HÀ NỘI: HIỆU QUẢ TRONG THỰC HIỆN TRẠM Y TẾ LƯU ĐỘNG

Hoa sữa

Chiều 26-11, Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội Chu Ngọc Anh ký ban hành Công điện số 25/CĐ-UBND về việc tăng cường các biện pháp phòng, chống dịch Covid-19 trong tình hình mới. Trong đó, Chủ tịch thành phố Hà Nội đã chỉ đạo khẩn trương hoàn thiện và đưa vào hoạt động các cơ sở thu dung, điều trị người nhiễm SARS-CoV-2 không triệu chứng, triệu chứng nhẹ theo mô hình “Trạm Y tế lưu động” được nêu ra trong Phương án số 263/PA-UBND của UBND thành phố. Theo phương án này, thành phố triển khai thí điểm trạm y tế lưu động (điều trị F0 tại cộng đồng) ở 5 quận, huyện là Trung tâm văn hóa, thể thao phường Thạch Bàn, Long Biên (150 giường); Trường THCS Tiền Yên, Hoài Đức (300 giường); Phòng khám đa khoa Minh Phú, Sóc Sơn (200 giường); Trung tâm giáo dục nghề nghiệp, giáo dục thường xuyên huyện Thanh Trì (300 giường); Trường mầm non Lê Thanh A, Mỹ Đức (200 giường).

Các quận, huyện hoàn thiện phương án tăng cường nhân lực hỗ trợ cho y tế phường, xã để tránh bị quá tải và hoàn thành tốt nhiệm vụ; bao gồm lực lượng y tế tư nhân, huy động sự hỗ trợ của cộng đồng, các cán bộ y tế đã nghỉ hưu. Cụ thể: các trạm y tế lưu động đã thực hiện nhiều biện pháp phòng, chống dịch như: Thu thập thông tin dịch tễ người liên quan đến ca mắc Covid-19; kiểm tra thân nhiệt cho người dân trong khu vực phong tỏa; Lấy mẫu xét nghiệm cho ca F0 không có triệu chứng và triệu chứng nhẹ; thăm hỏi, tư vấn qua điện thoại cho trường hợp liên quan đến ca bệnh Covid-19;… Đồng thời, các nhân viên của trạm tăng cường phối hợp rà soát, kiểm tra; tuyên truyền công tác thực hiện các biện pháp phòng, chống dịch tại các khu vực có nguy cơ cao trên địa bàn: Các khu dân cư (mật độ đông, sử dụng chung nhà tắm, khu vệ sinh); chợ dân sinh; trung tâm thương mại; nhà hàng ăn uống, bến tàu bến xe, tàu điện trên cao, các cơ sở khám, chữa bệnh… và các khu vực có sự kiện tập trung đông người.

Điển hình: quận Hoàng Mai đã thành lập 21 trạm y tế lưu động tại 14 phường. Trong đó, một số phường có số dân cư đông thành lập 2 trạm như các phường Định Công, Hoàng Liệt, Đại Kim… Quận huy động đội ngũ y tế tư nhân, bác sĩ nghỉ hưu, đồng thời tăng cường thêm bác sĩ điều dưỡng tại các trung tâm y tế quận, phường, bảo đảm mỗi trạm có đủ 1 bác sĩ. Trạm y tế lưu động được tổ chức tại các nhà văn hóa, trung tâm văn hóa của phường được trang bị đầy đủ trang thiết bị, thuốc theo danh mục. Tại trạm y tế lưu động sẽ được chia thành nhiều khu vực: Tiếp đón, xét nghiệm Covid-19, cấp cứu, khám bệnh, cách ly tạm thời… Bên cạnh đó, Huyện Mỹ Đức đã thành lập 22 trạm y tế lưu động tại 22 xã, thị trấn; mỗi trạm được bố trí tối thiểu 5 nhân viên y tế là bác sĩ, nhân viên y tế đang công tác và nghỉ hưu... Đặc biệt, huyện đã thành lập cơ sở thu dung, điều trị người bệnh Covid-19 không triệu chứng hoặc triệu chứng nhẹ hoạt động theo mô hình trạm y tế lưu động tại Trường Mầm non Lê Thanh A, thuộc địa bàn thôn Lê Xá (xã Lê Thanh), có quy mô 200 giường bệnh.

Phương án trạm y tế lưu động khi được đưa vào thực tiễn đã phát huy hiệu quả tích cực, bám sát các yêu cầu của công tác phòng, chống dịch bệnh; giúp cho y tế cấp trên tránh bị ùn tắc, quá tải; giải quyết nhanh, hiệu quả các vấn đề y tế phát sinh tại địa phương; chủ động triển khai kịp thời các biện pháp khoanh vùng, truy vết khi có yếu tố dịch tễ,… Đây là cơ sở để các địa phương khác trên địa bàn cả nước học hỏi, tích luỹ kinh nghiệm để áp dụng phù hợp với đặc điểm của mỗi địa phương.

Như vậy, sau khi triển khai thí điểm ở một số cơ sở, các quận, huyện trên địa bàn thành phố, trước tình hình dịch Covid-19 diễn biến phức tạp, các Trạm y tế lưu động đã góp phần nâng cao chất lượng hoạt động, phục vụ, chăm sóc sức khỏe người dân và thể hiện sự chủ động, hiệu quả trong công tác phòng, chống dịch Covid-19. Người dân khi có những vấn đề liên quan đến dịch bệnh Covid – 19 có thể liên hệ với các trạm y tế lưu động để được giải quyết thuận tiện nhất.

CÂU CHUYỆN GIÁO SƯ TRẦN NGỌC THÊM ĐỀ XUẤT BỎ KHÁI NIỆM “TRỒNG NGƯỜI” VÀ TIÊN HỌC LỄ, HẬU HỌC VĂN”

Hoa sữa

Tại Hội thảo giáo dục 2021 vừa qua với chủ đề “Văn hóa học đường trong bối cảnh đổi mới giáo dục và đào tạo” do Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội tổ chức ngày 21/11, Giáo sư Trần Ngọc Thêm đã đề xuất bỏ khái niệm "trồng người" và "tiên học lễ, hậu học văn" trong giáo dục hiện nay. Khi quan điểm đưa ra đã nhận được nhiều ý kiến trái chiều của cộng đồng mạng.

GS Trần Ngọc Thêm kiến nghị chấm dứt khẩu hiệu "tiên học lễ hậu học văn" đề cao sự phục tùng để khai mở tư duy phản biện, giải phóng sức sáng tạo trong giáo dục.

Để nói về khái niệm “tiên học lễ, hậu học văn” thì có thể thấy đây là truyền thống đạo lý của cha ông ta từ bao đời nay. Chữ Lễ ở đây có nghĩa là lễ phép, lễ nghi, lễ độ…là nền tảng, là gốc rễ của mỗi con người. “Tiên học lễ” có nghĩa là khi bắt đầu sự học thì phải học những đức tính tốt đẹp của con người, học bản sắc văn hóa của dân tộc, tình yêu quê hương đất nước, biết kính trên nhường dưới, hiếu thuận mẹ cha và lòng tự tôn dân tộc... Lễ là cái gốc, là rường cột trong ngôi nhà giáo dục và đào tạo.

Hay nói một cách nôm na “tiên học lễ” tức là đào tạo nhân cách con người khi còn nhỏ, con người đã hình thành nhân cách, biết lễ phép với cha mẹ thì khi ấy học văn cũng chưa muộn. Chứ một đứa trẻ hỗn láo đi học thì bắt nạt bạn bè, thầy cô, về nhà hỗn láo với ông bà, cha mẹ thì sau này cũng không thể thành tài được, như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rèn dạy thế hệ thanh niên “có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. Nói cách khác, tiên học lễ chính là học cái đức, học làm người trước.

Thầy cô giáo dạy không dạy học sinh về những chuẩn mực đạo đức, luân lý và mục tiêu để phấn đấu, trao dồi, rèn luyện để lớn lên trở thành những con người có lý tưởng, có mục tiêu phấn đấu. Chỉ học văn mà không học lễ thì con ngươi ta ví như đi giữa biển khơi mà không biết bến bờ. Có thể thấy rằng câu khẩu hiệu trên còn nguyên giá trị, không thể bỏ được mà phải tập trung đẩy mạnh việc giáo dục học sinh thực hiện theo khẩu hiệu trên một cách quyết liệt hơn.

Quan điểm của Giáo sư Thêm ở đây là từ bỏ khái niệm “tiên học lễ, hậu học văn” để đề cao tính sáng tạo. Phải nói rằng đây là quan điểm tiến bộ có thể được áp dụng tại Việt Nam hiện nay. Tuy nhiên, việc “trồng người” và “tiên học lễ, hậu học văn” ở Việt Nam không có nghĩa là áp đặt người học, chúng ta vẫn đề cao sự sáng tạo từ những bậc học thấp nhất, sự sáng tạo ở đây muốn đi đúng hướng cần phải có sự hướng dẫn từ người dạy.

Giáo sư Thêm là một người rất giỏi về lĩnh vực văn học hẳn là có những nghiên cứu của mình, xong theo tôi thì việc bỏ hai khái niệm nói trên là điều không nên. Bởi thực tế ở Việt Nam hiện nay cho thấy, quan điểm này vẫn còn nguyên giá trị. Nhờ có khẩu hiệu “tiên học lễ, hậu học văn” mà phần lớn học sinh ở Việt Nam hiện nay rất lễ phép, học hành chăm ngoan và vẫn có khả năng sáng tạo trong học tập.

Đã có một số bài viết mang hơi hướng phản bác, chê bai, thậm chí thóa mạ Giáo sư của chúng ta, tôi nghĩ là không nên, những còn người này rất cần phải được sự trân trọng mặc dù quan điểm của họ vượt tầm suy nghĩ của chúng ta. Xong, đây chỉ là ý kiến cá nhân của Giáo sư mang tính chất tham khảo, nếu thấy đúng thì thực hiện, còn sai thì sửa, cho nên, không nên dè bỉu họ, từ đó, vô hình đẩy họ ra xa chúng ta hơn.

VIỆT TÂN NÓI GÌ VỀ SỰ KIỆN RA MẮT MẪU XE ĐIỆN CỦA VINFAST

Hoa sữa

Sự kiện Vinfast ra mắt thành công hai mẫu xe điện là: VF e35 và VF e36 tại triển lãm xe quốc tế Los Angeles vừa qua đã thu hút đông đảo người dân trên khắp thế giới quan tâm, bởi nó không chỉ là một sự kiện ra mắt xe điện mà đó là niềm tự hào của người Việt Nam khi lần đầu tiên ô tô điện của Việt Nam được ra mắt thế giới. Nhân sự kiện này, phía Việt Tân có vẻ tỏ ra không vui khi đặt ra câu hỏi: “Tự hào Vinfast có là tự hào dân tộc?”.

FB Việt Tân giật tít về sự kiện ra mắt xe điện của Vinfast

Để trả lời câu hỏi này, trước hết, tác giả xin đưa một số thông tin để quý độc giả có cái nhìn khách quan và có thể có đánh giá của mình. Ngay từ tháng 10/2018, VinFast đã đánh dấu bước tiến lớn trong lĩnh vực kinh doanh sản xuất ô tô với màn trình làng 2 mẫu xe tại Paris Motor Show 2018. "Mãnh liệt tinh thần Việt Nam" - Slogan của VinFast mang hàm nghĩa tự tôn dân tộc, đáp ứng niềm mong mỏi sở hữu một thương hiệu ô tô Việt trong nhiều thập kỉ của người tiêu dùng. Mặc dù khi ấy nhiều người đặt ra dấu hỏi về chất lượng của chiếc ô tô mang thương hiệu Việt, nhiều người, thậm trí có kẻ cho rằng người Việt thì chưa đủ trình để sản xuất ô tô. Nhưng hiện nay, sự đón nhận của công chúng đã đập tan nghi ngờ đó.

Đến nay, Vinfast tiếp tục trình làng mẫu xe điện, Việt Tân lại hỏi, có nên tự hào không ư..? Tự hào quá đi chứ. Một thương hiệu Việt Nam được bay cao bay xa trên trường quốc tế như thế, tại sao lại không tự hào..?

Khi sự kiện này ra mắt, một người con mang dòng máu Việt và là hậu duệ của một người từng là thủ lĩnh cấp cao của VNCH đã phải thốt lên rằng: “Thật tự hào vì là người Việt Nam”. Đến một người sống trên đất Mỹ từ nhỏ phải nói như vậy thì sao lại không tự hào được.

Một sản phẩm do một tập đoàn lớn của Việt Nam sản xuất đã vươn ra "biển lớn" và bước đầu có chỗ đứng vững chắc trên thị trường thế giới, đặc biệt là thị trường "khó tính" như Mỹ thì sao lại không tự hào..? Một tập đoàn Việt Nam phát triển vững mạnh, đưa lại nhiều nguồn thu cho ngân sách Nhà nước, là cơ sở để xây dựng một đất nước hùng cường, chăm lo đời sống Nhân dân, sao lại không tự hào..?

Dù tập đoàn này không phải là công ty nhà nước nhưng Vinfast là một thương hiệu Việt, đây mới chính là cái đáng quý, đáng trân trọng. Nó cũng giống như Hàn Quốc có Samsung, Huyndai hay Nhật Bản có Toyota, Honda, Mazda… Chính các công ty lớn như vậy đã góp phần mang lại hình ảnh nổi tiếng, làm giàu cho đất nước họ.

Có thể thấy, giật tít theo kiểu của Việt Tân thì "tự hào dân tộc" chắc phải là những cái gì đó vô cùng to lớn thì mới đáng tự hào, cỡ như: Việt Nam phải là siêu cường quốc tế, phải đứng thứ 5, thứ 10 thế giới thì mới đáng tự hào..? Nhưng xin hỏi rằng: Nếu không có những cái nhỏ thì làm sao có cái lớn, không có cái nền móng vững chắc thì làm sao có chỗ đứng và vị trí, thứ hạng cao được..???

Đúc kết lại từ trước đến giờ, cái gì mà Việt Tân luôn cảm thấy tị nạnh với sự phát triển của Việt Nam mỗi khi Việt Nam có một thương hiệu hay một điều gì đó được thế giới công nhận. Thế nên, những người dân Việt Nam chân chính luôn rất tự hào về đất nước mình và tự hào về những doanh nghiệp lớn biết vượt qua mọi "giới hạn" để vươn ra biển lớn như Vinfast và đó chính là sự kiêu hãnh và lòng tự tôn, tự hào dân tộc.

 

ĐÀI Á CHÂU TỰ DO (RFA) VẪN NGOAN CỐ XUYÊN TẠC VỀ LỄ TƯỞNG NIỆM CÁC NẠN NHÂN TỬ VONG DO COVID-19

Hoa sữa

Lễ tưởng niệm các nạn nhân tử vong do Covid-19 đã diễn ra vào tối ngày 19/11 với không khí trang nghiêm, thiêng liêng tại thủ đô Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh và một số tỉnh, thành khác. Tuy nhiên, Đài RFA vẫn “nhai lại” lý lẽ xuyên tạc, đánh tráo bản chất của buổi lễ nhằm kích động, chống phá chính sách của Nhà nước Việt Nam trong công tác phòng, chống đại dịch Covid-19.

Cụ thể, mới đây, Đài RFA đã đăng tải trên trang web cũng như trang facebook bài viết với tựa đề: “Vì sao tôi không thấy mảy may xúc động trong lễ tưởng niệm nạn nhân COVID tại Việt Nam”. Bài viết đã khiến nhiều người dân bức xúc về những lý lẽ nguỵ tạo, xuyên tạc của RFA.

Đầu tiên, Đài RFA cho rằng “Buổi lễ tưởng niệm diễn ra trong khuôn viên hội trường Thống Nhất (Dinh Độc Lập cũ - TP.HCM) hôm 19/11 giống y chang hội nghị tổng kết cuối năm của một ngành nào đó…Những câu chữ quen thuộc với người dân Việt Nam như cơm bữa. Nó hoàn toàn có thể đặt vào bất cứ bài phát biểu nào khác của bất cứ ai, trong bất cứ bối cảnh nào, kể cả hội nghị tổng kết các ngành cũng đều vừa vặn và thích hợp…”. Thật nực cười, khi mà Đài RFA giờ đây lại chỉ dẫn cho chính quyền thành phố Hồ Chí Minh phải làm một buổi tưởng niệm như thế nào hay sao? Trước đây, từ cấp trung ương đến địa phương đều tổ chức các buổi tưởng niệm với quy mô quốc gia, tính chất quan trọng như: tưởng niệm các nạn nhân chất độc màu da cam, tưởng niệm các nạn nhân tử vong do tai nạn giao thông,… Tất cả các buổi lễ đều được tổ chức chu đáo, trang trọng, thể hiện lòng thành kính, đúng phong tục, tập quán và nhận được sự ủng hộ rất lớn của người dân.

Cùng với đó, vào tối ngày 19/11, tại Hội trường Thống Nhất đã diễn ra buổi lễ tưởng niệm đồng bào và cán bộ, chiến sỹ hy sinh, tử vong trong đại dịch COVID-19. Buổi lễ diễn ra đúng theo kế hoạch, thể hiện được niềm tiếc thương của đồng bào cả nước nói chung và nhân dân thành phố Hồ Chí Minh nói riêng trước sự mất mát quá đỗi to lớn do ảnh hưởng của đại dịch. Thế mà RFA có thể chà đạp, có thể dày xéo lên sự tôn nghiêm của một buổi lễ, khác nào là gạt bỏ đi tấm lòng của hàng triệu người dân Việt trước sự ra đi của đồng bào mình. Những lời phát biểu của đồng chí Đỗ Văn Chiến, Bí thư Trung ương Đảng, Chủ tịch Uỷ ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đã cho thấy ảnh hưởng của dịch bệnh là ghê gớm như thế nào, cũng như tỏ long tiếc thương vô hạn cho những mảnh đời kém may mắn hay những anh hùng hy sinh giữa thời bình. Đó không chỉ là tiếng nói của một vị lãnh đạo mà là đại diện tiếng nói của Đảng, của Nhà nước, thay cho tiếng lòng của Nhân dân. Cả buổi lễ diễn ra không hề mang nặng tính hình thức mà đều xuất phát từ sự chuẩn bị chu đáo, từ tấm lòng và truyền thống quý báu của người dân Việt Nam.

Một vấn đề nữa mà RFA có đề cập đến, đó là thứ tự dâng hoa tưởng niệm, chúng cho rằng “Tất cả sắp xếp đều cho thấy vị trí trọng yếu, trung tâm của buổi lễ chính là các vị quan chức kia chứ không phải là” gia đình của những nạn nhân tử vong do Covid – 19. Tuy nhiên, một chương trình được tổ chức chu đáo thì cần phải có sự sắp xếp theo từng nhóm dâng hoa, tránh gây ra hiện tượng chen lấn, lộn xộn, mất tính trang nghiêm của buổi lễ. Việc sắp xếp cho các vị lãnh đạo tiến hành nghi lễ trước thì chẳng có gì là sai phạm, trái với thuần phong mỹ tục cả và xin thưa rằng, ở bất kì quốc gia, đất nước, dân tộc nào cũng như vậy, có đúng không ạ?. Cùng với đó, trong phạm vi thời gian cho phép, truyền hình không thể trực tiếp hết nghi lễ dâng hoa của tất cả mọi người nên RFA chỉ nhìn qua màn hình nhỏ mà đánh giá luôn bản chất vấn đề thì quả thực quá phiến diện.

Buổi lễ tưởng niệm cũng đã diễn ra thành công tốt đẹp, để lại nhiều dấu ấn và niềm tin đối với quần chúng nhân dân cũng như bạn bè quốc tế, là niềm an ủi đối với gia đình các nạn nhân tử vong do Covid-19. Chỉ có những kẻ tâm địa xấu xa muốn đất nước ta mãi chìm trong đau khổ mới có những lời lẽ phủ nhận mọi cố gắng của Nhân dân và chính quyền trong công tác phòng chống dịch, phủ nhận sự hy sinh, mất mát to lớn của chúng ta để dành lại sự bình yên. Mọi người dân cần tỉnh táo, bình tĩnh, chọn lọc thông tin, lắng nghe những thông tin chính thống để không bị ảnh hưởng tiêu cực bởi những luận điệu xảo trá, kích động, thù địch của những đối tượng chống phá.

CẢNH GIÁC VỚI LUẬN ĐIỆU KÊU GỌI NGƯỜI DÂN XUỐNG ĐƯỜNG BIỂU TÌNH CỦA TỔ CHỨC KHỦNG BỐ VIỆT TÂN

Hoa sữa

Trong buổi họp báo chiều 11-11, ông Phạm Đức Hải - phó trưởng Ban chỉ đạo phòng, chống dịch COVID-19 TP.HCM - cho biết UBND TP vừa ban hành kế hoạch tổ chức lễ tưởng niệm đồng bào tử vong và cán bộ chiến sĩ hy sinh do đại dịch COVID-19.

Nhân sự kiện này, tổ chức Việt Tân đã đăng tải trên trang facebook của mình bài viết với tựa đề: “LẠI TẨY XOÁ TRÁCH NHIỆM” với mưu đồ hết sức thâm độc. 

Âm mưu xuyên suốt của Việt Tân cũng như nhiều tổ chức phản động là xoá bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa, xoá bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, làm mất niềm tin của quần chúng vào Đảng. Để thực hiện âm mưu đó chúng sử dụng nhiều phương thức khác nhau, trong đó chúng lợi dụng, xuyên tạc các sự kiện chính trị - xã hội của đất nước để kích động, lôi kéo, dụ dỗ người dân xuống đường biểu tình, chuẩn bị cơ sở cho các cuộc “cách mạng màu”. 

Việt Tân đưa ra lí lẽ “Với ý định chuyển hướng dư luận, hoà tan trách nhiệm, Chính quyền HCM đang rục rịch tổ chức kéo chuông tưởng niệm nạn nhân Covid vào 19:30 ngày 19/11 sắp tới”. Tuy nhiên, đây là sự xuyên tạc trá hình, đánh tráo bản chất vấn đề của tổ chức này. Việt Tân đang cố tình gán ghép sai phạm, tội lỗi cho chính quyền thành phố để nhận định chính quyền “xí xoá” tội lỗi đó. 

Từ khi dịch bệnh bùng phát, chính quyền thành phố Hồ Chí Minh dưới sự chỉ đạo của Chính phủ đã triển khai thực hiện kịp thời nhiều phương án để khống chế, kiểm soát dịch. Việc dịch bùng phát lây lan diện rộng tại một thành phố lớn, trung tâm kinh tế của cả nước không phải là điều nằm ngoài dự đoán và không phải chưa xảy ra trên thế giới. Nhưng chính quyền và nhân dân thành phố với sự giúp sức của nhiều tỉnh, thành khác đã phần nào ổn định được tình hình để đưa cuộc sống về trạng thái bình thường mới. 

Có thể thấy Việt Tân ấu trĩ đến nỗi chúng cho rằng chính quyền tổ chức kỉ niệm để “lãng quên” cái chết của hơn 20.000 người. Nếu “lãng quên” thì việc gì phải tưởng niệm. Tưởng niệm nạn nhân COVID-19 là điều cần phải làm, để nhắc nhớ một cuộc chiến đấu lịch sử trước đại dịch. Cuộc chiến ấy đã khiến cho dân tộc ta phải gồng mình chiến đấu, khiến cho nhân dân ta phải điêu đứng trong khoảng thời gian dài, khiến cuộc sống đảo lộn thành trạng thái bình thường mới, cũng lấy đi sinh mạng của biết bao người dân. 

Việt Tân còn cho rằng “Người thân chúng ta là nạn nhân của những quyết định cách ly tập trung KHÔNG CHỮA TRỊ, nhốt chung F0 và F1, bỏ đói rất nhiều khu vực bị phong toả,...” nhưng số liệu ở đâu? Hay chỉ là sự suy đoán qua màn hình máy tính? Hoá ra chúng chỉ là “ếch ngồi đáy giếng” mà thôi. 

Tất nhiên, Việt Tân vẫn không quên kêu gọi “Hãy tương kế tựu kế, hãy cùng nhau dùng chính lúc 19:30 ngày 19/11 tạo tối đa tiếng động bằng mọi vật dụng trong nhà (nồi niêu xoong chảo) để phản đối các quyết định độc ác và  phản đối chính sách khoả lấp trách nhiệm của CQ. Tiếng động phản đối của chúng ta sẽ dài hơn và lớn hơn loại tưởng niệm này”. Đến đây bộ mặt phản động, xảo trá của đám Việt Tân càng bộc lộ rõ hơn. “Tiếng động” của đám phản động làm sao lớn bằng tiếng nói của cả dân tộc Việt Nam. Ý chí của những kẻ chỉ chăm chăm trục lợi thì làm sao lớn hơn ý chí của tình yêu nước. Lễ tưởng niệm không chỉ là tiếng nói của chính quyền mà là sự tưởng nhớ của nhân dân ta dành cho những người xấu số trong cuộc chiến với Covid-19. Đó là ý dân, đó là lòng dân thì làm gì có chuyện “thoái thác trách nhiệm”. 

Chắc chắn từ giờ đến buổi lễ tưởng niệm, Việt Tân, BBC hay nhiều đối tượng xấu sẽ tiếp tục kích động, lôi kéo, kêu gọi người dân biểu tình để gây mất an ninh, trật tự. Vì thế, người dân cần nâng cao cảnh giác, lên án mạnh mẽ mưu đồ của chúng để buổi lễ diễn ra uy nghiêm, trang trọng và thành kính. 

NHẬN DIỆN BẢN CHẤT CỦA VIỆT TÂN KHI ĐƯA RA CÁC YÊU CẦU LIÊN QUAN ĐẾN TÌNH HÌNH PHÒNG, CHỐNG DỊCH COVID - 19 Ở VIỆT NAM

Hoa sữa

Mới đây, trên mạng xã hội Facebook, Việt Tân đăng tải bài viết với tựa đề “Covid-19: Nhà cầm quyền CSVN phải nhận trách nhiệm và bù đắp những thiệt hại cho dân”. Chỉ mới đọc tiêu đề bài viết thì có thể thấy sự lố bịch, xuyên tạc của tổ chức này về công tác phòng, chống dịch Covid - 19 của Nhà nước ta. Mở đầu bài viết, Việt Tân dùng những luận điệu, dẫn chứng quen thuộc để nhận định một cách phiến diện, thiếu khoa học về tình hình dịch bệnh cũng như vai trò của Nhà nước ở Việt Nam. Điều đáng chú ý và chúng đưa ra những yêu cầu đối với chính quyền nước ta. Người dân cần phải nhận diện đúng bản chất của những yêu cầu này:

 

Thứ nhất, Việt Tân cho rằng “nhà cầm quyền CSVN phải nhận trách nhiệm hơn 22 ngàn người tử vong và 1500 trẻ em mồ côi. Nhà nước cần phải tổ chức tưởng niệm các nạn nhân đại dịch Covid-19 và phải có chương trình chăm sóc hỗ trợ dài hạn cho các trẻ em mồ côi.”

Trên thực tế, Chính phủ đã có nhiều chủ trương liên quan đến việc hỗ trợ cho trẻ em mồ côi trong đại dich, từ đó các cơ quan, ban, ngành từ trung ương đến địa phương có nhiều chính sách, giải pháp thiết thực. Nhằm hỗ trợ kịp thời cho trẻ em bị mồ côi do COVID-19, Bộ trưởng Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội đã ban hành Quyết định số 1013/QĐ-LĐTBXH về việc hỗ trợ trẻ em ảnh hưởng bởi đại dịch COVID-19. Cụ thể, trẻ em là con của sản phụ bị nhiễm COVID-19 được sinh ra trong khoảng thời gian từ ngày 27/4/2021 đến 31/12/2021 được hỗ trợ với mức 1 triệu đồng/trẻ, trẻ em mồ côi cha mẹ, trẻ em có hoàn cảnh khó khăn mồ côi cha hoặc mẹ do đại dịch COVID-19 với mức hỗ trợ 5 triệu đồng/trẻ. Đồng thời, lực lượng công an các địa phương cũng tiến hành nhận nuôi, chu cấp cho trẻ em mồ côi trong đại dịch đến năm 18 tuổi, cùng với đó là những chính sách hỗ trợ kịp thời của các cơ quan, ban, ngành khác.

Thứ hai, Việt Tân đề nghị “ông Phạm Minh Chính, trong cương vị Thủ Tướng và Trưởng Ban Chỉ đạo Phòng chống dịch Covid-19, phải chịu trách nhiệm trực tiếp về các chính sách sai lầm gây thiệt hại nghiêm trọng cho nhân dân và đất nước. Ông Phạm Minh Chính cần phải từ chức.”

Một trong những thủ đoạn của Việt Tân là hạ thấp uy tín của lãnh đạo Đảng, Nhà nước để làm mất niềm tin của quần chúng nhân dân. Giữ cương vị đứng đầu Chính phủ trong bối cảnh đất nước đối mặt với những khó khăn của đại dịch, Thủ tướng Phạm Minh Chính luôn thể hiện rõ vai trò, trách nhiệm của mình về chỉ đạo sát sao, kịp thời công tác phòng, chống dịch, biểu hiện qua những cuộc họp trực tuyến với lãnh đạo các tỉnh, thành; trực tiếp xuống tâm dịch để kiểm tra, đôn đốc, động viên cán bộ, chiến sĩ nơi tuyến đầu,… công tác phòng, chống dịch COVID-19 là việc chưa có tiền lệ, vừa thực hiện, vừa bổ sung, hoàn thiện. Có thể nói, đến nay, chính quyền các cấp dưới sự chỉ đạo của Thủ tướng chính phủ đã và đang thực hiện tốt “mục tiêu kép” trong đại dịch.

Thứ ba, “nhà nước cần hỗ trợ lập tức cho người dân và doanh nghiệp để phục hồi nền kinh tế. Sửa đổi luật lao động nhằm bảo đảm mức lương tối thiểu phù hợp và bảo vệ quyền lợi người lao động bao gồm việc thành lập các công đoàn độc lập”.

Tưởng chừng ý kiến này của Việt Tân là chăm lo cho cuộc sống của người dân và hoạt động của các doanh nghiệp nhưng thực chất tổ chức này muốn hướng đến việc thiết lập các “công đoàn độc lập” ở Việt Nam, đây là mưu đồ của các thế lực thù địch nói chung nhằm hình thành lực lượng chính trị đối lập trong nội địa, tiến tới thực hiện “cách mạng màu”, “cách mạng đường phố” lật đổ Đảng Cộng sản, xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam. Việc này đã xảy ra tại một số nước trên thế giới như Liên Xô cũ, Ba Lan,… đủ để chúng ta nhận thức được âm mưu thâm độc của Việt Tân và các thế lực khác.

Thứ tư, “các nỗ lực giúp đỡ người nghèo từ các tổ chức dân sự trong và ngoài nước cần được phát huy hơn nữa trong điều kiện an toàn.”

Sở dĩ, Việt Tân đưa ra ý kiến này bởi chúng muốn Việt Nam mở rộng hơn nữa công tác phòng, chống dịch, chấp nhận sự giúp đỡ sâu rộng của các tổ chức dân sự không chỉ trong nước mà còn nước ngoài. Nhưng thực chất là chúng mong muốn có sự can thiệp của các tổ chức bên ngoài, từ đó móc nối với các đối tượng xấu trong nước để chống phá sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc của nhân dân ta.

Thứ năm, “nhà nước phải lập tức ngừng truy tố người dân đi đòi những hỗ trợ tài chính mà chính quyền các cấp đã công bố.”

Việt Nam chưa bao giờ truy tố khi người dân đòi hỏi những quyền lợi chính đáng của mình. Chính phủ Việt Nam luôn chủ động, kịp thời đưa ra những chủ trương, chính sách đúng đắn, phù hợp để hỗ trợ, giúp đỡ người dân, trước hết là những người có hoàn cảnh khó khăn do ảnh hưởng của đại dịch. Thực chất Việt Tân đang cổ vũ, khuyến khích, tạo điều kiện cho người dân thực hiện biểu tình, chống đối, từ đây chúng kích động người dân ồ ạt xuống đường bằng nhiều phương thức khác nhau, gây mất an ninh, trật tự và ảnh hưởng nghiêm trọng đến thành quả công tác phòng, chống dịch.

Tóm lại, tổ chức Việt Tân cũng chỉ được cái đặt điều, đáng nói là một tổ chức khủng bố thì làm gì đủ tư cách để yêu cầu chính quyền nước ta phải làm theo. Người dân cần nhận diện rõ bản chất xấu xa, khủng bố của tổ chức này để tránh bị lợi dụng và từ đó lên án mạnh mẽ các hoạt động của chúng.