáo và kêu gọi quần chúng giáo dân tập trung cùng đứng dậy phản đối. Linh mục Thục đã cùng với một số vị chủ chăn khác từng kích động giáo dân gây nên những vụ xung đột có tính sắc tộc tôn giáo với đồng bào dân tộc thiểu số và chính quyền. Đỉnh cao là vụ chống người thi hành công vụ, gây rối vào tháng 7 năm 2012 tại xã Yên Khê, huyện Con Cuông, tỉnh Nghệ An.

      Vị Linh mục này cũng đã nhiều lần tập trung giáo dân giáo xứ Song Ngọc nơi ông ta phụ trách kéo lên UBND địa phương để chất vấn xoay quanh vấn đề thành lập giáo xứ. Gần đây nhất là sự kiện diễn ra ngày 18/10/2016, trong đoàn khởi kiện của Linh mục Đặng Hữu Nam vào Kỳ Anh, khi các lực lượng chức năng ngăn lại thì Linh mục Thục đã nói dối là đi từ thiện và cứu trợ vùng lũ. Và trong lần kêu gọi này của Linh mục Thục thì việc đi cứu trợ cũng chỉ là cái cớ cho những âm mưu đằng sau đó mà thôi.

      Nói về thành phần tham gia cái gọi là đi “cứu trợ” đồng bào vùng lũ, tất cả những người tham gia đều là những giáo dân, một hoạt động có ý nghĩa như thế mà tại sao chỉ có giáo dân tham gia, hay đơn giản là vì chỉ có thể kích động lôi kéo được những giáo dân đang bị mê hoặc bởi niềm tin vào các vị chủ chăn?

      Thêm nữa, nếu là đi “từ thiện” thì tại sao nhiều địa phương, nhiều huyện chịu ảnh hưởng nặng nề của bão như vậy họ không kéo đến để “từ thiện” mà lại chọn huyện Kỳ Anh? Nếu là đi khởi kiện Formosa về vấn đề đền bù, thì có nhất thiết phải chọn cái thời điểm mà chính quyền và nhân dân Kỳ Anh đang ra sức khắc phục hậu quả bão lũ. Trong khi đó, việc đi khiếu kiện có thể thực hiện bằng cơ chế người đại diện, tại sao phải kéo đến hàng trăm, hàng ngàn người đi cùng? Sao không có những hành động thiết thực tập trung giúp đỡ đồng bào ở đây vượt qua khó khăn của thiên tai, mà lại đi kiện cái vụ việc đã diễn ra mấy tháng nay. Phải chăng là âm mưu cố tình chọn thời điểm này để gây áp lực lên chính quyền, gây rối an ninh trật tự, làm phức tạp thêm tình hình? Việc cố tình chọn phương tiện di chuyển là xe máy mà không phải là ô tô có lẽ cũng là rút kinh nghiệm từ chuyến đi trước của Linh mục Đặng Hữu Nam và giáo dân xứ Phú Yên, để tránh sự ngăn cản của chính quyền.

       Như vậy, có thể khẳng định cái lý do đi cứu trợ đồng bào vùng lũ chỉ là cái cớ để các vị chủ chăn lợi dụng, kích động giáo dân tập trung đi gây rối, gây áp lực lên chính quyền, âm mưu phá hoại sự ổn định, bền vững của chế độ. Lời kêu gọi lần này cũng chẳng khác gì những lần kích động tập trung đông người biểu tình gây rối trước đó. Hơn bao giờ hết, cần thức tỉnh những giáo dân đang có niềm tin một cách ngu muội và đang bị những phần tử chống đối lợi dụng vào những âm mưu chính trị đen tối./.

ĐỪNG NGỤY BIỆN CHO HÀNH VI VI PHẠM PHÁP LUẬT CỦA BLOGGER MẸ NẤM

Vô Danh

Cuộc “lên đồng” tập thể của đám “dân chủ” trong nước cùng các tổ chức nhân quyền mang danh “cuốc tế” sau khi Cơ quan ANĐT, Công an tỉnh Khánh Hòa ra quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam đối với Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (blogger Mẹ Nấm) về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam” theo Điều 88 Bộ luật hình sự đến nay vẫn chưa có dấu hiệu dừng lại.

Theo đó, hàng loạt các bài viết, phóng sự phỏng vấn ra sức tung hê, thổi phồng Nguyễn Ngọc Như Quỳnh như là một “chiến sĩ dân chủ”, “đấu tranh không biết mệt mỏi cho dân chủ và nhân quyền, bênh vực dân oan mất đất, ngư dân bị mất nghề sinh sống, tự do cho các giáo dân của mọi tôn giáo…”; qua đó vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền, thiếu tự do dân chủ, đàn áp những người “bất đồng chính kiến”… Thậm chí, cái gọi là “Mạng lưới blogger Việt Nam” còn đưa ra bản “Tuyên bố chung: Blogger Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh vô tội” để kêu gọi các tổ chức, cá nhân trong và ngoài nước cùng ký tên với hy vọng sẽ tạo ra những sức ép nhất định để yêu cầu chính quyền phải trả tự do vô điều kiện cho Nguyễn Ngọc Như Quỳnh.

Có thể nhận thấy, những chiêu trò trên chỉ là cái cớ nhằm vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền, đàn áp những người được cho là “bất đồng chính kiến”, hòng tạo phản ứng tiêu cực trong dư luận, âm mưu gây mất ổn định chính trị xã hội, tạo cớ cho các tổ chức quốc tế thiếu thiện chí với Việt Nam can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của ta, gây sức ép buộc Việt Nam phải chấp nhận các yêu sách về vấn đề dân chủ, nhân quyền.

Đừng ngụy biện cho hành vi vi phạm pháp luật của Blogger Mẹ Nấm (Ảnh Internet)

Điều 88 Bộ luật Hình sự quy định rõ ràng, cụ thể: Tội tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam: 1. Người nào có một trong những hành vi sau đây nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam, thì bị phạt tù từ ba năm đến mười hai năm: a) Tuyên truyền xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân; b) Tuyên truyền những luận điệu chiến tranh tâm lý, phao tin bịa đặt, gây hoang mang trong nhân dân; c) Làm ra, tàng trữ, lưu hành các tài liệu, văn hóa phẩm có nội dung chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam. 2. Phạm tội trong trường hợp đặc biệt nghiêm trọng thì bị phạt tù từ mười năm đến hai mươi năm.

Về hành vi tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam đã có những văn bản hướng dẫn, giải thích cụ thể, như Bộ luật Hình sự phân tích, chỉ rõ: Người phạm tội bằng lời nói hay việc làm truyền bá những tư tưởng phản động, xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước, gieo rắc sự nghi ngờ bất mãn với chế độ hoặc có lời nói, việc làm xúc phạm chính quyền hoặc phao tin bịa đặt nhằm gây hoang mang trong quần chúng nhân dân hoặc lưu hành những văn hóa phẩm có nội dung kích động chống đối chính quyền, xuyên tạc chế độ XHCN.

Như vậy, việc khẳng định Nguyễn Ngọc Như Quỳnh vi phạm Điều 88 là hoàn toàn xác đáng và cần lưu ý đó là hành vi đã trở thành hệ thống.

Theo Cơ quan điều tra, từ năm 2009 đến nay, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh thường xuyên viết, soạn thảo, đăng tải, chia sẻ trên blog và trên facebook cá nhân với tên Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (các tên cũ là Mẹ Nấm, Mẹ Nấm Gấu, Nguyen Nhu Quynh) nhiều bài viết, video có nội dung xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; bôi nhọ lãnh tụ, làm ảnh hưởng đến uy tín của cơ quan, tổ chức; phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc; tuyên truyền, kích động nhân dân chống lại chính quyền, chống lại chế độ.

Nguyễn Ngọc Như Quỳnh còn tham gia nhiều hoạt động chống đối Nhà nước với danh nghĩa “đấu tranh vì nhân quyền”, “chống Trung Quốc”… Hành vi của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã gây phương hại đến ANQG, TTATXH, làm ảnh hưởng đến lòng tin của quần chúng nhân dân đối với sự lãnh đạo đất nước của Đảng, Chính phủ, Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam. Dù đã nhiều lần bị các cơ quan chức năng cảnh cáo, xử lý bằng các hình thức khác nhau, nhưng Nguyễn Ngọc Như Quỳnh ngày càng tỏ ra coi thường pháp luật, thách thức cơ quan chức năng, tính chất hành vi vi phạm pháp luật ngày càng nguy hiểm.

Để làm rõ hành vi vi phạm pháp luật của Nguyễn Ngọc Nguyễn Như Quỳnh, cơ quan chức năng đã trưng cầu giám định đối với hàng trăm bài viết trên facebook cá nhân và tập tài liệu “Stop police killing civilians” do Nguyễn Ngọc Như Quỳnh biên tập, in ấn. Kết luận giám định về tài liệu của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh nêu rõ các nội dung vi phạm như sau:

+ Lợi dụng quyền tự do dân chủ, tuyên truyền, xuyên tạc đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; làm ảnh hưởng đến lòng tin của quần chúng nhân dân đối với sự lãnh đạo của Đảng, Chính phủ, Quốc hội và Nhà nước CHXHCN Việt Nam.

+ Xuyên tạc, vu cáo, bôi nhọ cán bộ Lãnh đạo Đảng, Nhà nước và các tổ chức bộ máy công quyền, xâm hại đến uy tín của cá nhân, cơ quan tổ chức Nhà nước.

+ Xuyên tạc sự thật, xuyên tạc lịch sử; có nội dung chống lại Nhà nước CHXHCN Việt Nam; phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc; tuyên truyền, kích động nhân dân chống lại Chính quyền, chống lại chế độ, gây phương hại đến ANQG, TTATXH.

+ Đặc biệt, tập tài liệu “Stop police killing civilians” được tập hợp từ các thông tin trên các báo điện tử, trang thông tin điện tử trong nước, nêu những thông tin không chính xác về 31 trường hợp đối tượng bị chết trong quá trình điều tra.

Rõ ràng, những hành vi lợi dụng quyền tự do ngôn luận để thực hiện các hành vi trái pháp luật thì không chỉ Việt Nam mà bất kỳ quốc gia nào trên thế giới đều không thể chấp nhận. Chính vì vậy, việc Cơ quan ANĐT tiến hành khởi tố và bắt tạm giam để điều tra hành vi “tuyên truyền chống nhà nước” của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là hoàn toàn phù hợp với pháp luật Việt Nam, tập quán cũng như các quy định quốc tế./.

VIỆT NAM CÓ NÊN HỌC TẬP DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN KIỂU MỸ?

Mario - Mỗi khi cơ quan tư pháp Việt Nam xử lý những người vi phạm pháp luật, như Nguyễn Văn Đài, Trần Huỳnh Duy Thức, Blogger Mẹ Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh,… thì các thế lực thù địch ở trong và ngoài nước đều lu loa lên rằng “Việt Nam vi phạm nhân quyền”, “đàn áp những người bất đồng chính kiến, dám nói thẳng ý kiến về các vấn đề chính trị, tôn giáo và nhân quyền”. Họ đánh tráo khái niệm, đổi trắng thay đen, gọi những kẻ phạm pháp bị xử lý theo pháp luật đó là “tù nhân chính trị”… Rồi chúng đã chỉ tay sang phía bên kia và nói rằng: “Hãy nhìn vào nước Mỹ đi, ở đó mới thực sự là nơi có dân chủ, nhân quyền”. Vậy dân chủ ở Mỹ có thật sự hoàn hảo như chúng nói và Việt Nam có nên đi theo con đường như vậy?

Ở Mỹ nói rằng đa nguyên, đa đảng nhưng thực chất các Đảng khác không có tiếng nói mà Chính phủ Mỹ chủ yếu bị chi phối bởi hai đảng: Dân chủ và Cộng hòa. Cả hai đảng này đã đề ra cương lĩnh đối lập nhau và tạo ra sự phân cực dễ dàng nhận thấy ở nước Mỹ. Có câu “trâu bò giết nhau, ruồi muỗi chết”, 2 đảng này cạnh tranh với nhau và người thiệt hại nhất là người dân. Còn ở Việt Nam thì sao? Ở Việt Nam chỉ có 1 Đảng duy nhất lãnh đạo đó là Đảng Cộng sản. Sự lãnh đạo tập trung, thống nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam đã giúp nhân dân ta mới giành được thắng lợi trong các cuộc kháng chiến cứu nước, đập tan ách nô lệ và công cuộc xây dựng đất nước hiện nay.

Người biểu tình Chiếm phố Wall mang tấm biển với dòng chữ “Những người thuộc nhóm 99%, sẽ không im lặng” 

Sự phân biệt chủng tộc của nước Mỹ diễn ra hết sức phức tạp. Mặc dù Chính phủ Mỹ đã có những chính sách nhất định và Tổng thống của họ cũng là người da màu, nhưng ở đâu đó nước Mỹ thì những người da màu vẫn bị những người da trắng đối xử một cách tệ hại. Chúng ta hãy làm một phép so sánh Giả sử có 2 hồ sơ xin việc, 1 hồ sơ của người da trắng, 1 hồ sơ của người da đen, thì các công ty ở đây sẽ ưu tiên chọn người da trắng trước mặc dù trình độ của họ là ngang nhau, thậm trí anh da màu kia có phần nhỉnh hơn. Bên cạnh đó, nhìn vào các khu ổ chuột ở Mỹ thì thấy phần lớn những người sinh sống ở đây là người da màu. Còn ở Việt Nam thì khác. Ở nước ta, không phân biệt vùng miền, cơ hội của mỗi người là ngang nhau. Thậm trí Đảng và Nhà nước còn có những ưu tiên hơn với những đồng bào dân tộc thiểu số như cộng điểm thi đầu vào đại học hoặc có những chính sách nhất định khích lệ những vùng đồng bào này học hành và kiếm việc làm cho họ.

Phần lớn các khu ổ chuột ở Mỹ là người da màu

Về vấn đề tôn giáo thì sao? Việt Nam luôn duy trì chính sách tự do tôn giáo. Mọi tôn giáo đều được Nhà nước Việt Nam tạo điều kiện phát triển, đều bình đẳng như nhau. Trong những năm gần đây, nhiều những trung tâm phật giáo, thiền viện phật giáo, giáo đường Thiên chúa giáo được tu bổ, mở rộng, hoặc xây dựng mới. Nhà nước cùng tiếp tục duy trì chính sách đoàn kết tôn giáo, cùng chung tay xây dựng đất nước được toàn thể nhân dân hưởng ứng. Trong khi đó, tại Mĩ, với sự duy trì chính sách thù địch với Hồi giáo chính là nguyên nhân gây nên vụ khủng bố 11/9 của những phần tử Hồi giáo cực đoan. Đồng thời những cuộc chiến tranh của Mĩ tại Trung Đông cũng đã khiến thế giới Hồi giáo thực sự bức xúc. Đó là vụ việc xảy ra tại trường đại học Wheaton ở tiểu bang miền trung tây Illinois của Mỹ khi mà trường này đã sa thải một giáo sư. Lý do mà trường này đưa ra là do vị giáo sư này đã liên kết Hồi giáo với Cơ Đốc giáo trong một bài viết đăng trên mạng. Vậy thì ở Mỹ có tự do tôn giáo?

Vấn đề bầu cử? Theo Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam quy định mọi công dân Việt Nam từ đủ 18 tuổi trở lên đều có quyền bầu cử, từ đủ 21 tuổi trở lên đều có quyền ứng cử vào HĐND và Quốc hội. Điều này đảm bảo quyền làm chủ đất nước thuộc về toàn thể nhân dân, người dân có quyền quyết định mọi công việc của đất nước. Trong khi đó, theo luật pháp nước Mĩ, chỉ những người nào có một lượng tài sản nhất định mới được quyền bầu cử và ứng cử. Theo một thống kê thì tại Mĩ, 1% dân số Mĩ nắm giữ 99% tài sản nước Mĩ và 99% dân số còn lại chỉ sở hữu 1% tài sản quốc gia. Vậy thì có thể thấy rằng quyền làm chủ đất nước Mĩ sẽ rơi vào tay 1% dân số Mĩ đang nắm giữ khối lượng tài sản lớn, 99% dân số còn lại hoàn toàn không có quyền quyết định công việc đất nước. Vậy Mĩ dân chủ hay Việt Nam dân chủ.

Từ những so sánh trên, tự mỗi chúng ta có thể thấy được ở đâu mới có dân chủ thực thụ. Một quốc gia luôn tự hào về dân chủ nhân quyền nhưng lại để người dân luôn sống trong cảnh lo sợ, bất an vì khủng bố rình rập. Chính vì vậy, Mỹ cần giải quyết vấn đề nhân quyền của chính nước mình hơn là đi lo nhân quyền cho người dân nước khác.

ĐƠN XIN ĐI TÙ THAY NGUYỄN NGỌC NHƯ QUỲNH: MỘT HÀNH ĐỘNG ĐIÊN RỒ VÀ THIẾU HIỂU BIẾT

Vô Danh

Trong những ngày gần đây, trên một một số trang mạng “lá ngón” như: Đàn Chim Việt, Anh Ba sàm, SBTN.TV… đang lan truyền đi cái gọi là “Đơn xin đi tù thay Nguyễn Ngọc Như Quỳnh” của Nguyễn Khương Duy, một thanh niên sinh năm 1988 người Nghệ An. Điều đáng chú ý, hành động thiếu hiểu biết về kiến thức pháp luật thậm chí là điên rồ này của Nguyễn Khương Duy lại đang được các trang mạng “lá ngón” ra sức tuyên truyền và tung hê như 1 vị “anh hùng”. Vậy thực hư vấn đề này thế nào?.

Trong “Đơn xin đi tù thay Nguyễn Ngọc Như Quỳnh” - đối tượng đã bị Cơ quan ANĐT, Công an tỉnh Khánh Hòa ra quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam” theo Điều 88 Bộ luật hình sự, Nguyễn Khương Duy nêu ra các lí do về việc làm điên rồ của mình như sau: “ … việc bà Quỳnh đã làm như vậy chính là làm thay cho tôi, vì đây là điều rất cần và là điều ấp ủ bấy lâu của tôi nhưng chưa có dịp thể hiện…”. Chưa dừng lại, Duy còn cho rằng: “… Là một công dân nước Cộng hòa XHCN Việt Nam, tôi thấy vô cùng xấu hổ, vì một người phụ nữ đơn thân, đang nuôi hai con nhỏ mà phải làm những công việc đó, thay những thằng đàn ông như tôi, để rồi phải gánh chịu tù đày…”.

Chưa bàn tới mục đích thực sự khiến Nguyễn Khương Duy viết lá đơn xin đi tù thay Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là gì nhưng hành động này cho thấy Duy không chỉ là người thiếu hiểu biết về kiến thức pháp luật mà thậm chí còn là nói càn, nói xằng bậy. Bởi lẽ, trong một xã hội thượng tôn pháp luật, mọi công dân, tổ chức đều phải sống và làm việc dựa trên các quy định của luật pháp; không ai được phép đặt mình ra khỏi các quy định của luật pháp; luật pháp phải được thực thi một cách nghiêm minh, nhất quán từ trên xuống dưới, không có ngoại lệ, không có biệt đãi, càng không thể có một hệ thống luật pháp dành riêng theo ý chí một cá nhân hay tổ chức nào đó. Ngược lại, một xã hội không có tinh thần thượng tôn pháp luật thì tất yếu sớm muộn sẽ loạn. “Chỉ người nào phạm một tội đã được Bộ luật hình sự quy định mới phải chịu trách nhiệm hình sự”. Pháp luật hình sự không thể có chuyện “thích” xin đi tù là được đi tù và cũng không thể có chuyện người này phạm tội người khác lại có thể chịu trách nhiệm thay. 

Đơn xin đi tù thay blogger  Mẹ Nấm: Một hành động điên rồ và thiếu hiểu biết
(Ảnh chụp màn hình)

Trong khi đó, với hành vi lợi dụng quyền tự do ngôn luận để tiến hành các hoạt động tuyên truyền chống Nhà nước việc Nguyễn Ngọc Như Quỳnh bị Cơ quan ANĐT, Công an tỉnh Khánh Hòa ra quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo Điều 88 BLHS là một hệ quả tất yếu.

Cụ thể, từ năm 2009 đến nay, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh thường xuyên viết, soạn thảo, đăng tải, chia sẻ trên blog và trên facebook cá nhân với tên Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (các tên cũ là Mẹ Nấm, Mẹ Nấm Gấu, Nguyen Nhu Quynh) nhiều bài viết, video có nội dung xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; bôi nhọ lãnh tụ, làm ảnh hưởng đến uy tín của cơ quan, tổ chức; phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc; tuyên truyền, kích động nhân dân chống lại chính quyền, chống lại chế độ.

Nguyễn Ngọc Như Quỳnh còn tham gia nhiều hoạt động chống đối Nhà nước với danh nghĩa “đấu tranh vì nhân quyền”, “chống Trung Quốc”… Hành vi của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã gây phương hại đến ANTT, làm ảnh hưởng đến lòng tin của quần chúng nhân dân đối với sự lãnh đạo đất nước của Đảng, Nhà nước. Dù đã nhiều lần bị các cơ quan chức năng cảnh cáo, xử lý bằng các hình thức khác nhau, nhưng blogger Mẹ Nấm ngày càng tỏ ra coi thường pháp luật, thách thức cơ quan chức năng, tính chất hành vi vi phạm pháp luật ngày càng nguy hiểm.

Những hành vi trên của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã vi phạm pháp luật của Việt Nam mà cụ thể là Điều 88 Bộ luật Hình sự. Rõ ràng, những hành vi lợi dụng quyền tự do ngôn luận để thực hiện các hành vi trái pháp luật thì không chỉ Việt Nam mà bất kỳ quốc gia nào trên thế giới đều không thể chấp nhận. Chính vì vậy, việc Cơ quan ANĐT tiến hành khởi tố và bắt tạm giam để điều tra hành vi “tuyên truyền chống nhà nước” của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là hoàn toàn phù hợp với pháp luật Việt Nam, tập quán cũng như các quy định quốc tế.

Thiết nghĩ, thay vì tìm kiếm sự “nổi tiếng” theo một cách điên rồ và thiếu hiểu biết bằng cách viết viết ra lá đơn xin đi tù thay Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Nguyễn Khương Duy cần hiểu rõ ý nghĩa câu tục ngữ “gieo nhân nào gặp quả nấy”./.

NỘI DUNG DỰ THẢO LUẬT VỀ HỘI CÓ ĐÁNG QUAN NGẠI?

Vô Danh

Mặc dù dự thảo Luật về hội vẫn đang trong quá trình xây dựng, xin ý kiến đóng góp hoàn thiện và dự kiến sẽ được thông qua tại kỳ họp thứ 2, Quốc hội khóa XIV nhưng đám lưu manh giả danh “dân chủ” lại có những “quan ngại” quanh dự luật này.

Tiêu biểu như: Phạm Thành, chủ blog Bà Đầm Xòe (1 blog thường xuyên đăng tải những bài viết có nội dung không đúng sự thật; xuyên tạc, bóp méo đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước) “bức xúc” rằng: “Dự thảo Luật về hội là chính quyền buộc các hội phải có tính pháp nhân mới được hoạt động… Như thế rõ ràng là chống lại quyền của người dân và vi phạm những Công ước quốc tế về nhân quyền mà Việt Nam đã ký kết”. Trong khi đó, vị “luật sư kiêm nhà dân chủ” Trần Vũ Hải vẫn với bản tính hung hăng “coi trời bằng vung” vốn có của mình đã không ngần ngại quả quyết: “Dự thảo Luật về hội biến công dân lương thiện thành người vi phạm pháp luật khi tham gia những nhóm hội mà không đăng ký pháp nhân được nhà nước công nhận là một luật phản động”.

Thực hư vấn đề này thế nào?

Tự do hội họp hay quyền lập hội là một trong các quyền cơ bản của con người đã được ghi nhận bởi các văn kiện quốc tế về nhân quyền, bởi Hiến pháp của hầu hết các quốc gia trên thế giới trong đó có Việt Nam. Tuyên ngôn toàn thế giới về quyền con người, tại Điều 20 đã ghi nhận: “Mọi người đều có quyền tự do họp hành và tham gia hiệp hội một cách hoà bình” và “Không ai bị bắt buộc phải tham gia một hiệp hội nào”. Hay tại Điều 22 của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị khẳng định: “Ai cũng có quyền tự do lập hội, kể cả quyền thành lập và gia nhập các nghiệp đoàn để bảo vệ quyền lợi của ḿnh”, tuy nhiên “Việc thực hiện quyền này chỉ có thể bị giới hạn bởi luật pháp, v́à các nhu cầu cần thiết trong một xã hội dân chủ để bảo vệ an ninh quốc gia, an toàn công cộng, trật tự công cộng, sức khỏe công cộng, đạo đức, hay những quyền tự do của người khác. Điều luật này không có tác dụng ngăn cấm việc ban hành các giới hạn luật định liên quan đến sự thực hiện quyền tự do lập hội của các giới quân nhân và cảnh sát”. Như vậy, cả hai văn kiện này đều khẳng định bất kỳ một cá nhân, tổ chức nào đều có quyền tự do lập hội, miễn là việc thực hiện này không làm ảnh hưởng tới ANQG, lợi ích công cộng và quyền tự do của người khác.

Ở Việt Nam, quyền tự do lập hội được ghi nhận từ bản Hiến pháp đầu tiên (Hiến pháp 1946) và sau đó được tái khẳng định trong tất cả các bản Hiến pháp tiếp theo (1959, 1980, 1992). Đặc biệt, tại bản Hiến pháp mới nhất năm 2013, quyền tự do lập hội được quy định tại Điều 25, cụ thể như sau: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”. Quy định của Hiến pháp mới vừa khẳng định vị trí, vai trò của quyền tự do lập hội bên cạnh các quyền dân sự, chính trị khác, vừa mở ra cơ hội cho việc xây dựng một luật riêng để đảm bảo việc thực hiện quyền này.

Trong những năm qua, các hội tại Việt Nam đã có sự phát triển nhanh chóng với quy mô, phạm vi, tính chất hoạt động rất phong phú, đa dạng. Đây là biểu hiện tích cực của quá trình dân chủ hóa xã hội, phát huy vai trò làm chủ của nhân dân trong tiến trình phát triển đất nước và hội nhập quốc tế. Tuy nhiên quá trình hình thành, phát triển của các hội, nhóm ở nước ta trong thời gian qua cũng bộc lộ nhiều diễn biến phức tạp. Bên cạnh các hội, nhóm hợp pháp được thành lập theo đúng quy định của pháp luật phù hợp với đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước thì cũng xuất hiện khá nhiều hội, nhóm được thành lập và hoạt động trái với Hiến pháp và pháp luật.

Lợi dụng danh nghĩa là các tổ chức từ thiện, xã hội với các chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền”, “phản biện xã hội” đám dân chủ trong nước đã bất chấp các quy định của pháp luật hiện hành lập nên nhiều hội, nhóm có khuynh hướng chống chính quyền, tiêu biểu như: “Hội anh em dân chủ” và “Hội phụ nữ nhân quyền” do Nguyễn Văn Đài cầm đầu; “Diễn đàn xã hội dân sự” và “Hội phụ nữ nhân quyền” do Nguyễn Quang A cầm đầu; “Hội bầu bí tương thân” do Lê Thị Công Nhân cầm đầu… Mặc dù với những hình thức tổ chức, tên gọi và phương hướng hoạt động khác nhau, song các hội, nhóm trái pháp luật trên đều nhằm mục đích tạo tiền đề cho việc hình thành và công khai các tổ chức chính trị đối lập tại Việt Nam; tiến tới đa nguyên, đa đảng thực hiện kịch bản “Diễn biến hòa bình” chuyển hóa hệ thống chính trị hiện hành ở nước ta hiện nay. Đây là một trong những thủ đoạn chống phá hết sức nguy hiểm cần phải được nhận diện và ngăn chặn.

Vì vậy, ban hành Luật về hội nhằm bảo đảm quyền lập hội của công dân, phát huy vai trò tích cực của hội trong đời sống xã hội và tăng cường quản lý nhà nước đối với tổ chức, hoạt động của hội là việc làm cần thiết.

1 trong những bài viết có nội dung xuyên tạc dự thảo Luật về hội (Ảnh chụp màn hình)

Còn về nội dung phân tích của các nhà “dân chủ” là Phạm Thành và Trần Vũ Hải cho rằng: “Quyền lập hội là quyền Hiến định, bất cứ người dân nào cũng có quyền lập hội và tham gia hội. Do đó việc lập hội chỉ cần ghi danh và công bố, không cần xin phép và đợi sự cho phép của cơ quan Nhà nước”. Đây là một sai lầm về chính trị và ấu trĩ nhận thức về quyền con người nói chung về quyền lập hội nói riêng.

Công ước quốc tế về các quyền dân sự, chính trị, năm 1966 đã quy định: “1. Mọi dân tộc đều có quyền tự quyết. Xuất phát từ quyền đó, các dân tộc tự do quyết định thể chế chính trị của mình và tự do phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa...” . Quy định này có nghĩa mỗi quốc gia có quyền xây dựng chế độ xã hội, thể chế quốc gia - bao gồm cả Hiến pháp và Luật của mình mà không có bất cứ ai có quyền can thiệp, kể cả Liên hợp quốc. Bộ luật Dân sự, Luật về Hội (nếu dự luật được thông qua) với những hạn chế nào đó về quyền như quy định việc “thành lập, đăng ký pháp nhân” là hoàn toàn hợp lý, hợp pháp.

Nói vậy để thấy, những “quan ngại” về dự thảo Luật về hội hoàn toàn là sự vu cáo không có căn cứ, thiếu thuyết phục. Rõ ràng, đây là hành động sai lệch và cần phải bị lên án./.

KHÁNG THƯ CỦA CÁI GỌI LÀ “HỘI ĐỒNG LIÊN TÔN”: MỘT SỰ XUYÊN TẠC TRẮNG TRỢN VỀ TỰ DO TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO Ở VN

Vô Danh

Ngày 20/10 vừa qua, cái gọi là “Hội đồng Liên tôn Việt Nam” đã đưa ra kháng thư nhằm bác bỏ hoàn toàn những nội dung trong dự thảo Luật tín ngưỡng, tôn giáo đang được Quốc hội xem xét, thảo luận tại kỳ học thứ 2, Quốc hội khóa XIV.

Bằng thủ đoạn xuyên tạc, bôi đen một cách thô thiển bất chấp thực tế về những thành tựu to lớn của Việt Nam trong lĩnh vực tự do tín ngưỡng, tôn giáo “Hội đồng Liên tôn Việt Nam” cho rằng việc Quốc hội sắp thông qua Luật tín ngưỡng, tôn giáo là động thái “nâng cao mức độ cưỡng bức của chính sách đàn áp tôn giáo từ nhà cầm quyền, và đáp ứng mưu đồ kiểm soát chặt hơn đối với các Giáo hội đang ngày càng tích cực đòi hỏi các quyền tự do cho mình và cho Dân”.

Cần khẳng định, với tư cách là một thực thể xã hội, tôn giáo không thể đứng ngoài xã hội, ngoài pháp luật và càng không thể không chịu sự quản lý của Nhà nước. Thực tiễn cho thấy, tôn giáo và hoạt động tôn giáo ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới không thể đứng ngoài pháp luật của quốc gia đó. Khoản 3, Điều 18 Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị đã quy định rõ: “Quyền tự do bày tỏ tôn giáo hoặc tín ngưỡng chỉ có thể bị giới hạn bởi pháp luật và khi sự giới hạn đó là cần thiết để bảo vệ an ninh, trật tự công cộng, sức khỏe hoặc đạo đức xã hội, hoặc để bảo vệ các quyền và tự do cơ bản của người khác”.

Rõ ràng, việc xây dựng và ban hành Luật tín ngưỡng, tôn giáo là rất cần thiết, là cơ sở pháp lý quan trọng để bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Việc ban hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo sẽ tiếp tục thể chế hóa quan điểm, đường lối của Đảng về tín ngưỡng, tôn giáo; cụ thể hóa tinh thần và nội dung của Hiến pháp năm 2013 về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; nội luật hóa các Điều ước quốc tế liên quan mà Việt Nam đã ký kết hoặc gia nhập; đồng thời khắc phục những hạn chế, bất cập của pháp luật hiện hành về tín ngưỡng, tôn giáo.

Có thể thấy rằng, dự thảo Luật tín ngưỡng, tôn giáo có nhiều điểm tiến bộ so với Pháp lệnh về tín ngưỡng, tôn giáo (2004), như: việc mở rộng phạm vi chủ thể về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; đưa ra quy định về các hành vi bị cấm trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo; dành một chương riêng quy định cụ thể về sự tham gia của các tổ chức tôn giáo trong lĩnh vực y tế, giáo dục, dạy nghề, từ thiện, nhân đạo; quy định về sinh hoạt tôn giáo của người nước ngoài ở Việt Nam, đồng thời xây dựng chương quản lý nhà nước về tín ngưỡng tôn giáo...  Các quy định pháp lý này, không những phù hợp với tinh thần và nội dung tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, mà còn đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân, củng cố niềm tin, tạo động lực để đồng bào các tôn giáo “đồng hành cùng dân tộc”, “sống tốt đời, đẹp đạo”, góp phần quan trọng vào củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Hiện nay, nước ta có 13 tôn giáo với 36 tổ chức tôn giáo và 01 pháp môn tu hành đã được công nhận và cấp đăng ký hoạt động, với gần 24 triệu tín đồ, 83.000 chức sắc, 46 cơ sở đào tạo chức sắc tôn giáo, 25.000 cơ sở thờ tự… Qua số liệu này cho thấy chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước ta đảm bảo các quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, phát triển của các tôn giáo, tồn tại cùng dân tộc lâu dài trong quá trình phát triển của đất nước. Đây là một sự thật không ai có thể xuyên tạc và phủ nhận.

Nhà nước ta bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; đồng thời, để quyền tự do đó được bảo đảm thì mọi tổ chức, cá nhân phải nghiêm chỉnh chấp hành pháp luật Nhà nước. Pháp luật sẽ nghiêm trị những kẻ lợi dụng tôn giáo để xâm phạm lợi ích cộng đồng, xâm phạm quyền và lợi ích của công dân, làm mất ổn định chính trị, xã hội, ảnh hưởng đến sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Đây là lẽ đương nhiên, phù hợp với luật pháp và thông lệ quốc tế.

Kháng thư của cái gọi là “Hội đồng Liên tôn” xuyên tạc một cách trắng trợn
về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở VN (Ảnh chụp màn hình)

Trong khi đó, bản chất của “Hội đồng Liên tôn Việt Nam” chỉ là một tổ chức được lập ra trái phép với hàm ý là tổ chức đại diện cho tất cả các tôn giáo ở Việt Nam, do những cá nhân có hoạt động lợi dụng tôn giáo để chống phá Nhà nước như Nguyễn Văn Lý, Phan Văn Lợi, Đinh Hữu Thoại, Thích Không Tánh, Nguyễn Trung Tôn…, lập ra để lấy uy hay nói cách khác là để khuếch trương lực lượng của chúng, thu hút sự quan tâm của các tổ chức, cá nhân chống Nhà nước Việt Nam, gây phức tạp về ANTT. “Hội đồng Liên tôn Việt Nam” không đại diện cho bất kỳ một tôn giáo chính thức nào đã được Nhà nước ta công nhận cũng như nó không được công nhận bởi các chức sắc lãnh đạo và các tổ chức tôn giáo đang hoạt động hiện nay.

“Hội đồng Liên tôn Việt Nam” đưa ra “kháng thư” bác bỏ hoàn toàn Luật tín ngưỡng, tôn giáo không có mục đích nào khác là tiếp tục xuyên tạc, bôi đen tình hình tự do tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam; vu cáo Nhà nước ta vi phạm dân chủ, nhân quyền, đàn áp tôn giáo, hòng tạo phản ứng tiêu cực trong một bộ phận chức sắc và tín đồ tôn giáo. Không những vậy, số cầm đầu cốt cán của cái gọi là “Hội đồng Liên tôn Việt Nam” thông qua việc đưa ra “kháng thư” còn âm mưu hình thành, công khai hóa tổ chức tổ chức chính trị đối lập tại Việt Nam, hoạt động ngoài vòng quản lý của pháp luật. Đây là một trong những thủ đoạn chống phá hết sức nguy hiểm cần phải được nhận diện và ngăn chặn.

Vậy có thể khẳng định, nội dung bản “kháng thư” mà “Hội đồng Liên tôn Việt Nam” đưa ra nhằm bác bỏ dự thảo Luật tín ngưỡng, tôn giáo hoàn toàn không có cơ sở, xuyên tạc trắng trợn vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam. Rõ ràng, đây là hành động sai lệch cần phải bị lên án và kiên quyết loại bỏ./.

CÂU CHUYỆN MC PHAN ANH - CÓ GÌ ĐÁNG BÀN

Kính Chiếu Yêu

Phan Anh hiện đang là gương mặt MC sáng giá với những thành công nhất định, trong một số chương trình “hot” như Vietnam Idol, Sao Online, 12 cá tính lên đường xuyên Việt, Vitamin, Cặp đôi hoàn hảo…và gần đây nhất là Giọng hát Việt - The Voice. Phan Anh từng giành giải Mai Vàng 2010 ở hạng mục “Người dẫn chương trình được yêu thích nhất”. Ngoài vai trò MC, Phan Anh còn được khán giả biết đến qua một số bộ phim ăn khách như “Lời nguyền huyết ngải”, “Cầu vồng tình yêu”, “Có lẽ bởi vì yêu”,…Dù chưa được đánh giá cao với vai trò diễn viên, nhưng những vai diễn của anh đã để lại trong lòng người hâm mộ những ấn tượng nhất định.

Là nam MC có số lượng chương trình đang dẫn nhiều nhất hiện nay, nổi tiếng với thái độ điềm tĩnh, khả năng đối đáp và giải quyết tình huống nhanh trên sân khấu, Phan Anh cũng đã chia sẻ về cởi mở và đầy chân thật với khán giả việc làm thế nào để không trở nên nhạt nhẽo, cách ứng xử khi vấp phải những pha lỡ lời tai hại trên sân khấu, những kỉ niệm đáng nhớ với nghề MC.

MC Phan Anh (Ảnh Internet)

Gần đây, Phan Anh trở thành tâm điểm chú ý của cư dân mạng do những sự cố, biến cố mà Phan Anh vấp váp trong tác nghiệp và trong ứng xử xã hội. Chẳng hạn như scandal phát ngôn của anh trong buổi giao lưu với ngôi sao Hàn Quốc Kim Soo Hyun, "60 phút mở" trên VTV1 về chia sẻ thông tin mạng xã hội về clip cá chết. Còn bây giờ là câu chuyện 16 tỉ quyên góp cho nhân đạo từ thiện giúp đồng bào miền Trung bị lũ lụt tàn phá.

Bỏ qua những gì trước đây, tôi chỉ bàn đôi chút về dư luận trái chiều của cư dân mạng về câu chuyện hoạt động nhân đạo từ thiện của Phan Anh. Lượng tiền 16 tỉ mà Phan Anh quyên góp được từ các "mạnh thường quân" không phải là nhiều hay ít và là điều dư luận quan tâm. Điều dư luận quan tâm là "tiền ấy có từ đâu" và nó sẽ được "sử dụng thế nào"?

Tất cả những gì cư dân mạng nói cũng chỉ là suy đoán, nhưng nó lại đối lập nhau gay gắt, thậm chí chính trị hóa nó làm Phan Anh phải lên tiếng rằng: "Ngày xưa con rối muốn làm người. Ngày nay con người lại hóa làm con rối. Cuộc sống bỗng chốc thành kẻ giựt dây điều khiển và sĩ diện là một người bạn đồng hành".

“… Và tôi xin tất cả hãy nhìn nhận tôi đúng như những gì tôi có: một người bình thường đang cố gắng để sự tử tế dẫn dắt hành trình làm người của mình! Chỉ là thế thôi”. Vì sao vậy?.

Bạn Lan Chi đã viết stt trò chuyện với Phan Anh với cái tít "Hãy chính là bạn... đừng biến mình thành con rối...". Những điều Lan Chi nói khiến tôi rất đồng tình.

"Số là, mấy ngày qua, từ nghĩa cử gây quỹ ủng hộ đối với đồng bào miền Trung đang ngập chìm trong cảnh thiên tai lũ lụt, cái tên MC Phan Anh trở thành hot nhất trên các trang mạng. Cũng đúng thôi, anh đến với đồng bào miền Trung theo cách riêng của mình với hơn 16 tỷ đồng! Có mấy ai làm được như anh? Con số thật lớn, nhưng số tiền không chỉ của riêng cá nhân Phan Anh mà của rất nhiều nhà hảo tâm trong xã hội với tấm lòng tương thân tương ái gửi gắm qua Phan Anh, mong muốn được chuyển đến tận tay đồng bào. 16 tỷ đồng, không chỉ giúp bà con tạm qua khốn khó, mà trên hết, nó còn kéo mọi người lại gần nhau hơn, sống trách nhiệm hơn với xã hội. Có lẽ ít khi sức lan tỏa từ cộng đồng lại mạnh mẽ như lời kêu gọi và hành động thiện nguyện của Phan Anh. Sức hút ấy đã tỏa đúng nơi, đến đúng chỗ và giúp đúng người.

Là một người yêu quý Phan Anh dưới góc độ nghệ thuật, tôi thấy anh là một người khá điềm đạm, không nổi đình nổi đám so với nhiều nghệ sỹ khác trong Showbit Việt, nhưng anh cũng là người biết cách làm cho người khác chú ý về mình. Tôi cảm mến anh nhất từ chương trình thực tế “Bố ơi mình đi đâu thế!”, ở đó tôi thấy anh là người có cá tính mạnh, một ông bố dạy dỗ con cái khắt khe nhưng chuẩn mực. Anh là người biết tiết chế cảm xúc và là người biết mình nên làm gì và không nên làm gì!

Thế nhưng, ngược lại cũng có rất nhiều ý kiến trái chiều và nhiều bài viết lợi dụng để trục lợi, gây hiểu nhầm về mục đích, ý nghĩa của chuyến từ thiện. Đáng buồn hơn, hành động, nghĩa cử đẹp của Phan Anh đang bị một số tổ chức, cá nhân phản động lợi dụng, cố tình dựa uy tín Phan Anh thành con bài chính trị. Chúng cho rằng, mùa mưa bão vừa qua chỉ có hình ảnh Phan Anh cứu trợ là tiêu biểu, cho rằng chỉ Phan Anh là nghệ sỹ lòng dân. Thậm chí cực đoan hơn là phủ nhận trách nhiệm của các cấp ủy đảng, chính quyền, sự chung tay của toàn hệ thống chính trị và các tổ chức, cá nhân khác đang ngày đêm gồng mình, thầm lặng cùng nhân dân khắc phục bão lũ…

Tôi hoàn toàn không đồng tình như vậy. Đất nước mình gắn liền với mưa, bão, mỗi năm có đến hàng chục cơn bão, trận lũ tràn qua, mỗi lần bão lũ quét qua là mỗi lần toàn hệ thống chính trị, từ Trung ương đến địa phương, các ban, ngành, đoàn thể, lực lượng vũ trang Công an, Bộ đội đều vào cuộc, cùng phòng chống, sẵn sàng giúp nhân dân vùng bị ảnh hưởng thu hoạch mùa, di dời tài sản, neo đậu tàu thuyền và cứu trợ, khắc phục hậu quả sau bão, lũ… Tất cả đều quyết tâm, tích cực, tận lực với hi vọng mọi nỗ lực sẽ giúp nhân dân vượt qua nguy hiểm, an toàn tính mạng và tài sản. Tất cả những điều đó không thể so sánh với bất cứ một điều gì khác, kể cả với số tiền của một cá nhân quyên góp được dù lớn. So sánh là khập khiễng. Tôi không hiểu những kẻ tuyên truyền, xuyên tạc, lợi dụng để nói xấu Đảng, chính quyền có đủ sáng suốt để thấy những điều đơn giản ấy? Chúng không hiểu hay cố tình không hiểu? tại sao chúng lại dám so sánh niềm tin của nhân dân với Đảng và với một cá nhân chỉ qua một số tiền từ thiện, lại muốn “lập ra một đảng mới và bầu Phan Anh làm tân Thủ tướng”? Thật ngu dốt và ấu trĩ!.

Chúng ta có quá nhiều bài học về khen chê quá đà, quá mức rồi bỗng chốc người được nhận những lời khen quá đà, quá mức ấy lại trở thành nạn nhân. Tôi không có quyền cấm ai tung hô, cũng chẳng ngăn cản những lời khen có cánh và tôi cũng yêu mến Phan Anh bởi cái cách anh đến với nhân dân miền trung mộc mạc và chân thành. Tôi tin Phan Anh đến với nhân dân miền trung với tình cảm, với tấm lòng thánh thiện của một người con quê hương và anh cũng không cần nhiều đến sự tung hô này, kia như dư luận thêu dệt; anh chỉ cần mọi người nhìn nhận anh đúng như những gì anh có: một người bình thường đang cố gắng để sự tử tế dẫn dắt hành trình làm người của mình! Chỉ là thế thôi. Hãy chắp cánh cho những việc làm đẹp như Phan Anh được bay cao và bay xa trong lòng thế hệ trẻ bằng những việc làm thiết thực, bằng cái nhìn, cách đánh giá công bằng và chuẩn mực. Hãy tỉnh táo với các luận điệu xuyên tạc của những kẻ phản động, ghen gét chế độ. Đừng để những cánh chim đầu đàn như MC Phan Anh trở thành con bài chính trị trong tay chúng"!.

Về phía Phan Anh, đơn giản anh chỉ cần công khai danh tính và đóng góp của các "Mạnh Thường Quân" vừa để mọi người biết và ngưỡng mộ lòng tốt của họ, vừa để các "mạnh thường quân" vui lòng với nghĩa cử của mình, vừa để không ai phải suy diễn, hiểu lầm Phan Anh là việc nên làm./.

TỔ CHỨC THEO DÕI NHÂN QUYỀN LẠI CAN THIỆP THÔ BẠO VÀO CÔNG VIỆC NỘI BỘ CỦA VIỆT NAM

Vô Danh

Ngày 18/10 vừa qua, Tổ chức theo dõi nhân quyền (HRW) đưa ra thông cáo yêu cầu Quốc hội Việt Nam “cần cải cách pháp luật hình sự nhằm tôn trọng các quyền cơ bản tự do phát biểu, lập hội, hội họp và tôn giáo”.

Ông Brad Adams, giám đốc của tổ chức nhân quyền khu vực châu Á của HRW cho biết thêm “Việt Nam đang sử dụng những điều luật mơ hồ để áp dụng sự trừng phạt lên những người đấu tranh, các nhà hoạt động và các blogger”. Cũng theo ông Adams trong phiên họp dự kiến từ 20/10 đến 22/11/2016 xem xét sửa đổi luật Hình sự và luật Tố tụng hình sự, Quốc hội Việt Nam nên nhân cơ hội này “để chấm dứt những quy định tạo nên rất nhiều tù nhân chính trị và cải thiện luật pháp Việt nam cho phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế”.

Có thể nhận thấy, những luận điệu trên không khác nhiều so với các chiêu bài tuyên truyền, xuyên tạc tình hình “dân chủ, nhân quyền và tự do ngôn luận” ở Việt Nam mà tổ chức HRW đã đưa ra trong các “báo cáo nhân quyền”, thông cáo báo chí thời gian qua.

Cần khẳng định rằng, đối với Việt Nam hoàn toàn không có “vấn đề về nhân quyền”. Từ khi thành lập đến nay, Nhà nước Việt Nam luôn bảo đảm quyền con người và nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân. Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu trong việc bảo đảm quyền con người trên tất cả các lĩnh vực dân sự, chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội và đã được cộng đồng quốc tế ghi nhận, đánh giá cao.

Trong những năm vừa qua, Nhà nước Việt Nam đã đảm bảo tốt các quyền tự do cơ bản của công dân, trong đó có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, tự do tôn giáo được quy định rõ trong Hiến pháp và được tôn trọng trên thực tế, biểu hiện sinh động nhất cho vấn đề này là cho đến nay Việt Nam đã tham gia hầu hết các công ước của Liên hợp quốc về quyền con người; Việt Nam là một trong 6 quốc gia thành viên Liên hợp quốc đã hoàn thành phần lớn các Mục tiêu Phát triển thiên niên kỷ (MDGs) trước thời hạn năm 2015; hiện nay, Đảng và Nhà nước ta đang tiếp tục thực hiện đường lối đẩy mạnh toàn diện công cuộc Đổi mới, thực hiện thắng lợi mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, đưa đất nước vững bước trên con đường xây dựng CNXH….

Quyền con người là một trong những giá trị nhân bản cao nhất mà các quốc gia trên thế giới đều đề cao và bảo vệ. Mỗi quốc gia đều xây dựng một hệ thống pháp luật riêng cho quốc gia của mình dựa trên các điều kiện chính trị, kinh tế - xã hội và các giá trị truyền thống văn hóa của quốc gia để bảo đảm các quyền con người được thực hiện một cách tốt nhất và đầy đủ nhất. Tại Việt Nam, sự hiến định về quyền con người trong Hiến pháp và hệ thống pháp luật Việt Nam (trong đó có pháp luật hình sự) thống nhất với nội dung đề cập trong “Bộ luật quốc tế về quyền con người”. Đó là điều không ai có thể phủ nhận.

Tiêu biểu như, Bộ Luật Tố tụng hình sự đã ghi nhận rất rõ các nguyên tắc cơ bản để cụ thể hóa việc bảo đảm quyền con người, quyền công dân: “Tôn trọng và bảo vệ các quyền cơ bản của công dân”; “Bảo đảm quyền bình đẳng của mọi công dân trước pháp luật”; “Bảo đảm quyền bất khả xâm phạm về thân thể của công dân”; “Bảo hộ tính mạng, sức khỏe, danh dự, nhân phẩm, tài sản của công dân”; “Bảo đảm quyền bất khả xâm phạm về chỗ ở, an toàn và bí mật thư tín, điện thoại, điện tín của công dân”; “Không ai bị coi là có tội khi chưa có bản án kết tội của tòa án đã có hiệu lực pháp luật”.

Bên cạnh đó, ngày 28/11/2014 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam đã thông qua Nghị quyết số 83/2014/QH13 ngày 28/11/2014, phê chuẩn Công ước chống tra tấn của Liên hợp quốc. Việc ký kết, phê chuẩn Công ước này có ý nghĩa quan trọng trong việc thể hiện chính sách hình sự nhân đạo của Nhà nước ta cũng như thể hiện sự quyết tâm duy trì nền tảng đạo đức, pháp lý và văn hoá quyền con người đang được khẳng định trong chủ trương, đường lối của Đảng và Hiến pháp năm 2013; cho thấy nỗ lực của Việt Nam trong việc bảo vệ quyền con người, tạo cơ sở pháp lý trong đấu tranh chống các luận điệu vu cáo, xuyên tạc nhằm chống phá Nhà nước Việt Nam. Việc phê chuẩn Công ước này cũng tạo điều kiện để rà soát, sửa đổi, bổ sung các quy định pháp luật có liên quan, cụ thể là quyền không bị tra tấn, đối xử hoặc trừng phạt tàn bạo, vô nhân đạo hay hạ nhục con người cho phù hợp hơn với Công ước và các quy chuẩn chung của pháp luật quốc tế về quyền con người.

HRW can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của VN (Ảnh chụp màn hình)

Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng các quyền tự do, dân chủ; tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Tuy nhiên, cũng như ở mọi nước khác trên thế giới, Nhà nước Việt Nam không chấp nhận việc lợi dụng các quyền tự do, dân chủ; tự do tín ngưỡng, tôn giáo để thực hiện hành vi vi phạm pháp luật. “Ở Việt Nam không có đàn áp chính trị, không có ai bị bắt vì lý do chính kiến, tôn giáo, chỉ có những người vi phạm pháp luật bị xử lý theo đúng các quy định của pháp luật Việt Nam”. Trường hợp Lê Công Định, Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Cấn Thị Thêu… bị bắt, toà án xét xử và kết tội là hoàn toàn thích đáng, có căn cứ xác thực về hành vi vi phạm pháp luật, cho dù họ có cố tình lẩn tránh pháp luật bằng thủ đoạn hoạt động dưới danh nghĩa “dân chủ”, “nhân quyền”.

Các quốc gia có trình độ phát triển khác nhau, có đặc thù văn hóa, truyền thống..., không giống nhau, thì việc nội luật hóa các công ước mà mình đã tham gia vào pháp luật quốc gia phải phù hợp với hoàn cảnh của đất nước là điều tất nhiên và đã được cộng đồng quốc tế thừa nhận. Trong khi đó, HRW chỉ là một tổ chức phi chính phủ lại tự cho mình cái quyền chỉ trích Việt Nam Nam “đang sử dụng những điều luật mơ hồ để áp dụng sự trừng phạt lên những người đấu tranh, các nhà hoạt động và các blogger”; không những vậy còn đòi hỏi Quốc hội Việt Nam phải thay đổi pháp luật hình sự với luận điệu cho rằng “không phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế”… rõ ràng, đây là một hành động phi lý, phi pháp can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ của Nhà nước Việt Nam.

Nếu muốn giữ uy tín của mình, tốt nhất HRW hãy từ bỏ việc can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam, từ bỏ hành vi xuyên tạc và vu cáo Việt Nam như thời gian vừa qua./.