GIÁO PHẬN VINH: NHỮNG TRĂN TRỞ TRƯỚC THỀM THUYÊN CHUYỂN, BỔ NHIỆM LINH MỤC

Chiềng Chạ

Thông báo từ Website chính thức của Giáo phận Vinh (Gpvinh.com) cho biết: "Tạm gác lại những lo toan bộn bề của công tác mục vụ, chiều ngày 26.12.2016, quý Đức Giám mục và hơn 260 linh mục trong toàn giáo phận đã tề tựu về tại Đại Chủng viện Vinh Thanh để tham dự tuần Tĩnh Tâm Năm". Người đứng ra giảng phòng là Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế Nguyễn Chí Linh, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam với chủ đề “Đồng Cảm Với Đức Thánh Cha Phanxicô”. Dự kiến Tuần tĩnh tâm năm nay của linh mục đoàn Giáo phận Vinh sẽ kết thúc vào chiều 30/12/2016. 

Như thường lệ trong chương trình cấm phòng Tĩnh tâm Linh mục và sau phần giảng phòng của Tổng Giám mục Nguyễn Chí Linh. Giáo phận Vinh sẽ tiến hành thảo luận nội bộ để bàn về những nội dung hoạt động lớn của cả địa phận trong thời gian tới, nhất là các ưu tiên trong công tác mục vụ và thuyên chuyển, bổ nhiệm Linh mục Giáo phận Vinh...

Đặc biệt, do vừa thụ phong tới 39 chủng sinh trường Đại Chủng viện liên địa phận Vinh - Thanh ngày 14/11/2016 vừa qua nên dự báo việc bàn bạc, tham vấn nhân sự thuyên chuyển, bổ nhiệm chức sắc lần này sẽ có nhiều sự gay cấn. Trong đó, qua theo dõi, Giám mục Nguyễn Thái Hợp sẽ phải đối diện với một vấn đề như: 

(1) Nên hay không nên đưa luôn số Linh mục mới được chịu chức đi mục vụ quản xứ như những tân chức khóa trước thay vì làm Phó xứ để lấy kinh nghiệm? 

Trên thực tế, đây là một vấn đề khá nhạy cảm và đã có một số chức sắc lên tiếng. Theo đó, cho rằng các tân chức chưa có kinh nghiệm và chưa kinh qua công việc mục vụ giáo xứ nên sẽ khó lòng đảm đương chức trách của một quản xứ nên một số linh mục thông qua các kênh thông tin khác nhau đã không ít lần đề đạt tới Giám mục Hợp nhưng xem chừng vẫn chưa thấu. 

Mặc dù việc bổ nhiệm các tân chức làm quản xứ không ảnh hưởng tới cục diện chung nhưng vô tình nó sẽ khiến Giáo phận Vinh mất đi tính thiêng liêng của việc phục vụ. Lớp trẻ, chưa có kinh nghiệm sẽ ngang với lớp già từng trải và thông thường việc ngang bằng về quyền lực tất yếu sẽ xảy ra cái tình trạng mà nhà thơ Tú Xương đã từng nói đến trong hai câu thơ: "Nhà kia lỗi phép con kinh bố/ Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng..". 

Và không hiểu khi đó Giáo phận Vinh sẽ về đâu khi quan hệ giữa các chức sắc với nhau chỉ là hạng cá mè một lứa! Tình trạng Linh mục trẻ công kích, lên án Linh mục Già sẽ diễn ra như cơm bữa... Đó là những nguy cơ mà Giáo phận Vinh, bản thân Giám mục Nguyễn Thái Hợp sẽ phải trả giá cho việc đi ngược lại với quy tắc, quy luật đã từng được thực hiện rất tốt dưới thời các chủ chăn khác như Giám mục Trần Xuân Hạp hay gần đây là Giám mục Cao Đình Thuyên. 

 Ảnh minh họa

(2) Vấn đề Linh mục Dòng

Không chỉ Giáo phận Vinh, 26 Giáo phận trong cả nước đều tồn tại song song 2 hệ Linh mục Dòng (gắn với hệ thống các Dòng tu) và Linh mục Triều (Linh mục được đào tạo tại hệ thống các trường Đại Chủng viện). Do nhận thức được chức năng của các Dòng tu chỉ đóng vai trò phụ họa, hỗ trợ công tác mục vụ của Linh mục Triều nên về cơ bản, chủ chăn các Giáo phận không quá xem trọng vai trò của Linh mục Dòng; hoạt động thuyên chuyển, bổ nhiệm chức sắc cũng ưu tiên chủ yếu cho số Linh mục Triều. Giáo hội Công giáo địa phận Vinh trước năm 2010 cũng thực hiện theo đường hướng này nhưng tất cả đã thay đổi từ khi Giám mục Hợp về làm Giám mục Giáo phận Vinh. Cụ thể, đồng thời với việc đưa các Linh mục Dòng ở miền Nam hoặc nước ngoài về mục vụ trông coi các xứ, họ đạo với quyền năng như Linh mục Triều, Giám mục Hợp còn chủ trương đưa các Dòng tu từ địa phương khác về hoạt động. 

Đặc biệt, để tìm sự trú chân trong những ngày đầu về địa phương, Giám mục Hợp đã cho một số dòng tu sử dụng luôn nhà thờ và các công trình tôn giáo của các xứ, họ đạo... 

Những động thái này đã ít nhiều khiến một số Linh mục Triều bất bình. Trong khi đó, trường Đại Chủng viện Vinh - Thanh lại liên tục tuyển sinh và truyền chức cho các tân chức mà việc tách lập xứ, họ đạo không phải khi nào cũng thuận lợi để bố trí các tân chức tới những xứ, họ mới. 

Chính sự không thỏa mãn, không phục khi Giám mục Hợp (xuất thân từ Dòng tu) khi có những thiên vị cho số Linh mục Dòng và không hiểu từ bao giờ Giáo phận Vinh trở thành miền đất hứa đối với các Hội dòng về tạo lập cơ sở, đứng chân... đã nảy sinh những thói đố kỵ hết sức nhỏ nhen giữa Linh mục Dòng và Linh mục Triều. Không ít Linh mục Triều đã tẩy chay khi không tiếp xúc, quan hệ với các Linh mục Triều khi được Giám mục Hợp vời về mục vụ tại địa bàn. Mối quan hệ giữa các xứ, họ đạo với các Dòng tu vì thế cũng trở nên lãnh đạm và ít khăng khít hơn trước. 

Và đồng ý rằng, trước đây vì thiếu linh mục nên nhiều xứ, họ đạo cần các Linh mục Dòng đến giúp đỡ, coi sóc. Nhưng nếu nay mà thấy số linh mục triều vừa chịu chức đông quá rồi thì có nên cần nhờ họ nữa không?.

Đó là chưa nói tới việc hầu hết các Linh mục Dòng về mục vụ đều có thói quen theo cách Miền Nam, với tinh thần "đổi mới". Chính điều này không chỉ khiến một bộ phận xứ, họ đạo, nhất là giáo dân tại Giáo phận Vinh đánh mất đi những yếu tố mang tính truyền thống, riêng có của mình. Mà xem chừng tinh thần sống đạo, lòng đạo đã giảm sút đi nhiều do sự khác biệt ít nhiều về văn hóa, lối ứng xử. Sự thiếu thống nhất trong quan niệm, cách hành xử cũng là một hệ lụy khác mà Giáo phận Vinh phải hứng chịu sau khi các Linh mục Dòng ồ ạt về mục vụ!.

Thiết nghĩ, để Giáo phận Vinh tiếp tục có những bước phát triển dài mà không đánh mất đi những truyền thống tốt đẹp đã từng có, nên chăng Giám mục Nguyễn Thái Hợp nên có sự suy xét về 2 vấn đề vừa được nêu ra!./.

CÁI KẾT THÍCH ĐÁNG CHO NGUYỄN HỮU QUỐC DUY

Huyền Pha

      Phiên tòa phúc thẩm xét xử Nguyễn Hữu Quốc Duy đã diễn ra ngày 26/12/2016, kết quả không có gì ngạc nhiên khi Tòa án nhân dân tỉnh Khánh Hòa kết luận việc kháng cáo của Duy là hoàn toàn không có cơ sở, không có căn cứ và tuyên y án sơ thẩm, tức Nguyễn Hữu Quốc Duy phải chịu hình phạt 3 năm tù giam về tội danh “Tuyên truyền chống phá nhà nước” theo điều 88 Bộ luật Hình sự.

Đối tượng Nguyễn Hữu Thiên An (trái) và Nguyễn Hữu Quốc Duy (phải)

      Trước đó, tại phiên tòa sơ thẩm diễn ra ngày 23/8, Nguyễn Hữu Quốc Duy bị tuyên phạt 3 năm tù giam và một bị cáo khác là Nguyễn Hữu Thiên An bị tuyên phạt 2 năm tù. Tuy nhiên, phía gia đình cũng như bản thân bị cáo Nguyễn Hữu Thiên An không kháng án nên phiên xử phúc thẩm chỉ xét xử riêng mình bị cáo Nguyễn Hữu Quốc Duy.

      Về hành vi phạm tội của 2 đối tượng trên, theo cáo trạng Duy và An đã có quá trình hoạt động phạm tội gắn liền với sự chỉ đạo của tổ chức phản động lưu vong Việt Tân. Trong khoảng thời gian từ năm 2009 đến 2015, Nguyễn Hữu Quốc Duy đã có 58 bài viết đăng trên mạng với nội dung xuyên tạc trắng trợn về đường lối lãnh đạo của Đảng, chính sách của Nhà nước, nội dung các bài viết mang tính chất vu cáo, bịa đặt, xuyên tạc sai sự thật nhằm hạ uy tín các nhà lãnh đạo Đảng và Nhà nước, mục đích làm cho người dân giảm niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng, phá hoại sự ổn định của đất nước. Duy đã từng nhiều lần kích động, lôi kéo cả tầng lớp học sinh, sinh viên đấu tranh chống phá chế độ.

      Hành vi phạm tội của Duy và An đều rất nghiêm trọng. An đã từng cùng với Phan Trọng Ngôn (sinh năm 1998, quê quán ở thành phố Hồ Chí Minh) âm mưu đánh bom phố đi bộ Nguyễn Huệ tại thành phố Hồ chí Minh để gây tiếng vang, thu hút sự chú ý, nhận tiền hỗ trợ từ Việt Tân. Còn Duy lập nhiều tài khoản facebook để thường xuyên truy cập, theo dõi các trang Facebook, trang web có nội dung tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam, kêu gọi các phần tử ủng hộ cùng đấu tranh, đòi xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, sự quản lý của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam…

      Đêm ngày 17/4/2015, Nguyễn Hữu Thiên An đã dùng sơn vẽ khẩu hiệu phản động theo lời kêu gọi của tổ chức phản động Việt Tân trên tường trụ sở Công an phường Vĩnh Phước, thành phố Nha Trang. Đến giữa tháng 5/2015, Nguyễn Hữu Thiên An đã được một nữ thành viên của Việt Tân liên lạc mời sang Singapore tham dự khóa huấn luyện truyền thông do tổ chức Việt Tân, Đài Á châu tự do (RFA) và tổ chức Article 19 tổ chức.

      Những thành tích trong hoạt động chống phá của Duy và An đã quá rõ ràng. Thêm vào đó, tham gia bào chữa cho hành vi phạm tội của Duy lại có các luật sư “dân chủ” đang gây ồn ào dư luận như Võ An Đôn và luật sư Nguyễn Khả Thành (thuộc đoàn luật sư Phú Yên) với những lời bào chữa ngớ ngẩn, lập luận vô căn cứ. Vì vậy Tòa phúc thẩm đã kết thúc một cách khách quan chỉ sau 2 tiếng làm việc.

      Bản án 3 năm tù đối với Nguyễn Hữu Quốc Duy và 2 năm tù đối với Nguyễn Hữu Thiên An là hoàn toàn thích đáng. Các nhà “dân chủ” cũng nên dừng lại những hoạt động công kích xoay quanh vụ án xét xử 2 đối tượng trên. Hãy để cho Duy và An nhận ra những sai phạm của mình, cải tạo tốt trong tù và quay trở lại làm một công dân tốt. Đây cũng là lời cảnh báo cho những ai đang và sẽ tiếp tục móc nối, tham gia hội, nhóm phản động nhằm chống lại chính quyền nhân dân.

CUỐI CÙNG VỤ LÃNH ĐẠO YÊN BÁI BỊ SÁT HẠI ĐÃ “RÕ NHƯ BAN NGÀY”

Vô Danh

Cuối cùng mọi chuyện cũng đã “rõ như ban ngày” khi chiều ngày 26/12/2016 vừa qua, Công an tỉnh Yên Bái đã tổ chức họp báo công bố kết quả điều tra vụ bắn chết Bí thư Tỉnh ủy và chủ tịch HĐND tỉnh tại nơi làm việc.

Công bố kết quả điều tra vụ bắn chết Bí thư tỉnh ủy Yên Bái (Ảnh Internet)

Vụ án này gây xôn xao dư luận trong một thời gian dài. Đặc biệt, đám “dân chủ” trong nước đã triệt để lợi dụng mạng Internet để lan truyền những thông tin bịa đặt, nhằm hướng lái dư luận theo hướng “vụ án là hệ quả của sự tranh giành nội bộ, thanh trừng đẫm máu trong nội bộ Đảng tại tỉnh Yên Bái”.

Căn cứ vào kết quả khám nghiệm hiện trường, khám nghiệm tử thi, kết luận giám định, lời khai người làm chứng và các tài liệu khác thu thập được, Cơ quan điều tra xác định nguyên nhân gây án do ông Minh “bất mãn, bức xúc cá nhân trong bố trí sắp xếp nhân sự khi sáp nhập Chi cục lâm nghiệp vào Chi cục kiểm lâm tỉnh Yên Bái”. Quá trình điều tra không phát hiện “động cơ, mục đích chính trị” hay yếu tố “mâu thuẫn làm ăn kinh tế”, “tình ái”.

Vụ án nghiêm trọng trên xảy ra sáng ngày 18/8/2016 ít phút trước khi HĐND tỉnh Yên Bái tổ chức kỳ họp thứ hai bàn hướng phát triển kinh tế - xã hội 5 tháng cuối năm.

Theo kết quả điều tra, khoảng 6h30, Đỗ Cường Minh sau khi lái ôtô chở vợ là Chủ tịch Hội Phụ nữ tỉnh Yên Bái đến nơi làm việc đã tới Văn phòng Tỉnh ủy. Dọc đường đi, ông này gọi điện thoại cho lái xe của Bí thư Tỉnh ủy Phạm Duy Cường. Mang theo chiếc cặp, ông Minh ngồi chờ ở ngoài phòng làm việc và khi thấy Bí thư Cường tới đã vào theo. Ngay sau đó Minh rút súng bắn 4 phát đạn vào Bí thư Cường, có vết xuyên thấu vùng ngực, bụng. Minh đi tiếp đến phòng làm việc của ông Tuấn cách đó chừng 150m, đứng chờ đến lượt vào. Khi đoàn khách từ trong phòng ông Tuấn đi ra, ông ta lập tức vào. Trong căn phòng đóng kín cửa, Chi cục trưởng kiểm lâm đã bắn 3 phát đạn vào ông Tuấn, có viên đạn xuyên qua vùng cổ gáy. Không rời đi, Minh tự sát bằng một phát đạn vào đầu.

Chiều cùng ngày, Bí thư Phạm Duy Cường, Chủ tịch HĐND Ngô Ngọc Tuấn và nghi can Minh do vết thương quá nặng đều đã tử vong tại bệnh viện.

Công an tỉnh Yên Bái đã ra quyết định khởi tố vụ án, tuy nhiên do thủ phạm duy nhất là ông Minh đã chết nên vụ án được đình chỉ điều tra.

Vậy có thể thấy, bằng những nỗ lực đến từ các cơ quan chức năng, sau 5 tháng xác minh nguyên nhân của vụ án đặc biệt nghiêm trọng xảy ra tại trụ sở Văn phòng Tỉnh ủy và Ban Tổ chức Tỉnh ủy Yên Bái đã được điều tra làm rõ. Kết quả này góp phần xoa dịu bớt nỗi nỗi đau của gia đình các nạn nhân và ổn định tình hình ANTT tại địa phương cũng như xóa tan những tin đồn thất thiệt quanh vụ án này./.

BÀN VỀ BÀI “HIỆN TƯỢNG LẶNG LẼ” CỦA NGUYỄN THÔNG

Loa Phường

Chuyện sau hội thảo khoa học về “Cuộc đời, sự nghiệp của cố nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương” nhân kỷ niệm 85 năm ngày sinh và 5 năm ngày mất của ông cùng với việc ông được truy tặng “Giải thưởng Đào Tấn - một giải thưởng danh giá cho những cá nhân có những thành tựu trong việc phát huy và gìn giữ văn hóa dân tộc Việt Nam” đang khiến đám “dân chủ” xỉa xói, theo kiểu chia sẻ, phụ họa cho bài “Hiện tượng lặng lẽ” (không nổi tiếng khi còn sống); “Bộ Trưởng Trương Minh Tuấn vinh danh bố mình” (Ba Sàm). Nội dung chủ yếu đăng tải lại bình luận của fb Nguyễn Thông, cựu thư ký tòa soạn báo Thanh Niên theo kiểu, ông này không có tác phẩm nào nổi tiếng cả, vinh danh nhờ có con trai là Bộ trưởng và những học giả, văn nghệ sỹ nổi tiếng tham gia hội thảo và ca ngợi ông Phương đều là “bút nô”.

Cố nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương (Ảnh Internet)

Cái đáng khinh bỉ của họ là trò “bỏ bóng đá người” luôn bị treo thẻ đỏ trên mọi sân bóng. Trong nghề viết thì đó là trò hạ đẳng, lờ tịt đi các công trình ông Trần Minh Phương để lại, mổ xẻ nó có đúng như nhận xét của các học giả, văn sỹ hay không, lại chỉ cắt phần ca ngợi của họ rồi gán cho đó là hạng “bút nô” như bài “Hiện tượng lặng lẽ” của ông Nguyễn Thông mới đúng là loại “bút nô”, nhưng tiếc rằng chủ của ông không phải là chính quyền, nhân dân VN mà là đám “dân chủ”, là những kẻ thù của đất nước.

Stt trên trang FB của Nguyễn Thông (Ảnh chụp màn hình)

Xin trích về công trình khoa học được đem ra hội thảo của ông Trương Minh Phương “Nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương sinh tại Bình Định (1931 - 2011). Ông là điển hình cho nền văn học nghệ thuật đáng tự hào của dân tộc, một nền văn học nghệ thuật toàn tâm toàn ý phục vụ sự nghiệp cách mạng của Đảng, của Tổ quốc và của nhân dân. Nhạc sĩ, Nhà viết kịch Trương Minh Phương là một cán bộ văn hóa khiêm nhường, một nghệ sĩ đa tài lặng lẽ sống ở mảnh đất Bình Trị Thiên gần như trọn đời qua hai cả hai cuộc kháng chiến: Chống Pháp và chống Mỹ. Cả cuộc đời cống hiến cho đất nước, ông đã để lại cho thế hệ sau một khối lượng tác phẩm đồ sộ gồm: 128 ca khúc, gần 20 ca cảnh, kịch múa hát nhạc mới, 60 tác phẩm từ kịch ngắn, kịch dài, dân ca kịch tới tiểu phẩm sân khấu và 6 công trình nghiên cứu văn nghệ dân gian, tiêu biểu trong đó phải kể đến tuyển tập tác phẩm đồ sộ mang tên “Rừng hát” của ông do NXB Văn học công bố năm 2015 với gần 1400 trang giấy. Đó thực sự là một khối di sản nghệ thuật lớn”.

“Có thể nói, những tác phẩm kịch bản của Trương Minh Phương có đề tài đa dạng, nhiều chiều và cập nhật rất nhanh hơi thở của cuộc sống. Trong đó, những kịch bản có nội dung, đề tài, nhân vật về lực lượng Vũ trang chiếm một vị trí đặc biệt… Ông luôn đau đáu với đời, đấu tranh với cái xấu, cái ác; xót xa vì những số phận bất hạnh, hết lòng vun xới để cái tốt, cái thiện và cái đẹp được khoe sắc, toả hương” (nhà văn Đặng Vương Hưng cho biết).

“Phần lớn các kịch bản của ông đã được dàn dựng trên sóng phát thanh truyền hình, trên sân khấu của các đơn vị biểu diễn chuyên nghiệp, không chuyên, các nhà văn hoá ở nhiều tỉnh thành, địa phương trên cả nước”.

Mời đọc thêm các bài phân tích về tác phẩm của cố nhạc sỹ Trương Minh Phương:

http://infonet.vn/rung-hat-tuyen-tap-do-so-cua-co-nhac-si-minh-phuong-post160574.info

Việc cố nhạc sỹ và nhà viết kịch đi theo dòng văn hoá phục vụ cách mạng đúng như con trai ông là Bộ trưởng Trương Minh Tuấn đánh giá “Khi bắt đầu công tác tại mặt trận nghệ thuật, bố tôi luôn tâm niệm một câu nói của Bác Hồ: “Văn hóa là một mặt trận, văn nghệ sĩ là chiến sĩ trên mặt trận ấy, cây bút trang giấy chính là vũ khí chiến đấu”, và vì vậy trong các tác phẩm của ông đều dành trọn cho sự nghiệp xây dựng và phát triển Tổ quốc”, nên tác phẩm của ông dành cho tuyên truyền hướng đến quần chúng rất đỗi bình dị, dễ hiểu. Chắc chắn, người cha như vậy đã góp phần tạo nên Bộ trưởng 4T sắc sảo, không tránh né bất cứ đề tài phỏng vấn “nhạy cảm” nào, trực diện đối đáp lại mọi luận điểm chống phá Nhà nước với lập luận sắc sảo, báo chí đều có thể phát live, không cần “chỉnh sửa” câu từ. Đồng thời ông Tuấn còn khét tiếng là “quan Công” mạnh tay chấn chỉnh làng báo, khiến dư luận đều đồng tình ủng hộ, dĩ nhiên ngoại trừ giới “dân chủ”, với họ, ông Tuấn bị cho như là “kẻ đàn áp tự do báo chí”. Nên nay vớ được sư việc có vẻ nhạy cảm đã nhanh chóng trở thành đề tài để đám “dân chủ” xuyên tạc, tấn công ông Bộ trưởng.

Cái kiểu trích ý kiến rồi bình luận đưa đẩy, lái người đọc theo “định hướng” của mình rồi châm chọc đối với cây bút già đời như Nguyễn Thông đã là cái “nghề”. Tôi còn nhớ, ông Nguyễn Thông vốn là thư ký toà soạn báo Thanh Niên mà dư luận từng đặt nhiều nghi vấn về “ổ rận” - nơi quá nhiều nhà báo đi bóc lịch hay bị tước thẻ hành nghề. Khi nhận quyết định nghỉ hưu, ông này hồ hởi khoe trên Facebook, từ nay tha hồ viết facebook, chém gió thả phanh (ý nói chả bị ai, thế lực nào chi phối ngòi bút), thế nhưng chả thấy “tác phẩm báo chí” nào ra hồn, rặt toàn comment, stt kiểu chửi chó mắng mèo, bình phẩm vuốt đuôi theo hiện tượng để có cớ thoá mạ chế độ chính trị, lãnh đạo các cấp của Đảng, ca ngợi đồng nghiệp bị “tuột xích”, theo nghề “dân chủ” như Trương Duy Nhất, nhất là xúc phạm báo chí và đồng nghiệp không dám “tự do ngôn luận”, đưa tin có chủ kiến, là cái loa của Đảng... Nói chung, chửi bới, đâm chọc kiểu gì ông cũng nói lấy được nhưng cái tài đức và cái giá trị của nghề báo là đưa thông tin nhiều chiều, đưa ra giải pháp giải quyết vấn nạn... làm nên giá trị người viết thì tiệt không bao giờ thấy ở cây bút này.

Trở lại chuyện nhạc sỹ - kịch sỹ Trương Minh Phương, không hiếm văn sỹ, nhạc sỹ… sau khi chết mới được thiên hạ PR cho, còn sống thì trừ phi có cây bút là “tri kỷ”, “đồng đội” mới PR cho nhau, bởi trong giới ấy ít ai chịu phục tài của nhau, anh nào cũng cho sản phẩm của mình là nhất. Đằng này ông Phương chọn nơi “thâm sơn cùng cốc” không đi lại chốn kinh kỳ, không có đội ngũ PR chuyên nghiệp, không có tài chính đầu tư cho ca sỹ, nghệ sỹ thổi các tác phẩm của mình... thì việc ông hết sức “lặng lẽ” là dễ hiểu. Muốn bình luận ông có xứng đáng hay không, nếu ông Thông và đám “dân chủ” phỉ báng tên tuổi, uy tín của văn nghệ sỹ nổi tiếng tham gia hội thảo đã mổ xẻ công trình của ông Phương thì cũng nên tìm đọc và mổ xẻ cho đến nơi đến chốn, đó mới là nhà báo chân chính. Còn kiểu nói lấy được, châm chỉa cho có bài để đám “dân chủ” tung hô, thì ông đáng tởm hơn từ “bút nô” kia rất nhiều./.

NGÀY 26/12/2016 XỬ PHÚC THẨM NGUYỄN HỮU QUỐC DUY VỀ TỘI "TUYÊN TRUYỀN CHỐNG NHÀ NƯỚC" (ĐIỀU 88 BLHS)

Vô Danh

Theo như loan báo từ “luật sư nhân quyền” Võ An Đôn (thuộc Văn phòng luật sư Võ An Đôn) thì vào ngày hôm nay 26/12/2016, TAND cấp cao tại Đà Nẵng mở tại Trụ sở TAND tỉnh Khánh Hòa sẽ mở phiên tòa phúc thẩm xét xử bị cáo Nguyễn Hữu Quốc Duy và Nguyễn Hữu Thiên An về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”, quy định tại Điều 88 BLHS.

Dự đoán đám “khách không mời mà đến” với băng rôn, khẩu hiệu, đồng phục đòi trả tự do cho Nguyễn Hữu Quốc Duy và Nguyễn Hữu Thiên An và màn la hét chính quyền “đàn áp dân chủ” sẽ lại được tái diễn tại phiên tòa phúc thẩm. Và sẽ không lấy làm bất ngờ khi các nhà “dân chủ bàn phím” đã chuẩn bị sẵn các bài viết nhằm mục đích vu cáo, xuyên tạc phiên tòa là “hình thức”, “bỏ túi”, “không cho người dân tham dự”, “không xem trọng luật sư bào chữa”,… chỉ cần chờ Tòa phúc thẩm tuyên án là sẽ được đăng tải rầm rộ trên các “diễn đàn truyền thông” của làng dân chủ Việt.

Trước đó, ngày 23/8/2016, TAND tỉnh Khánh Hòa đã mở phiên tòa xét xử sơ thẩm và tuyên phạt 02 bị cáo là Nguyễn Hữu Quốc Duy và Nguyễn Hữu Thiên An lần lượt là 3 năm tù giam và 2 năm tù giam về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”, theo Điều 88 BLHS.

Điều 88. Tội tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam

“1. Người nào có một trong những hành vi sau đây nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam, thì bị phạt tù từ ba năm đến mười hai năm:

a) Tuyên truyền xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân;

b) Tuyên truyền những luận điệu chiến tranh tâm lý, phao tin bịa đặt gây hoang mang trong nhân dân;

c) Làm ra, tàng trữ, lưu hành các tài liệu, văn hoá phẩm có nội dung chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam.

2. Phạm tội trong trường hợp đặc biệt nghiêm trọng thì bị phạt tù từ mười năm đến hai mươi năm”.

Hai bị cáo Nguyễn Hữu Quốc Duy và Nguyễn Hữu Thiên An tại phiên xử sơ thẩm
(Ảnh Internet)

Theo cáo trạng, Nguyễn Hữu Quốc Duy và Nguyễn Hữu Thiên An là anh em con chú, bác ruột, thường xuyên truy cập các trang mạng Internet có nội dung chống Nhà nước để theo dõi, chia sẻ tin, bài viết. Từ tháng 6 đến tháng 11/2015, Duy đã soạn thảo, đăng, chia sẻ 58 bài viết trên facebook cá nhân thể hiện quan điểm về nhiều vấn đề có nội dung tuyên truyền, xuyên tạc chống phá Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam. Duy kết bạn, nhắn tin trao đổi trên facebook để nói xấu, đưa ra những thông tin sai lệch về đường lối, chủ trương của Đảng và Nhà nước, từ đó kêu gọi mọi người xóa bỏ vai trò lãnh đạo của ĐCS Việt Nam và sự quản lý xã hội của Nhà nước.

Bên cạnh đó, Duy còn đồng tình, ủng hộ Nguyễn Hữu Thiên An tham gia cuộc thi “40 năm là quá đủ” do tổ chức khủng bố Việt Tân phát động bằng việc vẽ, viết khẩu hiệu “ĐMCS” có nội dung tuyên truyền chống Nhà nước.

Hội đồng xét xử sơ thẩm nhận định: hành vi của hai bị cáo An và Duy là rất nghiêm trọng, xâm phạm đến sự vững mạnh của Nhà nước nước CHXHCN Việt Nam, làm đảo lộn lòng tin của nhân dân đối với sự lãnh đạo đất nước của ĐCS Việt Nam, gây ảnh hưởng xấu đến tình hình trật tự an toàn xã hội.

Tại phiên tòa sơ thẩm, bị cáo Nguyễn Hữu Quốc Duy và Nguyễn Hữu Thiên An đều đã khai nhận hành vi phạm tội của mình và cho rằng nội dung bản cáo trạng truy tố là đúng.

Cần khẳng định, không có cái gọi là “dân chủ quá trớn, tự do quá đà”, Việt Nam và các nước trên thế giới đều có những quy định pháp luật để ngăn chặn những hành vi lợi dụng quyền tự do, dân chủ để xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân. Rõ ràng, hành vi thu thập, phát tán thông tin trên mạng Internet nhằm tuyên truyền, đả kích chính sách pháp luật, hoạt động của các cơ quan chức năng… của 2 bị cáo Duy, An là hoạt động vi phạm pháp luật, cần phải bị xử lý nghiêm minh./.

CÁC NHÀ DÂN CHỦ VIỆT ĐANG CHỬI NHAU MỘT CÁCH THẬM TỆ

Huyền Pha

Ảnh: Các dân chủ Việt đang chửi nhau một cách thậm tệ

      Cái gì đến với nhau chỉ vì lợi ích kinh tế thì rồi cũng sẽ tan rả vì những mâu thuẫn vì lợi ích kinh tế mà thôi. Từ khi làng “dân chủ Việt” hình thành cho đến nay, có thể nói nhìn bề ngoài có vẻ là một khối đoàn kết, một tổ chức chung chí hướng, một nơi được lập nên nhằm kiếm tiền từ những bọn phản động bên ngoài, tuy nhiên đằng sau đó luôn có những con sóng ngầm rất lớn và bộc lộ ra ngoài bằng những màn ẩu đả không thương tiếc.Thời gian gần đây, cư dân mạng liên tục chứng kiến những màn mạt sát nhau sứt đầu mẻ trán của nội bộ làng “dân chủ” Việt. Nào là những tranh cãi quanh chuyện đường hướng hoạt động cho đến tranh giành nhau miếng ăn vì lợi ích, rồi là các lùm xùm quanh chuyện tình ái, tình dục hỉ nộ ái ố và cả những sự cướp đoạt công trạng lẫn nhau. Điều này dẫn tới một thực tế là nhóm “dân chủ” trở nên tiêu điều xơ xác, nội bộ lục đục, nhiều kẻ không còn chịu nhìn mặt nhau…

      Đầu tiên phải kể đến việc cư dân mạng cũng chưa quên vụ lùm xùm tổng xỉ vả của làng “dân chủ” đối với Mẹ Nấm Gấu Nguyễn Ngọc Như Quỳnh sau khi cô này oẵm giải thưởng “Công dân tự do” với gần 2 tỷ đồng nhưng nuốt hết, không chia cho các nhà “dân chủ” khác, mặc dù trước đó nhiều nhà “dân chủ” đã bỏ công đi vận động cho cô ta. Điều này khiến một loạt các nhà “dân chủ” khác như Nguyễn Lân Thắng, Phạm Đoan Trang nổi cơn điên và viết bài chửi Nguyễn Ngọc Như Quỳnh không ra gì.

      Hay việc Nguyễn Tường Thụy từ lâu đã bị đám dân chủ gắn cho cái mác "lão già nát rượu" cùng với nhóm No U như JB Nguyễn Hữu Vinh, Lã Dũng...vạch mặt Dũng Mai ăn chặn tiền của đồng binh và tiền từ thiện của dân oan, thì bị một nhóm "vì đại cục" vào khuyên giải nên ém nhẹm đi vì chẳng có bên nào "thơm" hơn bên nào. Khuyên giải không được thì nhóm "vì đại cục" quay sang trì triết, thoá mạ đám già (nhóm Thụy, Vinh, Phượng...) phá nát phong trào, trong đó quyết liệt nhất là chế bà NoU Tuyết Anh - đại gia Việt kiều chuyên tài trợ tiền cho nhóm NoU. Liên quan đến việc này JB Nguyễn Hữu Vinh đã có bài viết đả kích rất gay gắt và thẳng thắn chỉ đích danh Thùy Trang Nguyễn với “Kiểu đấu tranh bằng biện pháp thủ dâm chính trị”.  Sau khi xử lý xong Dũng Mai, chứng cứ phanh phui Dũng Mai đầy cả rổ khiến Mai Info bên bờ vực phá sản, "lão già nát rượu" bắt đầu quay sang giải quyết ân oán với chế bà NoU bằng việc tấn công tư cách Chế bà (thích khoe vếu và trai trẻ) – kẻ đã tìm cách cứu Dũng Mai bất thành. Đúng là ông Thụy gặp phải tổ kiến lửa, chế bà NoU Tuyết Anh không hổ danh "gái đĩ già mồm", tấn công, thoá mạ ông Thụy đau hơn hoạn bằng võ đàn bà. Nể hơn nữa là bà này lôi được cả đám đàn bà cùng chiến hào và ngoa ngoắt không kém như Mai Thanh, Hà Vân... và cả dàn đệ tử NoU vào ủng hộ.

      Việc các nhà dân chủ rởm tự xử với nhau vì tất cả chúng đều có phương châm hoạt động “việc nhẹ lương cao” những kẻ không nắm được thông tin thực tế tình hình mà vẫn ngồi đó nói láo và kiếm ăn. Điều mà Nguyễn Hữu Vinh chửi Thùy Trang Nguyễn là kẻ “thủ dâm chính trị”, tức chỉ việc ngồi không tự sướng về các vấn đề chính trị bằng cách thổi phồng và bịa đặt cho “khoái mồm” .

       Còn nhiều mâu thuẫn, ẩu đả vì việc hoạt động chia chác lợi ích kinh tế của đám dân chủ Việt, và những việc như lần này cũng chỉ là bề nổi và chắc chắn tảng băng chìm sẽ còn nhiều câu chuyện tương tự nữa vẫn sẽ xảy ra với “phong trào dân chủ” Việt bởi đó là bản chất của dân chủ Việt một bản chất “kiếm cơm từ những miếng thịt thối bên ngoài”.

ĐẠI BIỂU LIÊN BANG FRANK SCHWABE LẠI CAN THIỆP TRẮNG TRỢN VÀO CÔNG VIỆC NỘI BỘ CỦA VIỆT NAM

Huyền Pha

     Ngày 22/12/2016, Dân biểu Liên bang Frank Schwabe, phát ngôn nhân về Chính sách Nhân quyền của Khối Dân biểu đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD), tuyên bố: “Hôm nay Khối Dân biểu đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) đòi hỏi cho bà Nguyễn Ngọc Như Quỳnh được tự do tức khắc và vô điều kiện. Bà bị bắt giam hồi tháng 10 năm 2016 vì lý do tuyên truyền chống nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam”. Cùng với đó thì khối dân biểu đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) lại càng cho thấy việc can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ của Việt nam khi cho rằng  “vô cùng lo lắng về điều kiện giam giữ đối với Blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh. Hiện nay bà không được phép gặp hai đứa con nhỏ và các thành viên khác trong gia đình. Bà cũng không được phép có luật sư để nhận hỗ trợ về mặt pháp lý. Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã không phạm tội gì mà đã chỉ thực hiện quyền tự do ngôn luận của mình”.

     Rõ ràng, vị dân biểu liên bang và các thành viên trong khối dân biểu đảng Dân chủ xã hội đã xuyên tạc, bóp méo, bịa đặt, vu cáo, bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam; qua đó, can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của một quốc gia có chủ quyền. Họ cho rằng mình có quyền vì mình là một nước lớn để can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam.

Ảnh: Dân biểu Liên bang Frank Schwabe - Kẻ tự cho mình cao hơn pháp luật Việt Nam

    Với việc nhận được sự quan tâm khá đặc biệt từ vị dân biểu liên bang Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Quỳnh Nấm) đã trở thành Gương mặt nhân vật quá phổ biến trong làng dân chủ cuội và thời gian này lại nổi hơn nữa bởi sự quan tâm đặc biệt của dư luận lề trái.

     Điều đáng chú ý, trong giới “dân chủ Việt” Nguyễn Ngọc Như Quỳnh được biết đến là một cô ả có nhiều thủ đoạn ma mãnh, sẵn sàng bán rẻ anh em “cùng hội cùng thuyền” để trục lợi cá nhân, đặc biệt sau những lùm xùm trong vụ ăn chia không đều 50.000 Euro tiền giải thưởng “Người bảo vệ Dân quyền 2015” do tổ chức Civil Rights Defenders (CRD) trao tặng. Thậm chí, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh từng có lần bị tay “buôn gió” Bùi Thanh Hiếu tố rằng vì “miếng cơm manh áo” Quỳnh sẵn sàng làm “điểm chỉ viên” giúp Cơ quan công an lùng bắt những anh em “dân chủ” khác.

     Về những hành động vi phạm của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh ta có thể thấy rõ. Lợi dụng sự cố môi trường nghiêm trọng tại một số tỉnh Miền Trung trong thời gian vừa qua, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh được sự kích động và tài trợ  từ  các cá nhân, tổ chức nước ngoài ra sức tuyên truyền, kích động, lôi kéo người dân xuống đường biểu tình dưới danh nghĩa bảo vệ môi trường, phản đối Formosa, chung tay cùng người dân miền Trung  nhằm gây mất ổn định tình hình qua đó thực hiện mưu đồ  biến cuộc biểu tình, tuần hành đó thành bạo động, biểu tình chống chính quyền. Tuy nhiên, với bản chất xấu xa của mình thì Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã bị bóc mẽ và từ lâu những cuộc biểu tình do Quỳnh phát động không lừa phỉnh được người dân tham gia; thậm chí đồng bọn của Quỳnh tại Khánh Hòa do vẫn còn cay cú vì bị hớt tay trên trong vụ “50.000 Euro giải thưởng” cũng chỉ tham gia biểu tình theo kiểu “đánh trống ghi tên” và sau khi thất thểu lê lết ở một vài đường phố tại Nha Trang rồi cũng nhanh chóng giải tán.

     Việt Nam là đất nước pháp quyền, mọi hoạt động đều được điều chỉnh bởi pháp luật và đối với những hành vi vi phạm của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh thì phải bị xử lý, việc tự do ngôn luận, thực hiện quyền công dân một cách thoải mái thì cũng nên biết giới hạn của việc tự do đừng biến nó thành tự do quá trớn.

     Nói vậy để thấy, những đánh giá của Dân biểu Liên bang Frank Schwabe, phát ngôn nhân về Chính sách Nhân quyền của Khối Dân biểu đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) khi tuyên bố: “Hôm nay Khối Dân biểu đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) đòi hỏi cho bà Nguyễn Ngọc Như Quỳnh được tự do tức khắc và vô điều kiện là một việc can thiệp trắng trợn đối với công việc nội bộ của Việt Nam. Thiết nghĩ, thay cho việc chỉ săm soi, kích động tài trợ cho các đối tượng cơ hội chính trị như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh thì vị dân biểu này cần quan tâm hơn tới công dân nước mình hay như tình trạng nhập cư tại Đức./.

ÔNG BRAD ADAMS GIÁM ĐỐC KHU VỰC CHÂU Á CỦA TỔ CHỨC HRW LẠI XUYÊN TẠC TRẮNG TRỢN VỀ NHÂN QUYỀN VIỆT NAM

Vô Danh

Trả lời phỏng vấn phóng viên Việt Hà tại RFA ngày 14/12/2016 vừa qua, ông Brad Adams, giám đốc khu vực Châu Á của tổ chức Human Rights Watch cho rằng tình hình nhân quyền tại Việt Nam mặc dù có một số thăng trầm nhưng tựu chung có thể đánh giá là “ảm đạm”.

Nguyên nhân được ông Brad Adams nhận định là chừng nào còn một nhà nước do một đảng lãnh đạo thì chừng đó tại Việt Nam vẫn còn tình trạng vi phạm nhân quyền. Vẫn theo ông Brad Adams thì tại Việt Nam hiện nay người dân không có quyền tự do ngôn luận; không có một nền báo chí tự do; không có hệ thống tòa án độc lập; Chính phủ Việt Nam là không chính danh; các nhà hoạt động “dân chủ”, “nhân quyền” bị Chính quyền đàn áp, bắt bớ…

Ông Brad Adams trong cuộc trả lời phỏng vấn Đài RFA (Ảnh Internet)

Rõ ràng, vị giám đốc khu vực Châu Á của tổ chức Human Rights Watch là Brad Adams đã xuyên tạc, bóp méo, bịa đặt, vu cáo, bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam; qua đó, can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của một quốc gia có chủ quyền.

Cần khẳng định, không có mô hình thực hiện nhân quyền cho mọi quốc gia và không thể sao chép nguyên si mô hình bảo đảm nhân quyền của châu Âu hay Hoa Kỳ vào Việt Nam. Mỗi nước có mô hình riêng, đó là lẽ phải không ai chối cãi được, nó đã trở thành những nguyên tắc ứng xử, những chuẩn mực pháp lý quốc tế được ghi nhận trong Hiến chương Liên hợp quốc, trong các bản Tuyên ngôn, các Công ước quốc tế về nhân quyền.

Dân chủ hay không dân chủ không phụ thuộc vào số lượng các đảng chính trị, vào việc có áp dụng hay không áp dụng chế độ đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập. Trong từng thời điểm cụ thể, nhà nước nói riêng và xã hội nói chung đều phải do một đảng lãnh đạo. Có hay không có dân chủ, dân chủ được thực hiện ở trình độ cao hay thấp, tất cả phụ thuộc vào bản chất của đảng cầm quyền, chứ không phụ thuộc vào số lượng nhiều hay ít các đảng phái chính trị.

Việc thực hiện dân chủ ở Việt Nam không có sự cần thiết khách quan cho việc hình thành chế độ đa đảng đối lập, đa nguyên chính trị. Trên thực tế, Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dân Việt Nam thực hiện nền dân chủ xã hội chủ nghĩa thừa nhận quyền tự do, bình đẳng của công dân, đảm bảo cho nhân dân là chủ thể của quyền lực. Quyền làm chủ của nhân dân được thể chế hóa thành các chuẩn mực mang tính pháp quyền, thành nguyên tắc tổ chức và vận hành của Nhà nước cũng như các thiết chế chính trị khác tạo nên chế độ dân chủ.

Thực tế cho thấy, quan điểm bảo vệ, tổ chức thực hiện quyền con người, quyền công dân được thể hiện rõ trong Hiến pháp 2013 và các bộ luật, luật của Nhà nước Việt Nam; đồng thời, trong thực tiễn các quyền của người dân Việt Nam về kinh tế, văn hóa, xã hội,… đều được bảo đảm ngày càng tốt hơn. Đất nước Việt Nam hiện nay rất thanh bình, có nền chính trị ổn định, trật tự, an toàn xã hội được đảm bảo, có nền kinh tế phát triển, đời sống người dân được nâng cao. Việt Nam là điểm sáng của Liên hợp quốc về hòa hợp, hòa giải dân tộc và xóa đói giảm nghèo, về tốc độ và chất lượng phát triển, là điểm đến đầu tư của cộng đồng quốc tế. Đó là sự thật không ai có thể phủ nhận!.

Nhằm bảo đảm và thúc đẩy các quyền con người phù hợp với Hiến pháp Việt Nam và các chuẩn mực quốc tế, Việt Nam đã là thành viên của 07 Công ước quốc tế cơ bản về quyền con người, đồng thời luôn thực hiện nghiêm túc, đầy đủ, cam kết, nghĩa vụ của quốc gia thành viên. Bên cạnh đó, Nhà nước Việt Nam đã tiến hành luật hóa các công ước quốc tế về quyền con người mà Việt Nam đã phê chuẩn. Các nỗ lực và thành tựu của Việt Nam trong lĩnh vực bảo đảm thúc đẩy các quyền con người đã được cộng đồng quốc tế đánh giá cao biểu hiện sinh động bằng việc Việt Nam đã được cộng đồng quốc tế bầu làm thành viên của Hội đồng Nhân Quyền Liên hợp quốc (nhiệm kỳ 2014 - 2016) và là thành viên của nhiều tổ chức có uy tín khác trên thế giới.

Hiện nay, Đảng và Nhà nước ta đang tiếp tục thực hiện đường lối đẩy mạnh toàn diện công cuộc Đổi mới, thực hiện thắng lợi mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, đưa đất nước vững bước trên con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011) tiếp tục khẳng định: “Con người là trung tâm của chiến lược phát triển, đồng thời là chủ thể phát triển. Tôn trọng và bảo vệ quyền con người, gắn quyền con người với quyền và lợi ích của dân tộc, đất nước và quyền làm chủ của nhân dân”. Trong Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020, Đảng ta nêu rõ quan điểm phát triển: “Mở rộng dân chủ, phát huy tối đa nhân tố con người; coi con người là chủ thể, nguồn lực chủ yếu và là mục tiêu của sự phát triển”. Như vậy, đường lối và chính sách của Đảng, Nhà nước ta luôn nhất quán quan điểm coi trọng và phát huy nhân tố con người, thể hiện bản chất ưu việt của chế độ XHCN mà chúng ta đang xây dựng.

Nói vậy để thấy, những đánh giá của ông Brad Adams, giám đốc khu vực Châu Á của tổ chức Human Rights Watch cho rằng “tình hình nhân quyền Việt Nam hiện nay đang rất ảm đạm” hoàn toàn là sự vu cáo vô căn cứ. Thiết nghĩ, thay cho việc chỉ săm soi, chỉ trích, đưa ra những thông tin sai sự thật về tình hình dân chủ, nhân quyền ở một số nước, trong đó có Việt Nam, vị giám đốc khu vực Châu Á của tổ chức Human Rights Watch nên có cái nhìn đầy đủ, khách quan về những thành tựu nhân quyền mà Việt Nam đã đạt được và những đóng góp của Việt Nam vào các hoạt động của Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc trong thời gian qua./.

NGUYỄN THANH NHẬT MINH - TÊN PHẢN ĐỘNG ĐỘI LỐT NGHỆ SĨ

Nguyễn Thanh Nhật Minh

Huyền Vũ

       Mấy ngày nay trên show truyền hình đang nổi lên một cái tên rất là “hot” trong chương trình Sing My Song là Nguyễn Thanh Nhật Minh, nhân vật này nổi lên và được các báo “giật tít” và đưa tiêu đề khiến người đọc không khỏi trầm trồ và khen ngợi nức lời, Trang video.ngoisao.net đưa tin “Nhật Minh là thí sinh cuối cùng về đội của giám khảo Giáng Son”, Trang web saostar.vn đưa tin “Bản tình ca khiến cả 3 HLV phát cuồng và tranh giành nảy lửa ngay trên sóng truyền hình”,… bla bla,… lu loa, lu loa,…

Một trong những phát ngôn chống đối của Minh

      Nếu như không phát hiện bộ mặt thật của hắn, có lẽ chủ nhân bài hát “Lời hứa năm xưa” đã trở thành thành tượng âm nhạc của một bộ phận lớp trẻ trong gian đoạn hiện nay. Về tài năng âm nhạc của hắn, không ai phủ nhận, nhưng giọng điệu của hắn, tư tưởng của hắn đã hằn sâu ý thức chống Đảng, Nhà nước Việt Nam sâu sắc, thể hiện nguyên bản chất của một thằng tốt trong tay bọn phản động lưu vong, bọn khủng bố Việt Tân (một quái thai thời hậu chiến). Với các bạn trẻ Nguyễn Thanh Nhật Minh là người có tài năng, có tố chất,… và thực tình thì với tố chất của một người làm nghệ sĩ, hắn sẽ chẳng khó khăn cho con người này lôi kéo người hâm mộ để tập hợp lực lượng, kích động biểu tình nhằm gây rối an ninh trật tự theo âm mưu, sự chỉ đạo của Việt Tân. Còn đối tượng với những người luôn theo dõi chính nghĩa, đấu tranh với các quan điểm sai trái, thù địch thì gương mặt phản động này cũng không có gì là xa lạ.

       Chương trình Sing My Song do Đài truyền hình Việt Nam phối hợp với công ty Cát tiên sa tổ chức, vậy mà vẫn để lọt được một tên chống cộng tham sự với sự cổ vũ nhiệt tình của khán giả và giành giật của các HLV. Trách nhiệm này thuộc về ai đây? Thiết nghĩ Bộ Thông tin truyền thông, Đài truyền hình Việt Nam, Công ty Cát tiên sa hãy thẩm tra lại nhân thân đối tượng này, xem có đủ tư cách trở thành thần tượng của giới trẻ yêu âm nhạc Việt Nam hay không? Và có biện pháp xử lý, khắc phục kịp thời những sai trái. Mặc dù tài khoản facebook cá nhân của Nguyễn Thanh Nhật Minh đã khóa, nhưng những gì nó để lại trên không gian mạng Internet thì vẫn còn. Mời bạn đọc xem một số hình ảnh sau đây để cho ý kiến bình luận: 

LIỆU RẰNG CÓ SỰ BẮT TAY NGẦM GIỮA LINH MỤC NGÔ QUANG KIỆT VỚI LINH MỤC GIÁO XỨ ĐÔNG YÊN TRẦN ĐÌNH LAI

Huyền pha

      Với việc linh mục Ngô Quang Kiệt quay trở lại giáo xứ Đông Yên lần thứ 2 đã đặt ra một câu hỏi liệu mục đích gì đằng sau hoạt động này. Liệu chăng giữa linh mục Ngô Quang Kiệt với linh mục Trần Đình Lai có sự bắt tay ngầm.

     Sau lần đầu tiên (8/11/2016) thì hơn một tháng sau ngày 17, 18/12/2016 linh mục Ngô Quang Kiệt cùng phái đoàn Đan viện Châu Sơn đến với Giáo xứ Đông Yên– Kỳ Anh – Hà Tĩnh. Với việc một người linh mục với tinh thần sẻ chia những tổn thất và thiệt hại đối với bà con giáo dân đó là cần thiết và đáng khích lệ và khích lệ. Những việc Linh mục Ngô Quang Kiệt đến với giáo xứ Đông Yên thì đó là điều cần suy nghĩ.

Ảnh: Đằng sau là một âm mưu đen tối

      Với giáo xứ Đông Yên dưới sự chăm lo của Linh mục Trần Đình Lai đã nổi lên trở thành một giáo xứ phức tạp về tình hình trong thời gian qua (đặc biệt là sau sự cố Formosa), một giáo xứ với việc cấm đoán con chiên không được đến trường, tuần hành gây ùn tắc ở quốc lộ. Phải Chăng Linh mục Ngô Quang Kiệt đang muốn tạo ảnh hưởng nơi đây. Chúng ta có thể dẫn thấy rằng giáo xứ Đông Yên là giáo xứ đầu tiên ngoài Giáo phận Hà Nội và những giáo phận mà Giám mục Kiệt từng coi sóc được hưởng cái ân điển hiếm gặp này. Nhưng xem chừng cái ân điển đó không phải ngẫu nhiên mà Giáo xứ Đông Yên lãnh nhận được nếu không có sự cố do Công ty Formosa gây ra. Giáo phận Hà Nội còn nhều giáo xứ khó khăn, còn nhiều giáo dân cần tới sự giúp đỡ của người cha quản xứ của mình.

      Với việc giám mục Ngô Quang Kiệt  năm lần bảy lượt đến với liệu chăng đó là xuất phát từ sự cảm thương của vị Giám mục này đối với giáo dân xứ Đông Yên, nơi mà trước sự cố môi trường thậm chí Giám mục Kiệt còn chưa biết tới tên chứ đừng nói đến viếng thăm và tặng quà hay là Giám mục Kiệt đến Giáo xứ Đông Yên để kích động bà con giáo dân nơi đây chống lại chính quyền, để có sự bắt tay với giám mục Trần Đinh Lai, nhằm mở rộng ảnh hưởng của mình tới một giáo xứ loạn lạc và do những lần trước đó không đạt được mục đích nên Giám mục Kiệt vẫn cố công thực hiện bằng được với chuyến đi lần này.

     Theo như trang chủ của giáo phận Vinh đưa tin linh mục Trần Đình Lai (chính xứ Đông Yên), linh mục Hoàng Xuân Hường (chính xứ Hòa Ninh), linh mục Lâm Văn Hân (chính xứ Làng Truông) đã “đón tiếp phái đoàn một cách chu đáo, và tổ chức cho bà con giáo dân được lắng nghe những tâm tình thăm hỏi và chia sẻ của Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt và phái đoàn”. Lời chia sẻ của giám mục Kiệt ở đây là gì khi mà Giám mục Kiệt đã "dâng thánh lễ đồng tế cho hơn 200 bà con giáo dân còn sót lại trên mảnh đất hoang tàn, đổ nát do chính giới chức cầm quyền gây ra". Và tin chắc rằng, với một suy nghĩ cho rằng "việc hơn 200 bà con giáo dân còn sót lại trên mảnh đất hoang tàn, đổ nát do chính giới chức cầm quyền gây ra". Hay như lời tâm tình của một vị giám mục mà tất cả con chiên đã quá quen thuộc với hình ảnh hình dáng của một Ngô Quang Kiệt trước thời điểm năm 2009 trong vụ Thái Hà - Nhà Chung và cái kết buộc phải ra đi của vị Giám mục này. Điều này đã hiểu thêm rằng thời gian chưa thể khiến cho một ai đó "cải tà, quy chánh" và từ bỏ được cái dã tâm bẩn thỉu của mình. Với một linh mục có những tư tưởng cực đoan, nối gót đám phá hoại như linh mục Trần Đình Lai, một người kể từ ngày về phụng sự tại giáo xứ Đông Yên đã tiếp tục xảy ra những vụ việc phức tạp. Và với sự kết hợp giữa hai con người, hai linh mục với mục đích lợi dụng giáo dân, lợi dụng con chiên để thực hiện những mưu đồ cá nhân của mình, thì liệu đến bao giờ vùng đất Đông Yên mới yên bình trở lại./.

“LỜI KÊU GỌI THẢ NGUYỄN VĂN ĐÀI”: MỘT ĐÒI HỎI PHI LÝ, PHI PHÁP

Vô Danh

Đài BBC Tiếng Việt đưa tin: một số “tổ chức phi chính phủ” đã có kiến nghị gửi tới Ủy ban Điều tra về Bắt giữ Tùy tiện của Liên Hiệp Quốc hôm 16/12/2016 để yêu cầu Chính phủ Việt Nam thả Nguyễn Văn Đài - đối tượng đang bị Cơ quan ANĐT, BCA khởi tố, bắt tạm giam để điều tra về tội “Tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam”, quy định tại Điều 88 BLHS. Tuy nhiên, nhìn vào nội dung được ra trong bản “kiến nghị” cũng như các tổ chức được liệt vào danh sách ký tên đã khiến nhiều người không khỏi nghi ngại về tính chính danh, cũng như mục đích thực sự của hoạt động này.

Nguyễn Văn Đài trước “vành móng ngựa” vào năm 2007 (Ảnh Internet)

Mặc dù mang danh “tổ chức phi chính phủ” - những tổ chức đứng ký tên “kiến nghị” bao gồm: “Phóng viên không biên giới”, “Văn bút quốc tế”, “Việt Tân”… thực chất đều là “sân sau” của Mỹ và phương Tây. Những năm qua, “Phóng viên không biên giới”, “Văn bút quốc tế” đã sử dụng chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền” để xuyên tạc, vu khống, tạo cớ can thiệp vào công việc nội bộ của nhiều nước trên thế giới trong đó có Việt Nam. Còn “Việt Tân” đã bị Bộ Công an Việt Nam liệt vào danh sách các tổ chức khủng bố. Âm mưu của “Việt Tân” là kích động biểu tình, phá rối an ninh, bạo loạn, hoạt động khủng bố nhằm lật đổ chế độ hiện tại ở Việt Nam.

Như vậy có thể thấy rằng, thực chất của cái gọi là “Kiến nghị kêu gọi thả luật sư Nguyễn Văn Đài” chỉ là một trong nhiều thủ đoạn chống phá của các tổ chức quốc tế thiếu thiện chí với Việt Nam, cũng như hội/nhóm trái phép dưới sự chỉ đạo của các thế lực chống đối bên ngoài. Chúng lợi dụng việc Nguyễn Văn Đài bị bắt giữ như một cái cớ để tuyên truyền, xuyên tạc chống phá chế độ, làm nhiễu loạn thông tin, tạo cớ can thiệp, gây sức ép đối với chính quyền.

Nếu theo dõi tình hình Việt Nam, bất cứ ai cũng có thể nhận diện được bản chất thực sự của Nguyễn Văn Đài. Đây là các đối tượng có nhiều hoạt động vi phạm pháp luật, mang danh “dân chủ”, “nhân quyền” nhưng thực chất là chống đối chính quyền, đi ngược lại lợi ích của đất nước.

Nguyễn Văn Đài được biết đến là một luật sư có trình độ được xếp vào hạng yếu kém, vào năm 2007 từng bị đi cải tạo 4 năm tù về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam” cùng với “cộng sự” là Lê Thị Công Nhân. Ra tù, thay vì hoàn lương, Nguyễn Văn Đài lại thường xuyên có những bài viết, trả lời phỏng vấn các cơ quan truyền thông, báo chí nước ngoài nhằm xuyên tạc về tình hình tự do dân chủ, nhân quyền trong nước, tuyên truyền tư tưởng đa nguyên, đa đảng ở Việt Nam…

Bên cạnh đó, Nguyễn Văn Đài còn câu kết với các đối tượng trong và ngoài nước để hình thành nên các tổ chức, hội nhóm trái pháp luật như: “Khối 8406”, “Công đoàn độc lập”, “Liên minh dân chủ nhân quyền Việt Nam”, “Hội Cựu tù nhân lương tâm”, kênh truyền hình “Lương Tâm TV”… Âm mưu của Đài và các “cộng sự” là tập hợp lực lượng, hình thành, công khai hóa các tổ chức chính trị đối lập với ĐCS Việt Nam, kích động người dân xuống đường biểu tình, gây mất ANTT,…

Ngày 16/12/2015, Nguyễn Văn Đài bị bắt, khởi tố lần 2 về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước” theo Điều 88 BLHS. Đây được coi là hệ quả tất yếu sau chuỗi hành vi thể hiện sự coi thường pháp luật, thách thức chính quyền và dư luận xã hội của Nguyễn Văn Đài.

Cần khẳng định, việc vi phạm pháp luật phải bị xử lý theo pháp luật, đó là điều mà bất cứ quốc gia nào trên thế giới cũng đều thực hiện. Trong khi đó, Việt Nam là một quốc gia có chủ quyền, có hệ thống pháp luật độc lập, vậy những “tổ chức” như: “Phóng viên không biên giới”, “Văn bút quốc tế”, “Việt Tân”… lấy tư cách gì để kiến nghị Ủy ban Điều tra về Bắt giữ Tùy tiện của Liên Hiệp Quốc “yêu cầu Chính phủ Việt Nam thả Nguyễn Văn Đài vô điều kiện”?; hay đây chỉ là hành động trắng trợn can thiệp nội bộ Việt Nam khi đã ngang nhiên bao che, bảo vệ, cổ vũ cho các hành vi phạm tội, xâm phạm an ninh quốc gia.

Rõ ràng, những đòi hỏi, chỉ trích của các “tổ chức” gửi kiến nghị tới Ủy ban Điều tra về Bắt giữ Tùy tiện của Liên Hiệp Quốc “yêu cầu Chính phủ Việt Nam thả Nguyễn Văn Đài vô điều kiện” thực sự là phi lý và phi pháp, hơn nữa đó còn là một sự xuyên tạc và vu cáo trắng trợn đối với Nhà nước Việt Nam./.

SỰ THẬT VỀ CÁI GỌI LÀ: “ QUỐC TANG TƯỞNG NIỆM ĐỒNG BÀO MIỀN TRUNG TỬ NẠN VÌ LŨ LỤT”

Huyền Pha

Sự thật về cái gọi là “Quốc tang tưởng niệm đồng bào miền trung tử nạn vì lũ lụt”, khi mà những nỗi đau, mất mát của bà con miền Trung đang bị những kẻ tự cho mình là đấu tranh vì dân chủ, nhân quyền lợi dụng. Khi mà đạo đức của những kẻ này đang mất dần nhân tính.

Ảnh: Sự thật về cái gọi là quốc tang tưởng niệm đồng bào miền trung tử nạn vì lũ lụt

Với cái tít rất kêu “Xã hội dân sự kêu gọi quốc tang cho người chết vì lũ” của BBC tiếng Việt (ngày 20/12/2016) (một trang mạng được người Mỹ lập ra nhằm thực hiện mưu đồ diễn biến hòa bình ở Việt Nam, thực hiện âm mưu chuyển đổi chính trị Việt Nam mà không tốn một viên đạn). Theo đó, BBC tiếng Việt cho biết, một số tổ chức “xã hội dân sự” đang phát đi lời kêu gọi trên mạng xã hội về việc tưởng niệm, tổ chức quốc tang cho những người tử nạn vì lũ lụt miền Trung trong năm 2016.

Nói về quy định để tổ chức lễ Quốc tang được quy định tại Nghị định số 105/2012/NĐ-CP, theo quy định thì Lễ Quốc tang được áp dụng đối với cán bộ đang giữ hoặc thôi giữ một trong các chức vụ: Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Chủ tịch nước, Thủ tướng Chính phủ, Chủ tịch Quốc hội và một số cán bộ cấp cao khác có công lao to lớn đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng, Nhà nước, nhân dân, có uy tín lớn trong nước và quốc tế do Bộ Chính trị quyết định. Thiên tai là vô cùng khốc liệt và thiệt hại mất mát mà do nó gây ra là vô cùng to lớn. Điều mà con người Việt Nam hướng tới, những đồng bào đang chịu ảnh hưởng của thiên tai lũ lụt là tấm lòng thương thân thương ái, lá lành đùm lá rách, lá rách ít đùm lá tả tơi. Đó là giá trị truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam.

Với việc những kẻ mà cái gọi là xã hội dân sự kêu gọi cho việc tổ chức quốc tang cho đồng bào miền trung bị tử nạn vì lũ lũ là trái với quy định của pháp luật và những giá trị nhân văn của con người. BBC cũng dẫn lời một dân chủ cuội ở trong nước với một kẻ bỏ Đảng đi theo tiếng gọi của đồng đô la Nguyễn Đình Cống, khi những kẻ này không tiếc lời PR cho cái mà chúng gọi là “Quốc tang cho những người miền Trung tử nạn vì lũ lụt” cụ thể: thành viên “Mạng lưới Blogger Việt Nam” Dương Đại Triều Lâm - một trong những người khởi xướng lời kêu gọi này nói rằng: "Tôi nghĩ việc để tang người chết vì bão lụt miền Trung thể hiện sự đồng cảm và thương xót của cộng đồng mạng xã hội đối với những mất mát về người và tài sản của bà con nơi đây… Và qua đó cũng đánh động chính quyền nên có sự quan tâm lớn hơn với những nạn nhân thiên tai tại miền Trung”. Hay là một kẻ được mang danh là người ông mất nết khi cho rằng: “"Tôi không tán thành lời kêu gọi làm quốc tang cho người chết vì lũ lụt." Những kẻ này đang tích cực lợi dụng những vụ việc, những tình hình trong nước để đục nước thả câu, kiếm ăn một cách bẩn thỉu, chà đạp lên những giá trị nhân cách của con người. Hay cái việc BBC tiếng việt có các bài viết là sự xuyên tạc một cách trắng trợn trước những tình hình trong nước tại Việt Nam.

Chiêu trò mị dân của đám dân chủ mang danh nghĩa “xã hội dân sự” không thể qua mắt được những người dân chân chính.  Miền Trung với một năm đầy sóng gió, một năm với quá nhiều nỗi buồn, gần đây đó chính là việc các tỉnh Nam Trung Bộ chịu biết bao đau thương. Lũ chồng lũ, hết đợt lũ này đến đợt lũ khác cứ liên tiếp ập đến khiến người dân không kịp trở tay. Đợt lũ lụt lịch này đã để lại hậu quả hết sức nặng nề.

Để chia sẻ mất mát, đau thương, giúp đỡ đồng bào miền Trung trong hoạn nạn, những ngày qua các cấp chính quyền, lãnh đạo Đảng, Nhà nước, các ban, ngành, địa phương và đông đảo người dân trong cả nước đang quyên góp ủng hộ đồng bào miền Trung bằng vật chất, tinh thần để đồng bào vượt qua được khó khăn, mất mát.

Vậy nhưng những kẻ mang danh dân chủ, nhân quyền, suốt ngày lải nhải, luôn mồm rằng quan tâm đến người dân, xây dựng một đất nước dân chủ, thế nhưng chẳng thấy được mống nào quyên góp, ủng hộ hay chia sẻ đau thương, mất mát với đồng bào. Thế mà giờ đây chúng lại nghĩ ra cái trò kêu gọi quốc tang cho những người đã chết vì lũ.

Điều mà người dân vùng lũ cần đó là sự sẻ chia, là sự đùm bọc của người dân cả nước. Bởi vậy, nếu thực sự chia sẻ với nỗi đau, mất mát của đồng bào, đám dân chủ hãy thực hiện những hành động thiết thực thay vì hô hào, gào thét những lời xáo rỗng. Người dân không cần những lời xáo rỗng, mị dân đó. Người dân miền Trung cần những hành động thiết thực để họ vượt qua đau thương, mất mát, khó khăn này. Mỗi người dân chúng ta cần cảnh giác trước những luận điệu mang tính xuyên tạc, kích động  của những kẻ xấu.

“KÊU GỌI PHÓNG THÍCH TRẦN ANH KIM, LÊ THANH TÙNG”: ĐẠI SỨ HOA KỲ TED OSIUS LẠI CAN THIỆP VÀO CÔNG VIỆC NỘI BỘ CỦA VIỆT NAM

Vô Danh

Trong thông cáo báo chí ngày 19/12/2016, ông Ted Osius Đại sứ Hoa Kỳ tại Hà Nội đã bày tỏ “quan ngại sâu sắc” về việc TAND tỉnh Thái Bình tuyên án 13 năm tù và 12 năm tù lần lượt đối với các “nhà hoạt động ôn hòa” Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng theo Điều 79, BLHS của Việt Nam.

Đại sứ Hoa Kỳ Ted Osius (Ảnh Internet)

Theo Đại sứ Ted Osius, tất cả mọi người cần phải có quyền tự do ngôn luận và hiệp hội. Xu hướng gần đây của các vụ bắt giữ và kết tội các nhà hoạt động ôn hòa là đáng lo ngại và đe dọa làm lu mờ sự tiến bộ của Việt Nam về nhân quyền. Khoảng thời gian án tù dài cũng mang ý nghĩa về mức độ nghiêm trọng của chúng.

Cuối bản tuyên bố, Đại sứ Ted Osius thúc giục chính phủ Việt Nam đảm bảo các đạo luật và hành động của mình thống nhất với các điều khoản về nhân quyền trong Hiến pháp Việt Nam, các nghĩa vụ và cam kết quốc tế của Việt Nam.

Rõ ràng, thông cáo báo chí mà Đại sứ Ted Osius đưa ra ngày 19/12/2016 vừa qua có nội dung hoàn toàn là những quy kết, vu cáo vô căn cứ; xuyên tạc, bóp méo, bịa đặt, vu cáo, bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.

Cần khẳng định, không có cái gọi là “tự do quá trớn, dân chủ quá đà”; cũng như ở mọi nước khác trên thế giới, Nhà nước Việt Nam không chấp nhận việc lợi dụng các quyền tự do, dân chủ để có các hành động vi phạm pháp luật. Ở Việt Nam, không có đàn áp chính trị, không có ai bị bắt vì lý do chính kiến hay hoạt động cho “dân chủ”, “nhân quyền”; chỉ có những người vi phạm pháp luật bị xử lý theo đúng các quy định pháp luật của Việt Nam.

Nếu theo dõi tình hình Việt Nam, bất cứ ai cũng có thể nhận diện được bản chất thực sự của các đối tượng như Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng. Đây là các đối tượng có nhiều hoạt động vi phạm pháp luật, mang danh “dân chủ”, “nhân quyền” nhưng thực chất là chống đối chính quyền, đi ngược lại lợi ích của đất nước.

Theo cáo trạng của VKS tại phiên tòa xét xử sơ thẩm ngày 16/12/2016 vừa qua, sau khi mãn hạn tù về địa phương vào tháng 1/2015, trong thời gian thi hành án quản chế, Trần Anh Kim đã móc nối với một số đối tượng phản động, cơ hội chính trị trong và ngoài nước, trong đó có Lê Thanh Tùng để thành lập tổ chức phản động với danh xưng “Lực lượng quốc dân dựng cờ dân chủ”' do Trần Anh Kim là chủ tịch, Lê Thanh Tùng là phát ngôn nhân. Mục đích của các đối tượng là đấu tranh kêu gọi xóa bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà nước CHXHCN Việt Nam hình thành đa nguyên đa Đảng.

Kết thúc phiên tòa, Hội đồng xét xử đã tuyên phạt Trần Anh Kim 13 năm tù giam, Lê Thanh Tùng 12 năm tù giam về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo khoản 1, Điều 79 BLHS; Phạt quản chế 2 bị cáo 4 năm tại địa phương nơi bị cáo cư trú trước khi phạm tội kể từ khi chấp hành xong án phạt tù, tước quyền bầu cử và ứng cử cơ quan quyền lực nhà nước các cấp đối với 2 bị cáo trong thời hạn 5 năm kể từ khi chấp hành xong phạt tù.

Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng tại TAND tỉnh Thái Bình hôm 16/12/2016
(Ảnh Internet)

Điểm đáng chú ý, mặc dù từng có thời gian dài phục vụ trong quân ngũ nhưng do thiếu ý thức rèn luyện, tư tưởng lệch lạc, bất mãn (Năm 1995, Trần Anh Kim bị TAQS TW tuyên phạt 24 tháng tù giam về tội “Cố ý vi phạm các nguyên tắc về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng”) Trần Anh Kim đã tự lựa chọn cho mình một ngã rẽ độc hành, lầm lạc.

Từ tháng 3/2006 đến tháng 10/2009, Trần Anh Kim đã móc nối, liên hệ với các đối tượng chống đối trong nước tham gia tổ chức phản động có tên gọi “Đảng dân chủ Việt Nam” và “Khối 8406”. Kim được số này bổ nhiệm làm “Ủy viên trung ương Đảng dân chủ Việt Nam” (năm 2006); thành viên "Ban điều hành - khối 8406” ở miền Bắc (năm 2006), "Phó tổng thư ký Đảng dân chủ Việt Nam” (năm 2008), “Phó tổng thư ký - Trưởng văn phòng đại diện Đảng dân chủ Việt Nam” (năm 2009). Với vai trò này, Trần Anh Kim đã được các tổ chức phản động lưu vong có tên gọi “Đảng nhân dân hành động”, tổ chức khủng bố “Việt Tân”, “Tập hợp dân chủ đa nguyên” và “Phong trào Hiến chương 2000” cung cấp tiền bạc và phương tiện để tập hợp lực lượng tiến hành các hoạt động chống Đảng, Nhà nước.

Ngày 8/10/2009, Trần Anh Kim bị Cơ quan An ninh điều tra - Công an tỉnh Thái Bình khởi tố, bắt, tạm giam. Năm 2010, TAND Tối cao tuyên phạt Trần Anh Kim 5 năm 6 tháng tù giam và phạt quản chế 3 năm tại địa phương về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”.

Sau khi ra tù, trở về địa phương thi hành án phạt quản chế, Trần Anh Kim không những không chịu hối cải mà còn công khai chống đối chính quyền, tích cực móc nối với các tổ chức phản động lưu vong, các hội/nhóm bất hợp pháp trong nước; thường xuyên viết bài đưa lên mạng Internet và trả lời phỏng vấn các đài, báo nước ngoài với mục đích vu cáo, xuyên tạc sự thật ở trong nước, kêu gọi “đa nguyên, đa đảng”… 

Ngày 21/9/2015 vừa qua, Trần Anh Kim bị bắt, khởi tố lần 2 về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo Điều 79 BLHS. Và bản án 13 năm tù giam được coi là hệ quả tất yếu sau chuỗi hành vi sai trái, thách thức chính quyền và dư luận xã hội của Trần Anh Kim.

Rõ ràng, việc vi phạm pháp luật phải bị xử lý theo pháp luật, đó là điều mà bất cứ quốc gia nào trên thế giới cũng đều thực hiện. Trong khi đó, Việt Nam là một quốc gia có chủ quyền, có hệ thống pháp luật độc lập, vậy ngài Đại sứ Hoa Kỳ Ted Osius lấy tư cách gì “kêu gọi Việt Nam thả Trần Anh Kim, Lê Thanh Tùng và các tù nhân lương tâm khác, và cho phép tất cả cá nhân tại Việt Nam thể hiện quan điểm chính trị của mình mà không lo sợ bị trừng phạt”? hay đây là hành động trắng trợn can thiệp nội bộ Việt Nam.

Vậy có thể thấy, việc Đại sứ Hoa Kỳ Ted Osius “kêu gọi Việt Nam phóng thích cho Trần Anh Kim, Lê Thanh Tùng” chẳng khác nào là hành động “nối giáo cho giặc” khi đã ngang nhiên bao che, bảo vệ, cổ vũ cho các hành vi phạm tội, xâm phạm an ninh quốc gia. Đây là việc làm không thể chấp nhận, thể hiện quan điểm chính trị, nhân quyền đi ngược lại với các nguyên tắc của luật pháp quốc tế và luật pháp Việt Nam./.