GIỚI "ZẬN CHỦ" VỚI NGÀY TẾT CỔ TRUYỀN CỦA DÂN TỘC

Loa Phường

Trong khi người người, nhà nhà náo nức ăn mừng Tết nguyên đán, chia sẻ lời chúc tụng một năm mới với nhiều may mắn, hạnh phúc thì đối lập với đó là "nỗi buồn ngập tràn" của rúm người ngày ngày hô hào "đấu tranh dân chủ".

Trên Facebook của họ là những cay cú, hận thù vì ngày Tết họ không được quyền vui vẻ vì cộng sản chưa sụp đổ, những "chiến hữu" ngày ngày ngoại vận và lo hậu cần, tài chính cho họ lật đổ chính thể hiện hành chưa có ngày "phục quốc", những "đồng đội" của họ đang lạnh lẽo, cô đơn chốn lao tù... Bởi vậy họ thi nhau đăng tải lời chúc năm mới cộng sản sẽ sụp đổ, "kiều bào cờ vàng" sẽ "danh chính ngôn thuận" về cố quê ăn Tết hay những lời cầu xin lòng thương hại của cộng đồng với các đồng bọn trong tù, triệt để khai thác hình ảnh đứa trẻ, người vợ, người mẹ mong ngóng con chốn lao tù...làm truyền thông và từ thiện từ cộng đồng cho "phong trào dân chủ"

Thật tội là họ ghen với cả chương trình Gặp nhau cuối năm, hài Táo quân được dân chúng ái mộ. Thậm chí họ tìm cách "dìm hàng" vì cả hai cùng "tố" các vấn nạn chính trị xã hội nhưng một bên được dân chúng đón chào, được phát trên Tivi còn họ thì chỉ loanh quanh sống nhờ chửi bới với lượng view toàn đến từ ...hải ngoại!

Dễ hiểu khi họ là người đi đầu đòi xoá bỏ Tết cổ truyền, đòi bỏ bắn Pháo hoa, đòi nhập Tết ta vào tết tây... Và tuyệt nhiên họ hạn chế đưa hình ảnh mình cũng gia đình, bạn bè vui vẻ hưởng thụ Tết cổ truyền sum vầy, ấm cúng bởi như vậy thì dễ "mếch lòng" những kẻ mà họ cần diễn để lấy lòng!!! Cũng không loại trừ lý do bản thân họ là người cô độc, lạc lõng giữa xã hội khi bị gia đình, người thân, bạn bè xa lánh. Nhiều nhà zâm chủ ngày ngày chia sẻ kinh nghiệm "đối phó" với sự phản đối từ gia đình, bạn bè, trường lớp, cộng đồng...nên dễ hiểu Tết với họ là địa ngục của mọi loại "tra tấn".

Biết nói gì về họ đây: có đáng thương không? Tôi nghĩ là không. Họ tự thấy, tự biết mình cô đơn lạc lõng, sống bám "tình thương" ngoại vận, lệ thuộc vào bên ngoài, sống trong sự bất lực mà vẫn cố ra vẻ ta chưa "gặp thời", vẫn cố đấm ăn xôi, lừa bịp những kẻ dại khờ làm tấm lót đường cho họ... Dễ hiểu là con đường và đích đến của họ chẳng phải là lợi ích của cộng đồng mà chỉ là tìm cách đến cho được "thiên đường dân chủ" xứ Tây phương dẫu cái giá phải trả là “nhà tù cộng sản”./.

THỰC HƯ CHUYỆN NGUYỄN VĂN OAI BỊ BẮT MỘT CÁCH MỜ ÁM?

Vô Danh

Vừa qua, Đài RFA Tiếng Việt dẫn nguồn từ bà Nguyễn Thị Châu vợ “cựu tù nhân lương tâm” Nguyễn Văn Oai cho biết “Nguyễn Văn Oai bị Công an Nghệ An bắt đi từ ngày 19/1”. Vẫn theo bà Nguyễn Thị Châu thì lý do Nguyễn Văn Oai bị bắt đi là do “vi phạm lệnh quản chế và chống người thi hành công vụ”.

Đối tượng Nguyễn Văn Oai trong đợt ra tù tháng 8/2015 (Ảnh Internet)

Như thường lệ, các trang báo có thâm niên chống phá đất nước lại ra sức đưa ra những thông tin sai sự thật, dựng lên nhiều “giả thuyết” xung quanh việc Nguyễn Văn Oai bị Công an Nghệ An bắt tạm giam điều tra về những hành vi vi phạm pháp luật nhằm vu cáo chính quyền. Cụ thể, vào sáng 20/1/2017 tin từ chuyên trang xuyên tạc “Thanh niên Công giáo” thông tin: “CSVN với hơn 20 thằng cầm gậy gộc dưới dạng giả danh “côn đồ” lợi dụng đêm tối tấn công bắt giữ cựu TNLT Nguyễn Văn Oai”; Dân Làm Báo thì vu cáo rằng: “Việc bắt giữ cựu TNLT Nguyễn Văn Oai theo hình thức mai phục và bắt cóc thể hiện sự lộng quyền và hành vi mờ ám, xem thường người dân của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam”; thậm chí, cái gọi là “Hội Cựu tù nhân lương tâm Công giáo” còn đưa ra bản tuyên bố với mục đích “phản đối Công an Nghệ An bắt giữ trái pháp cựu TNLT Nguyễn Văn Oai”…

Mặc dù, đến nay chưa có thông báo chính thức nào từ các cơ quan chức năng tỉnh Nghệ An, nhưng việc Nguyễn Văn Oai bị bắt giam không khiến nhiều người bất ngờ, bởi đây là đối tượng có quá trình hoạt động chống đối quyết liệt, từng nhiều lần bị các cơ quan chức năng cảnh cáo, xử lý bằng các hình thức khác nhau nhưng ngày càng tỏ ra coi thường pháp luật, thách thức cơ quan chức năng, tính chất hành vi vi phạm pháp luật ngày càng nguy hiểm.

Trước đó, Nguyễn Văn Oai từng bị Tòa án nhân dân tối cao xét xử và tuyên phạt 04 năm tù và 04 năm quản chế về tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”, quy định tại Điều 79 Bộ luật Hình sự.

Theo cáo trạng Viện Kiểm sát nhân dân tối cao tại phiên tòa phúc thẩm, từ đầu năm 2009 đến cuối năm 2011, Nguyễn Văn Oai cùng đồng bọn trong vụ án Hồ Đức Hòa bị tổ chức “Việt Nam canh tân cách mạng đảng” (Việt Tân), một tổ chức phản động lưu vong ở nước ngoài, móc nối để huấn luyện và lên kế hoạch hành động, nhằm lật đổ chính quyền nhân dân bằng phương thức “diễn biến hòa bình” thông qua phương pháp “bất bạo động”. Sau khi liên lạc với các tổ chức phản động sống lưu vong, Oai được tổ chức Việt Tân kết nạp, đặt bí danh; giao nhiệm vụ, giao tiền và phương tiện để hoạt động nhằm chống phá Nhà nước, phá hoại cuộc sống bình yên của nhân dân.

“Ngựa quen đường cũ”, khi vừa ra tù được sự kích động từ các đối tượng chống đối Nguyễn Văn Oai một mặt không chấp hành án quản chế, mặt khác lại có hành vi chống người thi hành công vụ, tiếp tục móc nối với các phần tử, tổ chức phản động trong và ngoài nước để xuyên tạc chủ trương, đường lối chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước…/.

NGUYỄN TƯỜNG THỤY VÀ ĐÁM ĐỒNG ĐẢNG LẠI GIỞ TRÒ BẨN

Vô Danh

Hàng trăm cá nhân và các tổ chức “xã hội dân sự” cùng tham gia ký tên vào cái gọi là “Tuyên bố khẩn cấp về việc bà Trần Thị Nga bị bắt giam” chỉ trong vòng khoảng 1 ngày (từ 23h15 ngày 21/1/2017 đến 24h00 ngày 22/1/2017) quả thực là con số “ấn tượng”. Nói đây là một con số “ấn tượng” là bởi vì, Trần Thị Nga không phải là một nghệ sĩ nổi tiếng trong giới showbiz sở hữu lượng fan đông đảo, trái lại Nga chỉ được biết đến như một ả cave rẻ tiền lấn sân hoạt động “chính trị” tại Hà Nam. Vậy, sẽ không thể có được sự quan tâm đông đảo đến như thế?.

Không những vậy, cái gọi là “Tuyên bố khẩn cấp về việc bà Trần Thị Nga bị bắt giam” lại do Nguyễn Tường Thụy khởi xướng soạn thảo. Mà trong giới “dân chủ” giả cầy, Nguyễn Tường Thụy nổi tiếng là tay nát rượu và dâm dê; đã từng bị đồng bọn trong “hội Bầu tí tương thân” vạch mặt ăn bẩn tiền của “dân oan”. Nay, Thụy bày trò ký tên, xưng danh yêu cầu thả Trần Thị Nga vô điều kiện khiến những người quan tâm lại có thêm cơ sở để hồ nghi về động cơ thực sự của việc làm này.

Theo đó, nội dung “tuyên bố” tiếp tục có những luận điệu xuyên tạc, bóp méo, bịa đặt, vu cáo, bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam. Cụ thể, bản “tuyên bố” cho rằng việc Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Hà Nam khởi tố vụ án, khởi tố bị can, thi hành lệnh bắt tạm giam và khám xét nơi ở đối với Trần Thị Nga để điều tra hành vi “tuyên truyền chống nhà nước Việt Nam” là một việc làm “phi đạo lý, trái pháp luật”. Không những vậy, bản “tuyên bố” còn đánh tráo khái niệm, đổi trắng thay đen, gọi một kẻ phạm pháp bị xử lý theo pháp luật như Trần Thị Nga là “một phụ nữ can đảm kiên định tranh đấu cho các quyền cơ bản của con người, vì một Việt Nam tự do, dân chủ, tiến bộ xã hội, văn minh, cường thịnh bất chấp trong nhiều năm qua liên tục bị khủng bố dưới các hình thức canh giữ, đeo bám, ngăn cản quyền tự do đi lại, cướp tài sản…”. Bằng những lập luận, quy kết vô căn cứ những người soạn thảo ra bản “tuyên bố” lại tự cho mình cái quyền để “yêu cầu” Nhà nước Việt Nam  “Trả tự do cho Bà Trần Thị Nga lập tức và vô điều kiện; Chấm dứt mọi hành vi đánh đập, xúc phạm nhân phẩm Trần Thị Nga trong thời gian bị giam giữ, cũng như sau khi trả tự do”.

Bản “tuyên bố” được trang Dân Làm Báo yểm trợ về mặt truyền thông
(Ảnh chụp màn hình)

Hơn nữa, nếu nhìn vào cái danh sách về các tổ chức, cá nhân ký tên ủng hộ, yêu cầu thả Trần Thị Nga sẽ thấy rõ đa phần trong đó là đám người cùng hội, cùng thuyền với Nga. Có thể kể đến như: Phạm Văn Trội, Nguyễn Vũ Bình, Nguyễn Thúy Hạnh, Huỳnh Ngọc Chênh, Phạm Thành, Lê Văn Sơn, Bùi Minh Quốc, Phạm Chí Dũng, Cù Huy Hà Vũ, Nguyễn Quang A, Nguyễn Tiến Trung; Hội Nhà báo độc lập VN, Diễn đàn XHDS, Đảng Dân chủ Nhân dân, Hội Ái hữu Tù nhân Tôn giáo và Chính trị Việt Nam; CLB Lê Hiếu Đằng, Diễn đàn Dân Chủ Quốc Việt; Ban Vận động Văn đoàn Độc lập; Phong Trào Lao Động Việt; Trang tin Dân Luận, Khối 8406, Liên Minh Dân Chủ Tự Do Việt Nam…

Giống như một cơ chế tự vệ có tính tập thể, trước sự việc một đồng đảng bị bắt thì gần như ngay lập tức chúng đồng loạt lên tiếng để vừa bảo vệ cái con người bị bắt đó, đồng thời bảo vệ chính mình về sau. Cái hành động ăn theo, hùa vào đó vì thế mang ý nghĩa “vị thân”, “vị kỷ” hơn là hướng đến người khác (cụ thể là hướng đến Trần Thị Nga). Và nói cho đúng thì đám người đứng ra ký tên, xưng danh ở đây thương mình hơn thương người khác và Trần Thị Nga cũng chẳng qua là một cái tên để chúng thực hiện cơ chế tự vệ của mình. Chính vì vậy, với cách nhìn nhận nào thì cái danh sách có tới hàng trăm tổ chức, cá nhân cùng ký tên vào cái gọi là “Tuyên bố khẩn cấp về việc bà Trần Thị Nga bị bắt giam” thì cũng sẽ khó lòng thuyết phục để các cơ quan chức năng tại Việt Nam thả Trần Thị Nga vô điều kiện như yêu sách.

Trước đó, vào ngày ngày 21/1/2017 vừa qua, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Hà Nam khởi tố vụ án, khởi tố bị can, thi hành lệnh bắt tạm giam và khám xét nơi ở đối với Trần Thị Nga về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, quy định tại Điều 88, Bộ luật hình sự.

Khi bắt, đối tượng Trần Thị Nga đang truy cập mạng Internet đưa một số video, clip, bài viết tuyên truyền chống Nhà nước. Quá trình bắt, khám xét được thực hiện theo đúng quy định của pháp luật và đã thu giữ nhiều tài liệu, vật chứng liên quan đến vụ án. Hiện Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Hà Nam tiếp tục điều tra làm rõ vụ án./.

ĐẶNG XƯƠNG HÙNG - KẺ "ĂN CHÁO ĐÁ BÁT"

Thúy Kiều - Cách đây ít ngày trên facebook Dang Xuong Hung có đăng tải bài viết có nội dung “đừng nên để đảng cộng sản bịt mắt, mò mẫm dẫn lên chủ nghĩa xã hội” của Đặng Xương Hùng - kẻ vong nô phản quốc, cựu lãnh sự Ngoại giao tại Thụy Sĩ. Trong bài, Đặng Xương Hùng bình luận về ý kiến: “Đòi từ bỏ chủ nghĩa xã hội là một sai lầm lớn” của ông Hà Đăng nguyên ủy viên trung ương Đảng, nguyên trưởng ban tư tưởng và văn hóa trung ương. Theo đó, hắn viết rằng: “Tò mò đọc xem ông có được những lập luận “sắc” nào không, nhưng xem ra ông vẫn chỉ toàn giọng điệu “cùn” như lâu nay. Nhưng lý luận này không đủ sức thuyết phục nổi ngay cả đảng viên cộng sản, chứ chưa nói đến người dân bình thường, họ quá ngán ngẩm với thứ chủ nghĩa xã hội của ông”. Không chỉ dựng lại ở đó, hắn còn “cảnh báo với người dân”: “Không tranh luận với ông, nhưng tôi nghĩ mình phải viết gì đó. Mục đích chính là cảnh báo với người dân. Họ cần phải làm gì đó, phải hành động, phải đứng lên, đừng cam chịu để các ông làm chuột bạch cho thử nghiệm điên rồ nhất trong lịch sử nhân loại này”. Cuối bài, hắn còn hô vang khẩu hiệu: “Hãy đứng lên, giành lấy quyền lựa chọn người lãnh đạo cho mình”.

Đặng Xương Hùng

Bài viết của Đặng Xương Hùng trên trang FB của mình

Bên cạnh đó, khi về những ngày tháng được ăn cơm của Đảng, Nhà nước và nhân dân, kẻ đểu cáng Đặng Xương Hùng tỏ rõ sự khốn nạn bằng cách cố tình “ăn cháo đá bát”. Đặng Xương Hùng viết: “Tôi không dám trách, nhưng cũng thấy cần phải nói rõ tâm trạng của mình khi cũng từng bị coi là “cộng sản nằm vùng”. Những lúc đó đau lắm lắm, đồng bào ơi. Nó như một lưỡi dao cắt ngang lòng nhiệt huyết. Lúc đó, phải cố kìm lòng để tự nhủ, thời gian sẽ là thước đo, chứng giám cho mình”. Đúng là giọng điệu của một kẻ đểu cáng và khốn nạn. Sự đểu cáng đó càng thể hiện rõ hơn khi Đặng Xương Hùng cố tình nhồi nhét những giọng điệu bợ đít cờ vàng “Kinh nghiệm của tôi là khi tôi đã tin và yêu những con người bên cờ vàng, thì mới là lúc tôi chọn cờ vàng”.

Khi đọc bài viết của Đặng Xương Hùng, ta thấy sặc mùi bất mãn. Rõ ràng, lịch sử đã chứng minh, không có sự lãnh đạo của Đảng cộng sản thì đất nước khó có thể thống nhất như ngày hôm nay, không có chế độ XHCN, thì nhân dân đâu được sống trong bình an, yên tâm mà làm ăn như Việt Nam ta. Hãy nhìn ra bầu trời phương Tây đi, nơi mà có sự “tự do” đấy, nơi mà nhân dân phải sống trong lo sợ khủng bố, rồi biểu tình, bạo loạn,… bất kì lúc nào.

Nói về Đặng Xương Hùng, có lẽ không ít người là không biết đến ông ta. Sinh ra và lớn lên trong một gia đình căn bản, Đặng Xương Hùng đã được nhà nước cho hưởng quá nhiều đặc ân. Với 2 nhiệm kỳ công tác ở Đại sứ quán Việt Nam tại Campuchia. Được Bộ Ngoại Giao cho đi học ở Đại học Victoria University, Wellington, Newzealand. Đã nhiều năm công tác tại Vụ châu Á - Bộ Ngoại giao. Năm 2008, Xương Hùng được nhà nước tin cậy bổ nhiệm làm lãnh sự Ngoại giao tại Thụy Sĩ, một địa bàn được coi là có nhiều thuận lợi cho những người đi sứ. Cùng với Hùng, vợ và 2 đứa con đều đã được nhà nước tạo điều kiện sang Thụy Sĩ theo chế độ ngoại giao, được nuôi và ăn học tại Thụy Sĩ bằng tiền thuế của nhân dân.

Thấy cuộc sống sung túc nơi xứ người, Hùng đã toan tính cho mình một cuộc sống riêng tại Thụy Sĩ. Có điều cái cách mà Hùng đánh đổi thì thật quá đau lòng với y và với các thành viên gia đình. Năm 2012, hết nhiệm kỳ Đại sứ tại Thụy sĩ, Hùng về nước và được bổ nhiệm làm vụ phó - Bộ Ngoại giao. Tuy nhiên Hùng vẫn thuê nhà tại Thụy Sĩ để vợ của mình ở lại chăm sóc hai con đang theo học tại Thụy Sĩ. Hùng bí mật bán nhà riêng tại số 6, ngách 4, Ngõ 295 Thụy Khuê, Hà Nội để mua căn nhà riêng tại Thụy Sĩ. Rồi sau đó y nói dối cơ quan là xin nghỉ phép rồi trốn sang Thụy Sĩ. Hết phép vẫn không thấy y đi làm, nhiều ngày sau đó cơ quan chủ quản là Bộ Ngoại giao mới biết rằng Hùng đã trốn sang Thụy Sĩ.

Và rồi để được ở lại Thụy Sĩ, Đặng Xương Hùng đã tìm cách xuyên tạc, vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền nhằm tìm kiếm cơ hội được tỵ nạn chính trị. Kể từ đó đến nay, Đặng Xương Hùng thường xuyên có những bài viết, lời nói xúc phạm, phỉ báng dân tộc, đất nước, vu cáo Việt Nam.

Có được những thành công của hắn là sự giúp đỡ tận tình của Đảng, của Nhà nước, vậy mà, không những xây dựng đất nước, đằng này hắn lại “quay đít” vào chính nơi nâng niu hắn. Đúng là một kẻ “ăn cháo đá bát”, một kẻ ngu dốt không hơn không kém!

VÌ SAO TRẦN THỊ NGA BỊ BẮT?

Vô Danh

Công an tỉnh Hà Nam cho biết, ngày 21/1/2017 vừa qua, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Hà Nam khởi tố vụ án, khởi tố bị can, thi hành lệnh bắt tạm giam và khám xét nơi ở đối với Trần Thị Nga về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, quy định tại Điều 88, Bộ luật hình sự.

Điều 88. Tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam

“1. Người nào có một trong những hành vi sau đây nhằm chống Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thì bị phạt tù từ ba năm đến mười hai năm:

a) Tuyên truyền xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân;

b) Tuyên truyền những luận điệu chiến tranh tâm lý, phao tin bịa đặt gây hoang mang trong nhân dân;

c) Làm ra, tàng trữ, lưu hành các tài liệu, văn hoá phẩm có nội dung chống Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

2. Phạm tội trong trường hợp đặc biệt nghiêm trọng thì bị phạt tù từ mười năm đến hai mươi năm”.

Khi bắt, đối tượng Trần Thị Nga đang truy cập mạng Internet đưa một số video, clip, bài viết tuyên truyền chống Nhà nước. Quá trình bắt, khám xét được thực hiện theo đúng quy định của pháp luật và đã thu giữ nhiều tài liệu, vật chứng liên quan đến vụ án. Hiện cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Hà Nam tiếp tục điều tra làm rõ vụ án.

Đây được coi là hệ quả tất yếu sau chuỗi hành vi sai trái, thách thức chính quyền và xã hội của Trần Thị Nga.

“Gieo gió ắt sẽ có ngày gặt bão” (Ảnh Internet)

Trần Thị Nga, sinh ngày 28/4/1977, quê quán: Xóm 3, thôn Đồng Phú, xã Nguyên Lý, huyện Lý Nhân; tạm trú tại số nhà 254, đường Trần Thị Phúc, Tổ 10, phường Hai Bà Trưng, TP. Phủ Lý, Hà Nam. Đây là đối tượng có quá trình hoạt động chống đối quyết liệt, từng nhiều lần bị các cơ quan chức năng cảnh cáo, xử lý bằng các hình thức khác nhau nhưng ngày càng tỏ ra coi thường pháp luật, thách thức cơ quan chức năng, tính chất hành vi vi phạm pháp luật ngày càng nguy hiểm.

Nếu như ở Hà Nội có “dân oan” Cấn Thị Thêu thì tại Hà Nam Trần Thị Nga cũng nổi lên như là một ả đàn bà ăn vạ có số má. Với hình ảnh một người mẹ xốc nách 2 đứa con thơ, Trần Thị Nga thường xuyên lê lết tại các cuộc biểu tình, tụ tập dưới danh nghĩa “yêu nước”, “tưởng niệm”, “yêu cây xanh”, đòi đền bù đất đai, đòi người… dù ở Hà Nam, Hà Nội, Nghệ An hay Vũng Tàu, Sài Gòn. Theo đó, Trần Thị Nga sẵn sàng nằm ra lòng đường cản trở giao thông, hò hét, lăng mạ chính quyền, gây hấn với lực lượng chức năng; gây rối an ninh trật tự tại một số khu vực là trụ sở của cơ quan Nhà nước và địa điểm ngoại giao trong nhiều giờ.

Bên cạnh đó, Trần Thị Nga còn tham gia vào nhiều hội/nhóm trái pháp luật, như: “No-U”, “Hội phụ nữ nhân quyền Việt Nam”, “Hội bầu bí tương thân”. Hiện tại, Nga còn đang kêu gọi thành lập “Hiệp hội dân oan Hà Nam” với quy mô như “Hội dân oan ba miền” do Cấn Thị Thêu cầm đầu tại Hà Nội.

Không những vậy, Trần Thị Nga còn tìm mọi cách thu thập tin tức sai trái, thường xuyên viết bài đưa lên mạng Internet; trả lời phỏng vấn các đài, báo nước ngoài với mục đích vu cáo, xuyên tạc sự thật ở trong nước, nhất là vu cáo Nhà nước ta vi phạm dân chủ, nhân quyền.

Đáng chú ý, Trần Thị Nga có một đời tư không lấy gì là tốt đẹp. Năm 26 tuổi, Trần Thị Nga kết hôn với Phan Văn Quý. Tuy nhiên, vì thói lăng loàn “bẩm sinh” cuộc hôn nhân này đã nhanh chóng kết thúc.

Năm 2003, Trần Thị Nga đi xuất khẩu lao động ở Đài Loan. Tại đây, Nga cặp kè với linh mục Nguyễn Văn Hùng (một chân rết của tổ chức khủng bố Việt Tân). Trước khi về nước hoạt động chống phá chính quyền, Nga đã gia nhập đạo Thiên chúa và được chính Linh Mục Hùng thụ phong tên thánh tại Đài Loan.

Với bản tính dâm đãng và thói lăng loàn vốn có, Trần Thị Nga đã có mối quan hệ như vợ chồng với Phan Văn Phong (facebooker Lương Dân Lý), SN 1954, một thành viên cốt cán của nhóm No-U. Hệ quả mối tình “già nhân ngãi non vợ chồng” là 2 đứa trẻ ngoài giá thú (Phan Văn Phú, SN 2010 và Phan Văn Tài SN 2012) và những vụ đánh ghen ầm ĩ. Tiêu biểu, ngày 22/12/2012, khi Trần Thị Nga đang ở trong nhà thờ Thái Hà, bà Nguyễn Thị Thúy Mai (vợ của Phan Văn Phong) đã đến tận đây gặp Nga để làm rõ chuyện quan hệ với chồng bà và đưa đơn tố cáo hành vi vi phạm chế độ một vợ một chồng của Nga cho linh mục quản xứ nhà thờ Thái Hà. Bà Mai cũng kiên quyết yêu cầu nhà thờ không được dung dưỡng, chứa chấp Trần Thị Nga và Phan Văn Phong gây ảnh hưởng tới hạnh phúc gia đình của bà, nhưng bị các linh mục ở đây phớt lờ.

Những vụ đánh ghen này cũng là nguồn cơn để Trần Thị Nga và đám đồng đảng lợi dụng vu cáo Công an và Chính quyền với kịch bản “khủng bố” bằng mắm tôm và đánh đập.

Như vậy, “vỏ quýt dày” thì có “móng tay nhọn”, “Gieo gió ắt sẽ có ngày gặt bão”. Giờ đây, Trần Thị Nga đang phải trả giá cho những hành vi vi phạm pháp luật của mình./.

SAU GIÁO XỨ ĐÔNG YÊN, NGƯỜI DÂN THÔN XUÂN HÒA (QUẢNG BÌNH) LẠI CHẶN QUỐC LỘ BIỂU TÌNH

Vô Danh

Sau giáo xứ Đông Yên, sáng ngày 19/1/2017 vừa qua, một số hộ dân tại thôn Xuân Hòa, Xã Quảng Xuân, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình lại bất chấp pháp luật xuống đường biểu tình đòi yêu sách.

Nguyên nhân của cuộc biểu tình được cho là “vì người dân quá phẫn nộ đối với nhà cầm quyền cộng sản, trong việc bồi thường thiệt hại cũng như có hành vi bảo vệ tội ác của Formosa và đồng bọn”.

Để đạt được yêu sách về việc “Formosa phải chịu trách nhiệm trong việc xả thải chất độc hại gây ô nhiễm vùng biển trên 4 tỉnh miền Trung, đồng thời yêu cầu nhà cầm quyền phải có giải pháp thỏa đáng”, hàng chục tấm lưới đánh cá được giăng ngang quốc lộ cùng nhiều người già và trẻ em ngồi ngay trong lòng đường để phản đối. Bên cạnh đó, những người tham gia cuộc biểu tình còn mang theo những câu khẩu hiệu mang tính kích động, xuyên tạc cực đoan vượt quá ngưỡng “ôn hòa”, đại loại như: “Formosa cút”, “chúng tôi chọn tôm cá”, “buôn bán nhỏ lẻ chưa được bồi thường” và “yêu cầu bồi thường thiệt hại môi trường”... Hệ quả đã khiến xe tải, xe khách và các loại phương tiện giao thông khác đã buộc phải dừng lại khi đi ngang qua đoạn đường quốc lộ có đoàn người biểu tình trong nhiều giờ đồng hồ.

Trong khi đó, trang “lá ngón” Dân Làm Báo VN đã “thừa nước đục thả câu”, “triệt để lợi dụng mạng Internet, “ký sinh” vào cuộc biểu tình trên để ra sức chửi rủa, vu cáo chính quyền trong việc triển khai các biện pháp khắc phục sự cố môi trường do Formosa gây nên trong thời gian vừa qua, đại loại như: “Sự việc người dân thôn Xuân Hòa dùng lưới đánh cá để chặn quốc lộ phản đối nhà cầm quyền cho thấy nhà nước cộng sản luôn xem thường người dân”; “Đây là sự khốn nạn, tàn nhẫn của những kẻ cầm quyền đã cố tình tìm cách đẩy người dân vào ngõ cụt không lối thoát”; “Từ việc đưa ra con số bồi thường cho đến việc người dân nhận bồi thường cũng cho thấy cộng sản chỉ toàn là sự dối trá và thủ đoạn mà thôi”… Rõ ràng, đây là một âm mưu, kịch bản được dàn dựng sẵn nhằm tiếp tục tạo nên nhiễu loạn thông tin, thật giả, trắng đen lẫn lộn để tạo sự nghi ngờ, bức xúc trong dư luận, từ đó kích động người dân tại các vùng chịu thiệt hại bởi sự cố môi trường tụ tập, tuần hành, xuống đường gây rối, bạo loạn.

Với những gì đã diễn ra có thể khẳng định, “sự việc người dân thôn Xuân Hòa dùng lưới đánh cá để chặn quốc lộ” sáng ngày 19/1/2017 vừa qua là hành vi vi phạm luật nghiêm trọng, gây bức xúc trong dư luận và gây thiệt hại lớn về kinh tế, ảnh hưởng xấu đến an ninh trật tự tại địa phương. Rõ ràng, những đối tượng cầm đầu, xúi giục; các hành vi gây rối cần phải được xử lý nghiêm minh trước pháp luật.

Bất chấp pháp luật người dân thôn Xuân Hòa lại chặn quốc lộ biểu tình
(Ảnh cắt từ clip)

Ở chiều ngược lại, theo ghi nhận của Báo Công an Tp. HCM cho thấy: “Thực hiện chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ và các Bộ, ngành, lãnh đạo Quảng Bình họp Hội đồng đánh giá thiệt hại, xác định 7 nhóm đối tượng bị thiệt hại được bồi thường gồm: khai thác hải sản; nuôi trồng thủy sản, sản xuất muối; hoạt động kinh doanh thủy sản ven biển; dịch vụ hậu cần nghề cá; dịch vụ du lịch, thương mại ven biển; thu mua, tạm trữ thủy sản.

Tỉnh đã công bố mức áp giá: tàu cá trên 400CV là 30 triệu đồng/tàu/tháng, tàu dưới 20CV hơn 9,6 triệu đồng/tháng; từ 250-400CV là 25 triệu đồng/tháng; tàu không lắp máy 5 triệu đồng/tháng. Hỗ trợ hơn 38,6 triệu đồng/ha ruộng muối. Người lao động bị mất thu nhập 3,5 triệu đồng/người/tháng,…”

Tuy nhiên, vì nhiều nguyên nhân khách quan như: Do đặc thù của địa phương nên đối tượng bị thiệt hại có khác so với các tỉnh và UBND tỉnh đã kiến nghị nhiều lần nhưng chưa được bổ sung các đối tượng; Quyết định 1880 quy định lao động trong dịch vụ hậu cần nghề cá phải có địa điểm kinh doanh hoặc hộ khẩu tại các địa phương ven biển. Nhưng thực tế các cơ sở, đối tượng bị thiệt hại trực tiếp này chủ yếu hoạt động tại các cảng, bến cá là những địa bàn nằm trên vùng cửa sông, không tiếp giáp biển; Một số cơ sở nuôi tập trung, quy mô, độc lập với khu dân cư, việc kiểm soát của thôn xóm gặp khó khăn nên việc họp dân lấy ý kiến, niêm yết công khai còn thiếu sót về đối tượng và do áp lực thời gian theo hướng dẫn của Bộ NN&PTNT. Vì vậy, dẫn đến việc chi trả tiền bồi thường thiệt hại do sự cố cá chết cho người dân tại Quảng Bình còn chậm so với các tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế.

Điều này cho thấy, không có chuyện chính quyền tại Quảng Bình không tổ chức đền bù cho người dân khi đã nhận được tiền đền bù từ Formosa. Thiết nghĩ, thay vì chịu sự giật dây, xúi giục từ những kẻ xấu để thực hiện các hoạt động vi phạm pháp luật, người dân tại thôn Xuân Hòa, Xã Quảng Xuân, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình nên tiếp tục bình tĩnh, tin tưởng và đồng hành cùng với Chính phủ, các bộ, ngành và các cấp chính quyền địa phương trong nỗ lực giải quyết sự cố môi trường để sớm vượt qua khó khăn, ổn định cuộc sống./.

NO-U FC VÀ CLB LÊ HIẾU ĐẰNG: “CÁO GIÀ MỘT RUỘC”

Vô Danh

Hòa chung không khí tưởng niệm cái gọi là “Hải chiến Hoàng sa ngày 19/1/1974”, Chủ nhiệm của CLB Lê Hiếu Đằng là Huỳnh Kim Báu thay mặt CLB cũng phát đi thông báo về lễ tưởng niệm tử sĩ Hoàng Sa giống như những gì mà No-U đã làm trước đó. Thời gian: đúng 9 giờ ngày 19/1/2017. Địa điểm: Tượng đài Trần Hưng Đạo, Bến Bạch Đằng, Quận 1, Tp. Hồ Chí Minh.

Giống như No-U tại Hà Nội, CLB Lê Hiếu Đằng cũng thường niên tổ chức các buổi “lễ tưởng niệm” về một số sự kiện như: “Hải chiến Hoàng Sa” (19/1/1974), “Chiến tranh biên giới phía Bắc” (17/2/1979), “Hải chiến Trường Sa” (14/3/1988)… để nhằm mục đích khuếch trương thanh thế, đánh bóng tên tuổi; tạo cớ xuyên tạc, bôi lem lịch sử nhằm công khai ủng hộ chế độ VNCH có nhiều nợ máu với nhân dân; vu cáo, bịa đặt, xuyên tạc chủ trương, đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước trên mọi lĩnh vực, đặc biệt là trong vấn đề giải quyết tranh chấp chủ quyền, biển đảo.

Nếu như No-U tại Hà Nội thường xuyên chọn địa điểm quen thuộc là Tượng đài Lý Thái Tổ, Hoàn Kiếm để tiến hành các nghi thức cho buổi lễ “tưởng niệm” thì CLB Lê Hiếu Đằng cũng không bao giờ tổ chức lễ “tưởng niệm” ngoài địa điểm là Tượng đài Trần Hưng Đạo, Bến Bạch Đằng, Quận 1, Tp. Hồ Chí Minh. Đây là một âm mưu, kịch bản được dàn dựng sẵn của No-U và CLB Lê Hiếu Đằng. Giống như địa điểm Tượng đài Lý Thái Tổ, Tượng đài Trần Hưng Đạo, Bến Bạch Đằng là địa điểm nằm ở khu vực trung tâm của Tp. Hồ Chí Minh nơi thu hút được đông đảo khách du lịch trong và ngoài nước đến tham quan. CLB Lê Hiếu Đằng tiến hành “tưởng niệm” tại địa điểm này, hòng lợi dụng sự tò mò của những khách du lịch, đặc biệt là khách du lịch nước ngoài chưa hiểu rõ bản chất của vấn đề, từ đó bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ tại Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế.

No-U FC và CLB Lê Hiếu Đằng: “Cáo già một ruộc” 

Cái gọi là “CLB Lê Hiếu Đằng” thực chất chỉ là một hội/nhóm tự phát, hoạt động ngoài vòng pháp luật. Đây được coi là “sân chơi” của số đối tượng bất mãn, vô công rồi nghề, dư tiền thiếu tình... tụ tập với nhau và lấy cái tên là “CLB Lê Hiếu Đằng”. (Lê Hiếu Đằng là ai, chỉ là một ông già trở cờ và chết trong tủi nhục. Lê Hiếu Đằng, SN 1944, từng tham gia trong phong trào học sinh sinh viên Sài Gòn - Gia Định , từng giữ chức phó chủ tịch Ủy Ban MTTQ VN ở Tp.HCM. Là đảng viên ĐCS VN. Do thiếu ý thức rèn luyện, tư tưởng lệch lạc, bất mãn, Lê Hiếu Đằng tìm cách chống phá chính quyền và kêu gọi đảng viên cộng sản (bất mãn, hoặc không thích đảng) từ bỏ ĐCS VN).

Thành viên tham gia “CLB Lê Hiếu Đằng” bao gồm: Hoàng Hưng, Phạm Đình Trọng, Huỳnh Tấn Mẫm, Kha Lương Ngãi, Hạ Đình Nguyên, Tô Lê Sơn, Lê Phú Khải, Ngô Nhật Đăng, Lại Thị Ánh Hồng, Sương Quỳnh, An Bình Minh, Nguyễn Đắc Diên, Huỳnh Ngọc Chênh… Đây là những gương mặt thường xuyên xuất hiện trong các cuộc xuống đường, biểu tình gây rối ANTT chống chính quyền tại Tp. HCM. Họ là số đối tượng vỗ ngực tự xưng là “đấu tranh dân chủ” hay những người trước đây có chút công lao đóng góp cho cách mạng nhưng vì bất mãn, nay trở cờ quay sang phản lại đảng và chế độ. Vì thế, những thành viên của “CLB Lê Hiếu Đằng” thường xuyên hành động rất “khác người” như: “Đấu tranh cho tù nhân lương tâm” là những người bị chính quyền xử tù vì vi phạm pháp luật; Xuống đường để “tưởng niệm” những ngụy quân đã chết ở Hoàng Sa, tôn vinh số tử sĩ này như là những vị “anh hùng” trong cuộc chiến với Trung Quốc xâm lược, thực chất đây chỉ là những binh sĩ thí mạng theo lệnh của nhóm tay sai Ngụy quyền Sài Gòn…

Qua các lần tụ họp, tán phát hình ảnh “tự sướng” nhố nhăng lên mạng internet, không ít người cho rằng “CLB Lê Hiếu Đằng” thực chất chỉ là nhóm “Tạ Pí Lù”, là “bọn ngu xuẩn, mất nết”; kêu gọi, tụ tập và hò hét tham gia “tưởng niệm” tử sỹ Hoàng Sa nhưng thực tế là phá hoại, trục lợi cá nhân.

Vì thế, mỗi chúng ta cần tỉnh táo, nhận rõ âm mưu, thủ đoạn của các đối tượng xấu rủ rê, lôi kéo dưới vỏ bọc “tưởng niệm” các tử sĩ trận hải chiến Hoàng Sa ngày 19/1/1974; tránh vô tình tiếp tay cho các hoạt động vi phạm pháp luật./.

BẢN CHẤT VỀ CÁI GỌI LÀ “HỘI BẢO VỆ QUYỀN TỰ DO TÔN GIÁO”

Huyền Pha

Ngày 12/1/2017 , cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo” - một trong hội nhóm bất hợp pháp được thành lập và thường xuyên tổ chức các hoạt động tuyên truyền chống phá Đảng, Nhà nước với vỏ bọc xã hội dân sự theo sự chỉ đạo của nước ngoài, và chúng đã xuyên tạc khi cho rằng: “Luật tín ngưỡng, tôn giáo mới được thông qua chưa cho thấy được quyền lợi của các tôn giáo mà ngược lại phía chính quyền còn có nhiều cơ sở để kìm hãm sự phát triển tôn giáo của Việt Nam”; “Các vụ vi phạm quyền tự do tôn giáo ngày càng tệ hơn được thể hiện rõ nhất thông qua các hành động xâm phạm quyền đi lại của các chức sắc tôn giáo, lăm le cưỡng chế các cơ sở tôn giáo nhằm phục vụ nhóm lợi ích, bên cạnh đó các nhóm tôn giáo nhỏ lẻ tiếp tục bị sách nhiễu không cho tự do hành đạo, các tín đồ thường xuyên bị xâm phạm về nhân phẩm cũng như có những hành xử rất đáng lên án từ phía cơ quan công quyền phụ trách tôn giáo”.

Ảnh: Hội đồng bảo vệ quyền tự do tôn giáo - Cái cần câu cơm của đám dân chủ

Cũng theo “Hội bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo” cùng các tổ chức, cá nhân không có thiện chí với Việt Nam đã tuyên truyền, xuyên tạc và tiếp tục cho rằng: “Luật tín ngưỡng, tôn giáo 2016 được thông qua nhưng có nhiều nhu cầu trong sinh hoạt tôn giáo của người dân chưa được bộ luật này quan tâm và đáp ứng đúng mức, dù đã được đề xuất. Hơn nữa, còn có thể nói bộ luật này có những bước thụt lùi so với những Dự thảo trước đây, ví dụ về việc tham gia của các tổ chức tôn giáo vào lĩnh vực giáo dục, y tế và bác ái xã hội”.

Liệu xã hội Việt Nam có cần đến sự tồn tại của cái gọi là “Hội bảo vệ quyền tự do tôn giáo”:

Đầu tiên, sau khi Quốc hội khóa XIV nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua Luật Tín ngưỡng, tôn giáo vào ngày 18/11/2016 vừa qua với tỷ lệ nhất trí cao (84,58% đại biểu tán thành), việc thực hiện thông qua Luật tín ngưỡng, tôn giáo được diễn ra sau khi đã có sự tham khảo ý kiến của các chức sắc tôn giáo đã và đã nhận được sự đồng tình, ủng hộ của đông đảo cán bộ, quần chúng nhân dân ta và của các tín đồ theo các tôn giáo. Chính sự kiện này có ý nghĩa thiết thực đối với việc thúc đẩy tự do tôn giáo đang được Đảng, Nhà nước ta, nhân dân ta quan tâm. Đập tan mọi âm mưu xuyên tạc về vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam.

Tuy nhiên với chiêu trò xuyên tạc Luật Tín ngưỡng, tôn giáo sau khi Quốc hội Khóa XIV vừa thông qua của các thế lực thù địch chính là cái kênh tranh thủ đến nhận tiền tài trợ của số đối tượng chống phá bên trong từ nước ngoài.

Dẫu biết rằng trong xã hội vẫn còn những vụ việc gây rối trật tự liên quan đến đồng bào có đạo, đó là việc các giáo dân theo đạo thường xuyên có các hoạt động gây mất ổn định an ninh trật tự trên địa bàn. Tuy đó là mảng tối trong các hoạt động của tôn giáo, bởi những địa bàn thường xuyên có các hoạt động phức tạp về an ninh trật tự đó chính là những người đứng đầu các cơ sở tôn giáo kích động.  Chính những vị linh mục, chức sắc không có thiện chí với Việt Nam đã và đang có những hành động đi ngược lại với lợi ích quốc gia, dân tộc khi đưa ra những luận điệu trái với quan điểm, đường lối, chính sách pháp luật về tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta và thậm chí chúng còn lợi dụng để tiến hành các hoạt động tuyên truyền, chống phá Đảng, Nhà nước ta. Luật Tín ngưỡng, tôn giáo ra đời đó là sự thể hiện rằng Tôn giáo, tín ngưỡng cũng không thể đứng trên Pháp luật và lợi ích đất nước, dân tộc được.

Hai là, vấn đề xuyên tạc đã trở thành hoạt động kiếm cơm của các đối tượng lợi dụng dân chủ nhân quyền. Những luận điệu xuyên tạc và thiếu khách quan về thực trạng dân chủ, nhân quyền và tự do tôn giáo ở Việt Nam. Điều này đã và đang được thể hiện trong đời sống của xã hội và đã chi phối đến cuộc sống của người dân. Điều này đã đi ngược lại với sự phát triển, tiến bộ của Việt Nam về tự do tôn giáo đã được cộng đồng quốc tế thừa nhận và đánh giá cao trong nhiều năm qua. Điều này thể hiện qua các điều luật, chế định về hoạt động tôn giáo đã được Hiến pháp của Nhà nước Việt Nam xác định; qua sự mở rộng và lớn mạnh không ngừng về tổ chức và các hình thức hoạt động tôn giáo; qua thực tế các chính sách ưu tiên chăm lo phát triển các vùng dân cư của đồng bào theo tín ngưỡng, tôn giáo và trong các hoạt động đối ngoại quốc tế của các tôn giáo.

Ba là, thực tiến tự do tín ngưỡng và tôn giáo vừa qua diễn ra hết sức bình thường và luôn nhận được sự quan tâm của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Mọi hoạt động của các tổ chức, tín đồ tôn giáo trong những năm qua phù hợp với luật pháp đều diễn ra bình thường, không hề có sự ngăn cản, cấm đoán nào của các cấp chính quyền. Không những thế, Nhà nước Việt Nam còn có những chương trình, dự án quốc gia về chính sách tăng cường đầu tư phát triển kinh tế - xã hội ở vùng đồng bào các tôn giáo, nhất là các vùng Tây Nguyên, vùng núi phía Bắc, đồng bằng sông Cửu Long, như: hỗ trợ đất ở, đất sản xuất, phát triển văn hóa, y tế, giáo dục, xóa đói, giảm nghèo....

Bốn là, Nhà nước Việt Nam rất quan tâm tới việc tăng cường các hoạt động đối ngoại quốc tế về tôn giáo. Gần đây, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã tham gia làm thành viên Hội đồng Giám mục châu Á, Giáo hội Phật giáo Việt Nam tham dự hội nghị thượng đỉnh Phật giáo hằng năm; đồng thời, tổ chức đón các đoàn chức sắc, Phật giáo quốc tế tới thăm, tham dự một số hoạt động tôn giáo ở Việt Nam. Gắn liền với công cuộc đổi mới, xây dựng đất nước, việc đào tạo, bồi dưỡng các chức sắc, chức việc tôn giáo và cử nhân, thạc sĩ, tiến sĩ trong giáo hội được Đảng, Nhà nước Việt Nam tạo điều kiện và các giáo hội tiến hành tích cực. Nhiều cơ sở thờ tự mới được xây dựng, tu sửa khang trang. Việc tiến hành sinh hoạt tôn giáo được diễn ra thường xuyên…

Vậy nên, những luận điệu mà “Hội bảo vệ quyền tự do tôn giáo” đưa ra cũng chỉ là chiêu trò để từng bước can thiệp vào công việc nội bộ của Nhà nước Việt Nam. Và cái gọi là “Hội đồng bảo vệ quyền tự do tôn giáo” thực chất chỉ là cái cần câu cơm của đám dân chủ./.

“TƯỞNG NIỆM” HẢI QUÂN VNCH – LẠI CHIÊU TRÒ CŨ RÍCH CỦA ĐÁM DÂN CHỦ

Huyền Pha

Mới đây thôi trên các trang tin của đám dân chủ phản động đưa thông tin là ngày 17/10/2017 một số người tại Sài Gòn đã đến nghĩa trang Bình An thuộc tỉnh Bình Dương, để thắp hương tưởng niệm các chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. Đồng thời kỷ niệm 74 chiến sĩ hải quân đã hy sinh trong trong trận Hải chiến chống quân Trung cộng xâm lược cưỡng chiến Hoàng Sa năm 1974 và đã bị các lực lượng chức năng giam lỏng. Và sự thật thì vụ việc này đã diễn ra như thế nào hay đây chính là những chiêu trò cũ rích của đám dân chủ lợi dụng các vấn đề trong nước để xuyên tạc, chống phá.

Ảnh: Tưởng niệm Hải quân Việt Nam cộng hòa

      Đầu tiên phải nói rằng, như thường lệ hàng năm khi chuẩn bị đến ngày 19/1 thì những kẻ đội lốt dân chủ, nhân danh là những người “yêu nước” lại tiến hành các hoạt động để tiến hành cái gọi là “tưởng niệm” hay “vinh danh” những tử sỹ VNCH ở Hoàng Sa (1974) từ đó kiếm cớ để tụ tập, biểu tình chống phá đất nước. và việc ngày 19/1/2017 này cũng vậy, những ngày qua liên tiếp trên các trang mạng phản động đã và đang tổ chức kêu gọi tiến hành các hoạt động nhằm “tưởng niệm” hay “vinh danh” những lính VNCH - những kẻ được Mỹ tạo dựng, nuôi dưỡng, một quân đội tay sai, chuyên bám đít ngoại Bang, cái quân đội bị sai khiến và lệ thuộc hoàn toàn vào ngoại Bang và là công cụ của ngoại Bang là Thực dân Pháp rồi đến Đế quốc Mỹ để chống lại dân tộc và Tổ quốc của mình.

      Thứ hai, nhìn thành phần Ban tổ chức của vụ việc này thì chúng ta cũng không cảm thấy lạ lẫm gì khi đó là những gương mặt “dân chủ” thân quen tại Sài Gòn như Phạm Thanh Nghiên, Lê Công Định... Và những kẻ đội lốt dân chủ này còn tiếp tục sử dụng chiêu trò vu khống, “ăn vạ” các lực lượng chức năng làm nhiệm vụ đảm bảo an ninh trật tự.

       Hay đó là hoạt động của nhóm No-U với cái chiêu trò tổ chức để nhận tiền tài trợ từ nước ngoài với hoạt động thực hiện chiêu trò “tưởng niệm” mang tính “đặc sản” của mình khi đăng đàn về cái gọi là “Thông báo về lễ thắp hương tưởng niệm các chiến sĩ hải quân VNCH đã hy sinh trong trận Hải chiến Hoàng Sa 19/01/1974”. Theo đó, No-U cùng đội quân dân chủ dự tính tụ tập tại tượng đài Lý Thái Tổ - Hoàn Kiếm - Hà Nội vào lúc 9h00 ngày 19/01/2017 để tiến hành thực hiện chiêu trò trên. Thậm chí chúng còn tuyên truyền cho rằng: “đề nghị chính quyền Hà Nội bảo đảm an ninh trật tự và ngăn cản bọn dư luận viên đến quấy rối, phá hoại buổi lễ này. Rõ ràng rằng đây chính là những kẻ tiếp tay, phá rối lễ tưởng niệm là đi ngược lại truyền thống yêu nước nhớ nguồn, là xúc phạm vong linh tiên tổ, là xâm phạm quyền tự do tín ngưỡng, tự do thờ phụng của người dân Việt Nam.

      Thứ ba, với kịch bản lợi dụng những vấn đề tâm linh để kiếm cớ gây sự với các cơ quan chức năng, đi kèm với đó là những băng rôn, khẩu hiệu và hô hào gây phản cảm, gây mất an ninh trật tự. Hành vi lợi dụng vấn đề tâm linh để thực hiện các hoạt động chống phá chắc chắn rằng sẽ nhận được quả báo. Và với những người dân chân chính đã phát hiện, lên án và vạch rõ bộ mặt thật của những kẻ đang lợi dụng lòng yêu nước, vấn đề dân chủ nhân quyền để chống phá.

      Những kẻ tự vỗ ngực cho rằng những người tham gia lễ “tưởng niệm” hay “vinh danh” những sỹ tử VNCH đó là những người yêu nước và họ viện dẫn cho những lời mời kêu gọi đó dưới những mỹ từ “tăng cường sức mạnh dân tộc”, “hòa giải, hòa hợp dân tộc” hay kêu gọi chống, lên án những hành động của Trung Quốc? Vậy nhưng trên thực tế thì sao? Kinh nghiệm của những lần trước cũng như thấy, kịch bản “tưởng niệm” này của nhóm NoU Hà Nội cùng những kẻ chống phá đất nước cũng chỉ là “bình mới rượu cũ” đấy thôi.

      Xin nhắc lại với mọi người rằng: Chúng ta nên nhớ rằng những lính VNCH là ai? Họ đang thực hiện những hành động phục vụ cho đám tay sai bán nước nào? KHông có đất nước nào mà mỗi làng xã là một nghĩa trang lịch sử, những người đã ngã xuống vì chiến tranh, những lính VNCH là những kẻ đã tiếp tay cho Mỹ xâm lược Việt Nam với sự tàn phá bởi hàng triệu tấn bom đạn, hàng chục triệu lít chất độc hóa học và hàng triệu người chiến sĩ và nhân dân đã đổ máu? Kẻ nào đã xây dựng nhà tù nhiều hơn trường học với sự tra tấn dã man, tàn bạo bậcnhất thế giới thế kỷ 20?

      Một điều cũng muốn nhắn nhủ tới đội quân đội lốt dân chủ là chiến tranh đã rời xa và đất nước đã được thống nhất, nhưng không vì thế mà có thể đánh đồng việc hòa giải, hòa hợp dân tộc để cổ suy hay vinh danh những kẻ phản quốc. Đừng bao giờ tin rằng những kẻ phản bội đất nước, bán rẻ lương tâm lại có kết cục tốt đẹp được. Tất cả là mối quan hệ nhân quả và những kẻ lợi dụng vấn đề tâm linh để chống phá đất nước thì tất nhiên sẽ bị quả báo./.

“PHÚC TRÌNH” CỦA TỔ CHỨC HUMAN RIGHTS WATCH XUYÊN TẠC VỀ TÌNH HÌNH NHÂN QUYỀN Ở VIỆT NAM

Vô Danh

Ngày 12/1/2017 vừa qua, Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch đã công bố “Phúc trình về tình nhân quyền trên thế giới năm 2016”. Trong phần nói về Việt Nam, phúc trình của Human Rights Watch vu cáo rằng: “chính quyền Hà Nội trong năm qua thực hiện một chiến dịch cấm đoán một cách rộng lớn đối với quyền tự do ngôn luận, tự do bày tỏ ý kiến, quyền lập hội, quyền tập họp và quyền tự do tôn giáo”; “giới blogger và những nhà hoạt động cho quyền con người phải đối mặt với đe dọa và sách nhiễu thường xuyên của công an. Họ là đối tượng của tình trạng biệt giam và bị tù vì thực thi những quyền cơ bản của con người”.

Ông Brad Adams, Giám Đốc Châu Á của Tổ chức Human Rights Watch (Ảnh Internet)

Trước hết cần khẳng định, với bản “Phúc trình về tình nhân quyền trên thế giới năm 2016” công bố ngày 12/1/2017 vừa qua, Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch vẫn tiếp tục duy trì cái nhìn sai trái, cùng nhiều luận điệu có tính chất xuyên tạc, để từ đó nhận xét xuyên tạc về thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.

Thực tế cho thấy, quan điểm bảo vệ, tổ chức thực hiện quyền con người, quyền công dân được thể hiện rõ trong Hiến pháp 2013 và các bộ luật, luật của Nhà nước Việt Nam; đồng thời, trong thực tiễn các quyền của người dân Việt Nam về kinh tế, văn hóa, xã hội,… đều được bảo đảm ngày càng tốt hơn. Đất nước Việt Nam hiện nay rất thanh bình, có nền chính trị ổn định, trật tự, an toàn xã hội được đảm bảo, có nền kinh tế phát triển, đời sống người dân được nâng cao. Việt Nam là điểm sáng của Liên hợp quốc về hòa hợp, hòa giải dân tộc và xóa đói giảm nghèo, về tốc độ và chất lượng phát triển, là điểm đến đầu tư của cộng đồng quốc tế. Đó là sự thật không ai có thể phủ nhận!.

Nhằm bảo đảm và thúc đẩy các quyền con người phù hợp với Hiến pháp Việt Nam và các chuẩn mực quốc tế, Việt Nam đã là thành viên của 07 Công ước quốc tế cơ bản về quyền con người, đồng thời luôn thực hiện nghiêm túc, đầy đủ, cam kết, nghĩa vụ của quốc gia thành viên. Bên cạnh đó, Nhà nước Việt Nam đã tiến hành luật hóa các công ước quốc tế về quyền con người mà Việt Nam đã phê chuẩn. Các nỗ lực và thành tựu của Việt Nam trong lĩnh vực bảo đảm thúc đẩy các quyền con người đã được cộng đồng quốc tế đánh giá cao biểu hiện sinh động bằng việc Việt Nam đã được cộng đồng quốc tế bầu làm thành viên của Hội đồng Nhân Quyền Liên hợp quốc (nhiệm kỳ 2014 - 2016) và là thành viên của nhiều tổ chức có uy tín khác trên thế giới.

Tiêu biểu như, Quyền tự do ngôn luận, báo chí của người dân đã có những tiến bộ đáng kể. Đến nay, cả nước có 857 cơ quan báo chí, với trên 18.000 nhà báo được cấp thẻ; 105 báo, tạp chí điện tử, 248 trang thông tin điện tử tổng hợp của các cơ quan báo chí được cấp phép. Người dân Việt Nam được tiếp cận 183 kênh phát thanh, truyền hình quảng bá, 75 kênh truyền hình trả tiền; trong đó, có nhiều kênh truyền hình nước ngoài. Tỷ lệ người dân người sử dụng internet cũng đạt mức 52% dân số, cao hơn mức trung bình của khu vực châu Á (38,8%) và của thế giới (45%), đứng thứ 3 trong khu vực Đông Nam Á, thứ 6 tại châu Á. Và điều quan trọng hơn, báo chí Việt Nam ngày nay không chỉ là diễn đàn của nhân dân, mà còn đóng vai trò giám sát xã hội.

Quyền tự do lập hội, hội họp được quy định trong Điều 69 Hiến pháp 2013 và được pháp luật bảo vệ bằng nhiều văn bản luật và dưới luật. Nghị định 45/2010/NĐ-CP ngày 21/4/2010 quy định cụ thể hơn về tổ chức, hoạt động và quản lý hội. Hiện Việt Nam đang xây dựng các luật về lập hội, luật biểu tình…, nhằm bảo đảm tốt hơn quyền tự do của người dân.

Quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo chẳng những được Nhà nước tôn trọng mà còn tạo cơ hội thuận lợi và giúp đỡ để người dân có điều kiện hưởng thụ đầy đủ các quyền của mình. Hiện nay ở Việt Nam có đến 95% người dân có đời sống tín ngưỡng. Số tôn giáo, tổ chức tôn giáo được Nhà nước công nhận tư cách pháp nhân và cấp giấy chứng nhận hoạt động đã tăng từ 6 tôn giáo và 15 tổ chức tôn giáo vào năm 2006 lên tương ứng là 14 và 38 vào năm 2015. Số tín đồ các tôn giáo cũng tăng từ 15% lên gần 30% số dân cả nước. Hiện nay, cả nước có 83.000 chức sắc, 250.000 chức việc; 46 cơ sở học viện, viện, trường đào tạo chức sắc với gần 8.000 học viên; 25.000 cơ sở thờ tự; 12 tờ báo, tạp chí và hàng trăm website. Các hoạt động tôn giáo đều được thực hiện tự do theo đúng hiến chương, điều lệ, giáo lý, giáo luật của các tôn giáo.

Về nhận định “giới blogger và những nhà hoạt động cho quyền con người phải đối mặt với đe dọa và sách nhiễu thường xuyên của công an. Họ là đối tượng của tình trạng biệt giam và bị tù vì thực thi những quyền cơ bản của con người”. Cần khẳng định, đây là luận điệu quy kết, vu cáo vô căn cứ của Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch. Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng các quyền tự do, dân chủ của công dân. Tuy nhiên, cũng như ở mọi nước khác trên thế giới, Nhà nước Việt Nam không chấp nhận việc lợi dụng các quyền tự do, dân chủ để có các hành vi vi phạm pháp luật. “Ở Việt Nam không có đàn áp chính trị, không có ai bị bắt vì lý do chính kiến, tôn giáo, chỉ có những người vi phạm pháp luật bị xử lý theo đúng các quy định của pháp luật Việt Nam”. Những kẻ mà Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch gọi là “blogger và những nhà hoạt động cho quyền con người bị đe dọa, sách nhiễu và bị biệt giam, bị tù” chính là những cá nhân vi phạm pháp luật và bị Nhà nước Việt Nam truy tố, giam giữ theo quy định của pháp luật Việt Nam.

Thực tế nói trên cho thấy, những thông tin trong báo cáo “Phúc trình về tình nhân quyền trên thế giới năm 2016” của Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch về tình hình nhân quyền ở Việt Nam là vô giá trị./.

THUYẾT ÂM MƯU XUNG QUANH CHUYẾN THĂM TRUNG QUỐC CỦA TỔNG BÍ THƯ NGUYỄN PHÚ TRỌNG

Vô Danh

Như báo giới đã đưa tin, ngày 12/1/2017 vừa qua, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng và Đoàn đại biểu cấp cao Việt Nam tới sân bay Quốc tế Bắc Kinh, Trung Quốc, bắt đầu chuyến thăm chính thức nước CHND Trung Hoa trong 4 ngày theo lời mời của Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc - Chủ tịch nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Tập Cận Bình. Chuyến thăm này được đánh giá là có ý nghĩa và tầm ảnh hưởng hết sức quan trọng, góp phần đưa mối quan hệ đối tác hợp tác chiến lược toàn diện giữa hai nước Việt - Trung lên tầm cao mới.

Tuy nhiên, một số kẻ lâu nay vẫn vỗ ngực tự xưng là “đấu tranh dân chủ” lại ra sức xuyên tạc, bịa đặt xung quanh chuyến thăm Trung Quốc của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Theo đó, chúng đã dựng lên nhiều “giả thuyết” nhằm dẫn dắt dư luận theo hướng “Nhà nước Việt Nam ngày càng lệ thuộc về mọi mặt vào Trung Quốc”; “Chính quyền dâng đất, bán biển cho Trung Quốc”…

Trong số những người theo thuyết “hán hóa” không thể không nhắc tới Huỳnh Ngọc Chênh. Theo đó, trong một bài viết đăng tải trên trang facebook cá nhân mới đây, Chênh thể hiện “tài” võ đoán như sau: “Cùng với thông báo chung và 15 văn kiện vừa ký kết ở Bắc Kinh, ông Nguyễn Phú Trọng đã hoàn thành những bước đi dứt khoát, đẩy Việt Nam gắn chặt vào quốc gia phương Bắc, một đất nước vốn có truyền thống lâu đời là thù địch với VN vì những dã tâm bành trướng không bao giờ ngưng nghỉ của họ…”.

Cảnh giác trước các luận điệu xuyên tạc về chuyến thăm Trung Quốc
của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng (Ảnh Internet)

Rõ ràng, đây là những thông tin sai lệch, không đúng bản chất sự vật, hiện tượng, làm cho dư luận có cái nhìn thiên lệch về những gì đang diễn ra trong đời sống xã hội, dẫn đến hoài nghi, mơ hồ, thiếu niềm tin vào sự nghiệp đổi mới dưới sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước, nhất là về chủ trương, đường lối ngoại giao với Trung Quốc.

Trong những năm qua, thế giới tiếp tục có nhiều biến đổi phức tạp và khó lường, nhưng hòa bình, hợp tác và phát triển vẫn là xu thế lớn, phản ánh đòi hỏi bức xúc của các quốc gia, dân tộc trong quá trình phát triển. Quan điểm nhất quán của Đảng và Nhà nước từ trước đến nay là tiếp tục kiên trì thực hiện đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, rộng mở, đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ quốc tế, chủ động hội nhập quốc tế với phương châm “Việt Nam sẵn sàng là bạn và là đối tác tin cậy của tất cả các nước trong cộng đồng thế giới phấn đấu vì hòa bình, độc lập và phát triển”.

Trên cơ sở đường lối đối ngoại đó, Việt Nam chủ trương mở rộng quan hệ hợp tác nhiều mặt, song phương và đa phương với các nước và vùng lãnh thổ, trong đó ưu tiên cho việc phát triển quan hệ với các nước láng giềng và khu vực, với các nước và trung tâm chính trị, kinh tế quốc tế lớn, các tổ chức quốc tế và khu vực trên cơ sở những nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế và Hiến chương Liên Hợp Quốc.

Ngày nay, Việt Nam có quan hệ ngoại giao với 180 trong 193 quốc gia thành viên Liên hợp quốc; có quan hệ thương mại với gần 230 quốc gia và vùng lãnh thổ; là thành viên tích cực của trên 70 tổ chức khu vực và quốc tế. Chúng ta đã có 98 cơ quan đại diện tại các quốc gia và vùng lãnh thổ khắp 5 châu lục trên thế giới. Đặc biệt, lần đầu tiên trong lịch sử ngoại giao dân tộc, chúng ta đã đảm nhiệm thành công cương vị Ủy viên không thường trực Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc nhiệm kỳ 2008-2009 và Chủ tịch ASEAN năm 2010. Thế và lực của đất nước ngày càng vững mạnh; vai trò và vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế được nâng cao hơn bao giờ hết.

Vậy có thế thấy, chủ động hội nhập quốc tế, trước hết là hội nhập kinh tế quốc tế là nội dung quan trọng trong đường lối và hoạt động đối ngoại của Đảng và Nhà nước Việt Nam trong bối cảnh thế giới toàn cầu hóa và cách mạng khoa học kỹ thuật diễn ra rất mạnh mẽ hiện nay.

Đối với Trung Quốc, quốc gia với hơn 1 tỷ dân, có nền kinh tế lớn thứ 2 trên thế giới, có đường biên giới chung trên đất liền với Việt Nam dài 1.350 km, tổng kim ngạch thương mại vào năm 2014 đạt 55 tỷ USD, đầu tư của Trung Quốc vào Việt Nam đến nay đạt tổng số vốn đăng ký xấp xỉ 8 tỷ USD (Trung Quốc đứng thứ 9 trong tổng số 101 quốc gia với Việt Nam) thì việc Việt Nam chủ trương thúc đẩy mối quan hệ ngoại giao theo hướng chiến lược toàn diện với Trung Quốc là điều phù hợp và hết sức cần thiết trong việc tranh thủ tối đa nguồn lực bên ngoài để phát triển đất nước. Chính vì vậy, nói chuyến thăm Trung Quốc của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng từ ngày 12/1 - 15/1/2017 có ý nghĩa và tầm ảnh hưởng hết sức quan trọng tới quan hệ Việt - Trung trong thời kỳ mới là vì thế!.

Mặc dù, lịch sử quan hệ giữa hai nước tuy có trải qua thăng trầm, hiện nay vẫn còn tồn tại một số trở ngại như vấn đề tranh chấp chủ quyền, biển đảo trên Biển Đông nhưng hướng giải quyết chủ yếu vẫn là thương lượng hòa bình, bởi đây là mong muốn và lợi ích chung của nhân dân hai nước. Chủ trương nhất quán của Đảng và Nhà nước ta là kiên quyết đấu tranh bảo vệ chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc bằng sức mạnh tổng hợp và các biện pháp phù hợp với luật pháp quốc tế; yêu cầu Trung Quốc không tái diễn hành vi “bành trướng, bá quyền” trên biển Đông cũng như các hành vi vi phạm chủ quyền, quyền chủ quyền, quyền tài phán trên vùng biển của Việt Nam. Cần nhận thức rằng, chúng ta không nên vì đấu tranh mà không hợp tác, và cũng không nên vì hợp tác mà không đấu tranh, mà nên kết hợp hai điều này một cách hợp lý, tất cả vì sự nghiệp xây dựng, phát triển và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam./.

“THÔNG BÁO VỀ VIỆC TƯỞNG NIỆM TỬ SĨ HOÀNG SA”: TRÒ CŨ DIỄN LẠI CỦA NO-U

Vô Danh

Trong những ngày gần đây, No-U Hà Nội lại đưa ra thông báo về cái gọi là “Lễ thắp hương tưởng niệm các tử sĩ đã hi sinh trong trận hải chiến Hoàng Sa 19/1/1974”. Một trò lố tuy đã nhàu và đã từng bị vạch trần nhiều lần nhưng số cầm đầu, cốt cán của No-U vẫn bất chấp sự chỉ trích của dư luận để diễn lại.

“Tưởng niệm”: Trò cũ diễn lại của No-U (Ảnh Internet)

No-U Hà Nội (No-U FC) là đội bóng được Nguyễn Quang A, Nguyễn Xuân Diện và Phạm Văn Chính thai nghén và thành lập vào khoảng cuối tháng 10/2011, sau khi những hoạt động biểu tình gây rối an ninh trật tự dưới danh nghĩa “Chống Trung Quốc xâm lược” bị vạch trần và xử lý nghiêm minh trước pháp luật. Mục đích của No-U khi đó là duy trì tụ tập, “giữ lửa” cho phong trào, sẵn sàng kêu gọi biểu tình khi có cơ hội. Thành viên tham gia ban đầu bao gồm: Lê Văn Dũng, Nghiêm Ngọc Trai, Nguyễn Tiến Nam, Nguyễn Chí Tuyến, Lã Việt Dũng, Phạm Văn Chính, Nguyễn Lân Thắng, Nguyễn Văn Dũng, Đặng Thị Phương Bích, Bùi Thị Minh Hằng, Tạ Trí Hải... Đây đều là số đối tượng chống đối có “số má” trên địa bàn Thành phố Hà Nội. Tuy nhiên, sau một thời gian hoạt động do mâu thuẫn, bất đồng nội bộ cũng như ăn chia không đều các nguồn tiền tài trợ, một số thành viên của No-U đã tự tách ra thành lập một nhóm khác. Đến nay, No-U chỉ còn khoảng trên dưới 20 đối tượng tham gia.

Từ khi thành lập đến nay, No-U thường niên tổ chức các buổi “lễ tưởng niệm” về một số sự kiện như: “Hải chiến Hoàng Sa” (19/1/1974), “Chiến tranh biên giới phía Bắc” (17/2/1979), “Hải chiến Trường Sa” (14/3/1988)… Đáng chú ý, những buổi “lễ tưởng niệm” này khi diễn tra trên thực tế đều nhanh chóng biến thành một cuộc biểu dương lực lượng, khiêu khích, thị uy, thách thức với chính quyền và xã hội. Những băng rôn, biểu ngữ mà số người tham gia “tưởng niệm” mang theo đều có nội dung mang tính kích động, xuyên tạc cực đoan các chủ trương, đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước trên mọi lĩnh vực, đặc biệt là trong vấn đề giải quyết tranh chấp chủ quyền, biển đảo, đại loại như: “Chính quyền dâng đất, bán biển cho Trung Quốc”; “Nhà nước hèn nhát không dám kiện Trung Quốc ra Tòa án quốc tế như Philippines”; “Yêu cầu Nhà nước thả tự do vô điều kiện cho các nhà hoạt động dân chủ đang bị giam cầm”…

Như thường lệ, trong thông báo “về lễ thắp hương tưởng niệm các tử sĩ đã hi sinh trong trận hải chiến Hoàng Sa” vào ngày thứ 5 - 19/1 tới đây, No-U lại chọn địa điểm quen thuộc là Tượng đài Lý Thái Tổ, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Đây là một âm mưu, kịch bản được dàn dựng sẵn của No-U. Bởi vì, Tượng đài Lý Thái Tổ là địa điểm nằm ở khu vực trung tâm của Thủ đô Hà Nội, sát cạnh hồ Gươm và nằm trên tuyến phố đi bộ, nơi thu hút được đông đảo khách du lịch trong và ngoài nước đến tham quan. No-U tiến hành “tưởng niệm” tại địa điểm này, hòng lợi dụng sự tò mò của những khách du lịch, đặc biệt là khách du lịch nước ngoài chưa hiểu rõ bản chất của vấn đề, từ đó bôi đen thực tế xã hội và thực trạng tự do, dân chủ tại Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế.

Rõ ràng, những hoạt động tụ tập đông người, gây rối an ninh trật tự núp dưới danh nghĩa “tưởng niệm” là hoạt động vi phạm pháp luật, cần phải được ngăn chặn và xử lý nghiêm minh.

Không những vậy, việc vinh danh tử sĩ của chế độ VNCH thành các anh hùng liệt sỹ của dân tộc là không thể, không bao giờ. Bởi lẽ, chính họ là đại diện cho một chính quyền tay sai, bán nước. Chúng ta tự hỏi tại sao lại phải vinh danh những tử sĩ VNCH ở Hoàng Sa năm 1974? (Lịch sử đã chứng minh: sở dĩ Trung Quốc có thể chiếm được quần đảo Hoàng Sa là có nguyên nhân xuất phát từ sự “im lặng” của nước Mỹ và sự hèn nhát của chính quyền VNCH). Nếu làm như thế chẳng khác nào chúng ta quên đi nhân tâm của đại đa số người dân trong nước. “Vinh danh” có nghĩa là có tội với tổ tiên, với cha ông và các anh hùng liệt sỹ của Cách mạng đã bị chính người lính VNCH bắn chết.

No-U ngày càng bộc lộ rõ bản chất của một hội/nhóm chống phá chính quyền, đi ngược lại lợi ích của quốc gia và dân tộc. Vậy nên, những hoạt động của No-U Hà Nội, trong đó có thông báo “về lễ thắp hương tưởng niệm các tử sĩ đã hi sinh trong trận hải chiến Hoàng Sa” vào ngày 19/1 tới đây cần phải bị lên án, vạch trần và xử lý nghiêm minh trước pháp luật./.

SỰ THẬT VỀ CÁI GỌI LÀ “BÁO CÁO VỀ TÌNH HÌNH TỰ DO TÔN GIÁO CỦA CÔNG DÂN QUÝ IV NĂM 2016”

Vô Danh

Theo thông tin từ trang web “Dân Luận” do đối tượng phản động Nguyễn Công Huân cầm đầu đăng tải thì trong thời gian vừa qua, cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo” đã đưa ra bản “Báo cáo về tình hình tự do tôn giáo của công dân quý IV năm 2016”.

Bằng thủ đoạn xuyên tạc, bôi đen một cách thô thiển bất chấp thực tế về những thành tựu to lớn của Việt Nam trong lĩnh vực tự do tín ngưỡng, tôn giáo, cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo” cho rằng: “Luật tín ngưỡng, tôn giáo mới được thông qua chưa cho thấy được quyền lợi của các tôn giáo mà ngược lại phía chính quyền còn có nhiều cơ sở để kìm hãm sự phát triển tôn giáo của Việt Nam”; “Các vụ vi phạm quyền tự do tôn giáo ngày càng tệ hơn được thể hiện rõ nhất thông qua các hành động xâm phạm quyền đi lại của các chức sắc tôn giáo, lăm le cưỡng chế các cơ sở tôn giáo nhằm phục vụ nhóm lợi ích, bên cạnh đó các nhóm tôn giáo nhỏ lẻ tiếp tục bị sách nhiễu không cho tự do hành đạo, các tín đồ thường xuyên bị xâm phạm về nhân phẩm cũng như có những hành xử rất đáng lên án từ phía cơ quan công quyền phụ trách tôn giáo”.

Để tăng tính thuyết phục cho những nhận định trên, bản “Báo cáo” do “Hội bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo” soạn thảo đã liệt kê ra một số vụ được cho là “vi phạm quyền tự do tôn giáo của các cơ quan trực thuộc Chính phủ diễn ra trong quý IV năm 2016”, đại loại như: Trường hợp “Nhà một chức sắc Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo thuần túy bị ném trứng”; “Sức khỏe của Mục sư Nguyễn Công Chính ngày càng suy kiệt do bị hành hạ trong trại tù”; “Linh mục Phan Văn Lợi bị ngăn cản quyền đi lại”; “Chính quyền Lâm Đồng có ý định cưỡng chiếm khu đất của Dòng Chúa Cứu Thế Đà Lạt”… Tuy nhiên, đây chỉ là những thông tin cóp nhặt, có nội dung sai sự thật nhằm vu cáo, xuyên tạc về tự do tôn giáo để chống phá Nhà nước Việt Nam.

Lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá Việt Nam (Ảnh Internet)

Thực chất cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền tự do Tôn giáo” chỉ là một tổ chức được lập ra trái phép với hàm ý là tổ chức đại diện cho tất cả các tôn giáo Việt Nam; lập ra để lấy uy hay nói cách khác là để khuếch trương lực lượng, thu hút sự quan tâm của các tổ chức, cá nhân chống Nhà nước Việt Nam, gây phức tạp về an ninh trật tự. Như vậy, “Hội bảo vệ Quyền tự do Tôn giáo” không đại diện cho bất kỳ một tôn giáo chính thức nào đã được Nhà nước công nhận tư cách pháp nhân theo quy định của pháp luật, cũng như nó không được công nhận bởi các chức sắc lãnh đạo và các tổ chức tôn giáo đang hoạt động hiện nay.

Nhen nhóm hình thành tổ chức cũng như tiến hành một số hoạt động được một thời gian, cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền tự do Tôn giáo” thường niên đưa ra các bản “Báo cáo về tình hình tự do tôn giáo của công dân”, rồi phát tán trên các trang mạng Internet với mục đích xuyên tạc, bôi đen tình hình tự do tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam; vu cáo Nhà nước ta vi phạm dân chủ, nhân quyền, đàn áp tôn giáo, hòng tạo phản ứng tiêu cực trong một bộ phận chức sắc và tín đồ tôn giáo. Không những vậy, số cầm đầu cốt cán của cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền tự do Tôn giáo” thông qua việc đưa ra các “Báo cáo thường niên” còn âm mưu hình thành, công khai hóa tổ chức tổ chức chính trị đối lập tại Việt Nam, hoạt động ngoài vòng quản lý của pháp luật. Đây là một trong những thủ đoạn chống phá hết sức nguy hiểm cần phải được nhận diện và ngăn chặn.

Cần khẳng định, tại Việt Nam hiện nay không cần đến cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền tự do Tôn giáo”; bởi lẽ, từ khi thành lập đến nay, Nhà nước Việt Nam luôn quan tâm và có chính sách bảo đảm phát triển tự do, công bằng, bình đẳng đối với các tôn giáo. Các chỉ thị, nghị quyết của Đảng đều khẳng định: đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong suốt quá trình xây dựng CNXH ở nước ta. Trong từng thời kỳ của cách mạng, nhất là trong thời kỳ đổi mới, các chính sách về tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta đã cơ bản đáp ứng được nguyện vọng của đông đảo nhân dân; các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được tôn trọng, bảo vệ và phát triển.

Nếu như năm 2006, cả nước mới có 6 tôn giáo và 16 tổ chức tôn giáo được công nhận và đăng ký hoạt động, thì đến nay đã có 41 tổ chức thuộc 14 tôn giáo khác nhau được công nhận với khoảng 22 triệu tín đồ, khoảng 80 ngàn chức sắc, nhà tu hành, gần 114 ngàn chức việc; gần 26 ngàn cơ sở thờ tự, cơ sở sinh hoạt tôn giáo; 101 cơ sở đào tạo, bồi dưỡng chức sắc, nhà tu hành và trên 760 cơ sở hoạt động từ thiện nhân đạo. Các cơ sở đào tạo chức sắc tôn giáo với đủ các cấp học đã và đang hoạt động với sự giúp đỡ của các cấp chính quyền địa phương. Các ấn phẩm về tôn giáo được Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi trong in ấn và phát hành. Nếu thực sự “tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam vẫn còn hạn chế rất nhiều từ phía chính quyền” như những gì mà bản “Báo cáo về tình hình tự do tôn giáo của công dân quý 4 năm 2016” đưa ra thì các tổ chức tôn giáo có thể xác lập được vị trí, phát triển ổn định, đời sống và sinh hoạt tôn giáo của người dân có sôi động, tự do như hiện nay?.

“Luật Tín ngưỡng, tôn giáo 2016 chưa cho thấy được quyền lợi của các tôn giáo mà ngược lại phía chính quyền còn có nhiều cơ sở để kìm hãm sự phát triển tôn giáo của Việt Nam. Đây là bước thụt lùi so với các thông tư, các pháp lệnh và các nghị định trước đó” là luận điểm hoàn toàn sai trái. Cần nhận thấy rằng, việc xây dựng và ban hành Luật tín ngưỡng, tôn giáo là rất cần thiết, là cơ sở pháp lý quan trọng để bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Việc ban hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo sẽ tiếp tục thể chế hóa quan điểm, đường lối của Đảng về tín ngưỡng, tôn giáo; cụ thể hóa tinh thần và nội dung của Hiến pháp năm 2013 về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; nội luật hóa các Điều ước quốc tế liên quan mà Việt Nam đã ký kết hoặc gia nhập; đồng thời khắc phục những hạn chế, bất cập của pháp luật hiện hành về tín ngưỡng, tôn giáo. Đây là lẽ đương nhiên, phù hợp với luật pháp và thông lệ quốc tế.

Vậy có thể khẳng định, những thông tin mà cái gọi là “Hội bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo” đã đưa ra trong bản “Báo cáo về tình hình tự do tôn giáo của công dân quý IV năm 2016” hoàn toàn là sự vu cáo không có căn cứ, thiếu thuyết phục. Rõ ràng, đây là hành động sai lệch cần phải bị lên án và kiên quyết loại bỏ./.