THỦ ĐOẠN “TRUYỀN THÔNG BẨN” CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH XOAY QUANH VỤ VIỆT Á

Hoa sữa

Sáng nay 30/6, tại trụ sở Trung ương Đảng, Bộ Chính trị triệu tập Hội nghị toàn quốc tổng kết 10 năm công tác phòng, chống tham nhũng, tiêu cực giai đoạn 2012-2022. Hội nghị nhằm đánh giá thực chất kết quả đạt được, những hạn chế, yếu kém của công tác phòng, chống tham nhũng, tiêu cực trong 10 năm qua và sau hơn một năm thực hiện Nghị quyết Đại hội lần thứ XIII của Đảng; chỉ rõ nguyên nhân, rút ra bài học kinh nghiệm; đề ra nhiệm vụ, giải pháp trọng tâm về phòng, chống tham nhũng, tiêu cực thời gian tới. Trong đó, hội nghị cũng đã nhấn mạnh việc các thế lực thù địch lợi dụng các vụ việc tham nhũng để xuyên tạc, tuyên truyền sai sự thật về chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước ta.

Cho đến nay có thể khẳng định vụ Việt Á là một đại án với gần 70 bị cáo nguyên là cán bộ công chức nhà nước, trong đó có 02 người nguyên là Ủy viên Trung ương Đảng và đến nay vụ án vẫn đang được tiếp tục mở rộng điều tra. Vụ án trở thành miếng mồi ngon cho thủ đoạn “truyền thông bẩn” nhằm chống phá Nhà nước Việt Nam của các đối tượng xấu, thế lực thù địch với đủ loại tình tiết “đơm đặt”, thuyết âm mưu “thanh trừng nội bộ”, cho rằng bản chất chế độ này là “độc quyền” đẻ ra tham nhũng chứ không phải chống tham nhũng, tiêu cực đâu, hay những màn khóc lóc sướt mướt tố cáo, đánh đồng cán bộ, đảng viên đều giống nhau, y như các can phạm vụ Việt Á,…

Chẳng hạn như trên trang Tiếng Dân News ngày 8/6/2022 có bài viết “Cơ chế “dân chủ tập trung” của các ông có vấn đề” hay ngày ngày 15/6/2022 “Vụ Việt Á là một đại án giết người có tổ chức” xuyên tạc rằng vụ Việt Á là “một kịch bản lừa đảo hoàn hảo”, là  “kế hoạch giết người có tổ chức, của cả một hệ thống đảng viên CSVN, từ thượng tầng quốc gia xuống cho tới hàng “tép riu” là ông chủ Việt Á”, chống tham nhũng chỉ là hình thức phổ diễn, nguyên tắc vận hành tập trung dân chủ là nguồn căn sai phạm, muốn chống thực sự phải xóa bỏ chế độ. Ý đồ của kẻ viết đều nhắm đến mục tiêu bôi đen công cuộc phòng, đấu tranh chống tham nhũng ở Việt Nam; xuyên tạc sự thật về nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.

Trước hết, phải khẳng định rằng đại án Việt Á cho thấy sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một số cán bộ, đảng viên. Tuy nhiên, chẳng có luận cứ nào để nói rằng đấu tranh chống tham nhũng do Đảng lãnh đạo ở Việt Nam là tranh giành quyền lực, là đấu đá nội bộ… nhưng cứ mỗi khi có một cán bộ lãnh đạo vi phạm pháp luật và kỷ luật Đảng thì các thế lực thù địch lại đồng thanh đổ lỗi, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng và bôi lem hàng chục triệu cán bộ, đảng viên “đều như nhau” cả, rằng “hiện thời, có chỗ nào, cơ quan nào, lãnh vực nào còn “trong sạch” ở Việt Nam.

Thứ hai, xử lý gần 70 người nguyên là cán bộ, đảng viên cũng cho thấy chủ trương quyết liệt, không vùng cấm trong chống tham nhũng, tiêu cực trong cả hệ thống chính trị những năm gần của Đảng, Nhà nước đây là đúng đắn. Có như vậy thì nội bộ Đảng, Nhà nước mới trong sạch và làm tăng niềm tin của quần chúng nhân dân vào vai trò lãnh đạo của Đảng.

Thứ ba, cũng không thể vì “đại án Việt Á” mà cho rằng ở Việt Nam “cả guồng máy trục lợi và hệ thống quan chức suy thoái”. Sự thật thì Việt Á và những cá nhân, cơ quan đơn vị liên quan đến vụ tham nhũng này vẫn đang được các cơ quan chức năng điều tra nghiêm túc và sẽ có kết luận rõ ràng. Dù hệ lụy của Việt Á là lớn nhưng lợi dụng vụ việc Việt Á để “truyền thông bẩn” nhằm công kích, xuyên tạc nguyên tắc tập trung dân chủ; hay cho rằng đó là “một đại án giết người có tổ chức, của cả một hệ thống đảng viên CSVN, từ thượng tầng quốc gia xuống cho tới hàng “tép riu” là ông chủ Việt Á” thì đều là suy diễn và quy chụp. Đây chính là chiêu trò mượn Việt Á, nhân vụ Việt Á để kích động dư luận xã hội, gây hoang mang trong cộng đồng.

 

NỰC CƯỜI TRƯỚC PHÁT NGÔN CỦA CHÀNG SINH VIÊN UKRAINE GỐC VIỆT

Hoa sữa

Mới đây, trên trang VOA Tiếng Việt có đăng bài viết phỏng vấn một sinh viên gốc Việt với tựa đề: “Sinh viên Việt ở Ukraine: “Khi cô giáo hỏi về Việt Nam, mình không có câu trả lời”. Trong bài phỏng vấn, Hoàng không ngại bày tỏ: "nhân quyền đâu, đạo đức ở đâu mà Việt Nam lại làm như thế?". Hoàng nói thêm là Hoàng được học môn Đạo Đức ở Việt Nam, nhưng những gì mà chính quyền Việt Nam đang làm là "vô đạo đức", "vô học thức" cho thấy sự luồn cúi trước Nga - Trung. Theo Hoàng, Việt Nam không phải là đất nước của những người có hiểu biết, vì nếu ai hiểu biết sẽ bầu chọn cho Ukraine. "Toàn bộ thế giới văn minh ủng hộ Ukraine và lên án Nga. Việt Nam chọn văn minh hay chọn độc tài... Buồn thay".

Theo lời giới thiệu của Hoàng thì Hoàng năm nay 23 tuổi, đến từ thành phố Kiev. Hoàng là sinh viên đã được sang Ukraine sinh sống từ năm 8 tuổi. Như vậy, Hoàng đã có hơn 15 năm sinh sống tại Ukraine, chắc chắn tình cảm mà cậu dành cho mảnh đất này là rất lớn.

Tuy nhiên, tôi không biết câu chuyện trên có phải do VOA nghĩ ra hay không, nhưng nếu những điều trên là thật, tôi thật buồn vì cậu sinh viên trẻ gốc Việt có lẽ đã mất gốc Việt từ lâu rồi. Dù sinh sống ở đất nước khác đã lâu nhưng cậu ta mang dòng máu của người Việt, sinh ra tại Việt Nam và có 8 năm sinh sống, đủ để cậu ta cảm nhận được tinh thần dân tộc của người Việt mạnh mẽ đến mức nào thế nhưng chàng sinh viên Hoàng lại có thể mở miệng chê bai chính quyền trong nước là "độc tài", "vô đạo đức".

Có thể tuổi nhỏ nên e không hiểu hoặc cố tình không hiểu, vì phiếu trắng của Việt Nam thể hiện góc nhìn khách quan của Việt Nam đối với cuộc chiến giữa Nga và Ukraina, rằng Việt Nam chọn chính nghĩa chứ không chọn bên. Mỗi bên tham chiến đều có những lí do của mình, và Việt Nam không hề đứng về phía bên nào để chống lại bên nào. Một cách tiếp cận khách quan, nhân văn như vậy tại sao được coi là "vô đạo đức", "vô học thức" cho thấy sự luồn cúi trước Nga - Trung.

Lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, Việt Nam luôn khẳng định vai trò, vị thế của mình trên trường quốc tế, giữ vững quan điểm muốn làm bạn, làm đối tác chiến lược với tất cả các quốc gia trên thế giới trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ. Việt Nam chưa bao giờ thể hiện quan điểm sẽ đứng về phía Nga hay là Ukraine. Và Việt Nam luôn có chính sách đối ngoại khôn khéo để rồi các nước lớn trên thế giới đều hợp tác mạnh mẽ với Việt Nam, gồm cả Mỹ, Trung và Nga.

Đọc những câu trả lời của Hoàng mới thấy sức ảnh hưởng của truyền thông phương Tây đã "tẩy não" con người ta như thế nào. Giống như Hoàng, cảm xúc chung của những người Việt sinh sống ở Ukraine vượt qua khó khăn do cuộc chiến mang lại là hoang mang, sợ hãi. Nhưng thay vì giống như đại đa số người Việt khác luôn biết ơn Đại sứ quán Việt tại Ukraine và những nước lân cận vì đã tìm cách giúp họ quay trở về nước hoặc có chỗ trú ẩn an toàn thì Hoàng lại đả kích, vu khống, xuyên tạc về chính sách hỗ trợ công dân Việt của đại sứ quán Việt tại nước ngoài. Nên nhớ rằng, để Hoàng có thể sang nước ngoài học tập và làm việc như thế cũng chính nhờ chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam.

Tại sao VOA Tiếng Việt lại đăng tải cuộc phỏng vấn chỉ với một sinh viên không tên tuổi? Thông thường khi thực hiện một bài báo phỏng vấn thì phóng viên sẽ hướng theo 02 cách, một là phỏng vấn những người nổi tiếng, có kiến thức chuyên môn như chuyên gia, nghệ sĩ,… hoặc là một nhóm công dân có liên quan đến nội dung bài báo. Tuy nhiên, Hoàng chỉ là một chàng sinh viên bình thường học tập ở Ukaine có mang dòng máu Việt Nam. Bản chất của VOA Tiếng Việt hoàn toàn không phải để thể hiện tiếng nói của chàng sinh viên mà là xây dựng nên hình ảnh chàng sinh viên gốc Việt để mượn lời sinh viên này nói xấu chế độ Nhà nước Việt Nam, xuyên tạc, bôi nhọ danh dự, uy tín của Đại sứ quán Việt Nam tại nước ngoài. Theo đó, Hoàng cũng chỉ là “con mồi” bị phương Tây tẩy não, điều mà các thế lực thù địch đang âm mưu làm biến chất giới trẻ Việt Nam hiện nay theo hướng thân phương Tây.

Trước những sự việc thế giới và trong nước mỗi người có quan điểm riêng và có quyền thể hiện quan điểm đó. Tuy nhiên, việc thể hiện quan điểm khác với việc công kích tiêu cực vào đối tượng cụ thể nhằm thực hiện mưu đồ xấu xa nào đó. Qua đây, người dân cũng cần bình tĩnh, tỉnh táo, có cái nhìn khách quan và cẩn trọng trong việc thể hiện quan điểm cá nhân trên mạng xã hội để không tiếp tay cho các thế lực thù địch chống phá Nhà nước ta.

VẠCH TRẦN ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN CHỐNG PHÁ CỦA CÁC ĐỐI TƯỢNG XẤU, THẾ LỰC THÙ ĐỊCH TRONG CÔNG TÁC PHÒNG, CHỐNG THAM NHŨNG

Hoa sữa

Trong những năm gần đây, công tác phòng, chống tham nhũng của Đảng, Nhà nước ta đã gặt hái được nhiều thành tựu quan trọng, từng bước làm trong sạch nội bộ từ trung ương đến địa phương. Tuy nhiên, điều này lại giống như cái gai trong mắt đối với các đối tượng phản động, chống đối ở trong và ngoài nước. Chúng gia tăng các hoạt động xuyên tạc công tác phòng, chống tham nhũng, bôi nhọ hình ảnh, danh dự, uy tín cán bộ, lãnh đạo Đảng, Nhà nước Việt Nam trên các kênh thông tin, đặc biệt là các nền tảng mạng xã hội.

Mới đây, trên trang Facebook của tổ chức Việt Tân đã đăng tải bài viết với nội dung bôi lem hình ảnh, xúc phạm đến người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam, nội dung bài viết hoàn toàn là sự bịa đặt, xuyên tạc, cụ thể như sau:

Thứ nhất, trong bài viết Việt Tân cho rằng: “Ai cũng biết tham nhũng là do thể chế, nhưng thể chế từ đâu mà ra? Thể chế chính trị hiện nay là do Đảng Cộng sản một tay sắp đặt, không ai có thể can thiệp.”

Khá nực cười, câu “Ai cũng biết” mà Việt Tân muốn nói đến ở đây là nhóm người nào? Thực chất chỉ là nhóm đối tượng chống đối như bản thân tổ chức Việt Tân, chúng lấy hiện tượng làm bản chất, quy chụp, cường điệu hóa cho rằng “tham nhũng” là “bản chất”, là căn bệnh nan y, khó chữa của chế độ độc đảng lãnh đạo. Nên nhớ rằng, tham nhũng, thoái hóa, biến chất là hiện tượng mang tính xã hội, tồn tại ở các quốc gia, do quyền lực Nhà nước bị thao túng, tha hóa gây ra, không phân biệt chế độ xã hội, thể chế chính trị nào, chế độ đa đảng hay một đảng. Chế độ một đảng cầm quyền không phải là nguyên nhân gây ra tệ nạn tham nhũng, suy thoái, biến chất trong đội ngũ cán bộ như những gì mà Việt Tân đã đăng tải. Đó là những chiêu trò “lập lờ đánh lận con đen” để chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam của những kẻ thiếu thiện chí, có ý đồ xấu với Việt Nam mà thôi.

Thứ hai, Việt Tân cho rằng: “Mặc dù ông Nguyễn Phú Trọng luôn hô hào "đốt lò", chống tham nhũng. Tuy nhiên, tham nhũng ngày càng nghiêm trọng chứ không hề thuyên giảm”.

Điều này là hết sức vô lý, Đảng, Nhà nước ta luôn coi trọng vấn đề phòng, chống tham nhũng. Trong đó, từ năm 2018 cho đến nay, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đưa công tác phòng, chống tham nhũng trở thành một trong những vấn đề mũi nhọn trong xây dựng và chỉnh đống Đảng. Vì thế, nhiều quan chức, lãnh đạo từ trung ương đến địa phương bị “nhóm lò” mà không hề có “vùng cấm”. Điều đó không có nghĩa là “tham nhũng ngày càng nghiêm trọng” mà những mảng tối trong công tác quản lý đang dần được đưa ra ánh sáng, những con sâu, con mọt bị bóc bỏ để củng cố sự vững mạnh của tổ chức Đảng, của chính quyền cơ sở. Chỉ có cách làm công khai, minh bạch và quyết liệt như vậy thì nhân dân ta có quyền tin tưởng về một bộ máy nhà nước trong sạch, vững mạnh hơn.

Thứ ba, Việt Tân cho rằng “Ngoài ra, một câu hỏi đặt ra là bản thân ông Nguyễn Phú Trọng có tham nhũng hay không? Nếu không có phe nhóm và tiền bạc thì rất khó có thể thăng tiến và nắm quyền trong bộ máy chính trị độc tài. Thật khó tin là ông Trọng trong sạch”.

Những luận điệu trên xuất phát từ sự ấu trĩ, phiến diện, hiềm khích, tư thù. Tác giả có thể khẳng định Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng là người rất mẫu mực, thanh liêm, liêm chính. Quý độc giả có thể thấy bảng kê khai tài sản mà Ủy ban Thường vụ Quốc hội đưa ra về nhân sự giới thiệu bầu làm Chủ tịch nước năm 2018 của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, chúng ta có thể thấy rằng đó là bản kê khai trung thực, có độ tin cậy rất cao. Qua bản kê khai đó, Tổng Bí thư có cuộc sống bình thường, bình dị như đa số người dân lao động Việt Nam hiện nay, đó là ở nhà công vụ, có tài sản tiết kiệm nhỏ và cách ăn mặc gần gũi, giản dị. Một cuộc sống giản dị, thanh đạm như vậy, tôi nghĩ rằng nó xuất phát từ cuộc sống, từ đạo đức cách mạng của một đảng viên mẫu mực. Đó là người giữ gìn sự tự trọng, danh dự, trách nhiệm của người lãnh đạo, hoà chung với cuộc sống của đại đa số đồng bào khi đất nước còn khó khăn.

Như vậy, Việt Tân và các thế lực thù địch khác đang cố tình bôi nhọ danh dự, uy tín của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng như chống phá chính sách phòng, chống tham nhũng của Đảng, Nhà nước ta. Người dân cần nâng cao nhận thức, nhận diện được âm mưu trên của các thế lực chống đối để không bị cái xấu lợi dụng, tham gia vào các hoạt động tuyên truyền phá hoại trên không gian mạng.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TỔ CHỨC VIỆT TÂN VÀ ĐÀI Á CHÂU TỰ DO (RFA) LẠI XUYÊN TẠC TÌNH HÌNH TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM

Hoa sữa

Vấn đề tôn giáo tại Việt Nam luôn là vấn đề nhạy cảm, nhận được nhiều sự “quan tâm” của của các thế lực thù địch hòng lợi dụng xuyên tạc để chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam.

Gần đây, Tổ chức “Việt Tân” và RFA ( Đài Á Châu Tự do) đăng tải thông tin cho rằng một gia đình đồng bào dân tộc Mông gồm 13 người ở xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An đã bị “đàn áp khắc nghiệt” của chính quyền vì “lý do tôn giáo”. Cụ thể, các tổ chức này cho rằng: “Gia đình của ông Xồng Bá Thông (sinh năm 1996) là người sắc tộc H’mong, vì theo đạo Tin Lành mà chính quyền địa phương gẫy khó dễ rồi trục xuất cả gia đình ông. Ông Thông làm đơn xin gia nhập Tổng hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (Miền Bắc), và đã được chấp thuận trở thành thành viên hồi Tháng Tư, 2022. Tuy nhiên thay vì thừa nhận và để yên cho gia đình ông Thông theo đạo, chính quyền địa phương lại tăng cường gây sức ép để bắt họ từ bỏ niềm tin tôn giáo”.

a

Tuy nhiên, các tổ chức này đã cố tình gán ghép các tình tiết sai sự thật, làm thay đổi bản chất việc làm của chính quyền xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An. Có đôi điều tác giả muốn trao đổi với quý độc giả như sau:

Thứ nhất, gia đình ông Xồng Bá Thông cùng một số người Mông trên địa bàn xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An chưa đăng ký sinh hoạt tôn giáo trên địa bàn theo quy định pháp luật. Trong khi đó, thủ tục đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung cấp xã bao gồm các bước sau:

Bước 1. Tổ chức tôn giáo, tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo hoặc người đại diện của nhóm người theo tôn giáo không thuộc trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 16 Luật tín ngưỡng, tôn giáo gửi bản đăng ký đến Bộ phận tiếp nhận và trả kết quả của Ủy ban nhân dân cấp xã vào giờ hành chính các ngày làm việc trong tuần (trừ ngày nghỉ lễ theo quy định), cụ thể như sau:

+ Buổi sáng: Từ 7 giờ đến 11 giờ.

+ Buổi chiều: Từ 13 giờ đến 17 giờ.

Công chức tiếp nhận hồ sơ xem xét:

+ Nếu hồ sơ đầy đủ, đúng quy định thì tiếp nhận, viết giấy hẹn và chuyển hồ sơ đến Công chức Văn phòng - Thống kê xử lý.

+ Nếu hồ sơ chưa đầy đủ, hợp lệ thì lập phiếu hướng dẫn chỉnh sửa, bổ sung một lần đầy đủ theo đúng quy định.

Bước 2. Công chức Văn phòng - Thống kê thẩm định hồ sơ trình Chủ tịch Uỷ ban nhân dân xã theo quy định.

Bước 3. Khi có văn bản chấp thuận của Chủ tịch Uỷ ban nhân dân cấp xă, Công chức Văn phòng – Thống kê nhận và chuyển bộ phận tiếp nhận và trả kết quả để trả cho tổ chức tôn giáo, tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo hoặc người đại diện của nhóm người theo tôn giáo không thuộc trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 16 Luật tín ngưỡng, tôn giáo.

Trường hợp không chấp thuận, Chủ tịch Uỷ ban nhân dân cấp xã có văn bản trả lời và nêu rõ lý do.

Bước 4. Trả kết quả

Tổ chức tôn giáo, tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo hoặc người đại diện của nhóm người theo tôn giáo không thuộc trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 16 Luật tín ngưỡng, tôn giáo liên hệ Bộ phận tiếp nhận và trả kết quả của Uỷ ban nhân dân cấp xã để nhận kết quả.

Thứ hai, cấp ủy, chính quyền địa phương đã tiến hành tuyên truyền, vận động, giải thích các quy định của pháp luật; hướng dẫn số đồng bào dân tộc Mông muốn theo đạo Tin lành làm đơn gửi chính quyền các cấp để được hỗ trợ, tạo điều kiện và hoạt động theo đúng các quy định của pháp luật. Do đó, không có việc chính quyền địa phương cấm hay gây sức ép để người dân bỏ đạo như những gì mà “Việt Tân” hay RFA đã đăng tải.

Như vậy, mọi sự xuyên tạc, vu cáo của Việt Tân và RFA về sự việc này là rõ ràng, không có chuyện trục xuất hay đàn áp tôn giáo ở đây, tính dân chủ, quyền tự do tôn giáo đã được luật quy định đảm bảo công bằng, thuận lợi cho mọi người dân, tổ chức, được chính quyền địa phương tuyên truyền, phổ biến, hướng dẫn thực hiện đến quần chúng, giáo dân, tại sao đại đa số quần chúng giáo dân làm được mà một vài người không làm được? phải chăng là không muốn làm hay cố tình gây ra những mâu thuẫn, phức tạp trong câu chuyện đăng kí sinh hoạt tôn giáo?

Thời gian qua, với sự quan tâm, chăm lo của các cấp ủy đảng, chính quyền, đoàn thể, cùng sự góp mặt của những người có uy tín, chức sắc trong các tôn giáo, đời sống vật chất, tinh thân của đồng bào tôn giáo ngày càng được nâng cao. Chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam về tín ngưỡng, tôn giáo đã đem lại sự thay đổi căn bản trong đời sống của đồng bào. Theo số liệu của Ban Tôn giáo Chính phủ, hiện nay có khoảng 2,8 triệu người dân tộc thiểu số theo các tôn giáo (chiếm khoảng 20% dân số người dân tộc thiểu số) với 16 tôn giáo được Nhà nước cấp phép hoạt động và 10.239 cơ sở sinh hoạt.

Là một quyền cơ bản của con người, song quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không phải là tuyệt đối mà khi hưởng thụ quyền này, chủ thể quyền đồng thời phải tuân thủ các hạn chế do luật định nhằm bảo đảm sự công nhận và tôn trọng thích đáng đối với các quyền và tự do của người khác và phù hợp với đạo đức xã hội, dân tộc, sức khỏe của cộng đồng.

Người dân, đặc biệt là tín đồ tôn giáo không nên nóng vội khi tiếp cận những thông tin không chính thống, sai lệch trên không gian mạng mà cần bình tĩnh, thông tin phải có sự kiểm chứng của cơ quan chức năng rồi mới đăng tải, chia sẻ bài viết trên không gian mạng.

HÀ NỘI: TĂNG CƯỜNG CÁC HOẠT ĐỘNG NGOẠI KHÓA GIÚP TRẺ EM HIỂU BIẾT HƠN, YÊU THÍCH HƠN VỀ MÔN LỊCH SỬ

 Hoa sữa

Vừa qua, Nghị quyết kỳ họp thứ 3 Quốc hội khóa XV yêu cầu Chính phủ nghiên cứu tiếp thu ý kiến cử tri, nhân dân và đại biểu Quốc hội về việc lịch sử là môn học bắt buộc trong chương trình giáo dục cấp THPT. Đây là một tín hiệu đáng mừng đối với đại đa số quần chúng trước mối lo lịch sử sẽ dân tộc sẽ bị lãng quên trong tương lai. Chúng ta cũng cần thẳng thắn nhìn nhận thực trạng dạy học môn Lịch sử trong nhiều năm qua còn những bất cập mà chính giáo viên cũng cần đổi mới phương pháp dạy sử để đến mỗi tiết học môn Lịch sử tạo cho học sinh hứng thú hơn, say mê hơn, dù nhiều em không chọn Lịch sử là môn thi. Vì thế, ngoài điều chỉnh về cách thức, phương pháp truyền đạt kiến thức lịch sử ở trên lớp, các trường tiểu học, THCS, THPT trên địa bàn thành phố Hà Nội đã phối kết hợp với Ban quản lý các bảo tàng, di tích trên địa bàn để tăng cường tổ chức các buổi tham quan thú vị, bổ ích theo hướng “đa dạng hóa hình thức trải nghiệm”.

Đa dạng hóa hình thức trải nghiệm đang là hướng đi được nhiều bảo tàng, di tích trên địa bàn thành phố Hà Nội hướng tới, nhằm tăng sức hấp dẫn, nâng cao hiệu quả tôn vinh, quảng bá di sản. Với phương pháp tiếp cận tích cực, phù hợp với từng nhóm đối tượng, các chương trình giáo dục di sản đã và đang giúp du khách và học sinh có những trải nghiệm mới, qua đó thêm hiểu, thêm yêu văn hóa dân tộc.

Một số địa điểm mà các em học sinh trên địa bàn thành phố Hà Nội và các tỉnh, thành lân cận thường đến là di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám; Bảo tàng Hồ Chí Minh; di tích Nhà tù Hỏa Lò; Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam,… Trong đó, Khu trải nghiệm cùng di sản của di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám những ngày này luôn rộn rã tiếng nói, cười của các em học sinh tham gia những chương trình giáo dục di sản theo từng chủ đề riêng biệt. Có thể kể đến lớp học “Tìm hiểu chữ Hán tại Văn Miếu”, khiến nhiều bạn nhỏ thích thú khi lần đầu tiên biết đến các “bộ thủ” cùng quy tắc ghép chữ Hán, hào hứng tìm hiểu cách đọc chữ Hán trên hoành phi ở Văn Miếu, hay cùng nhau trải nghiệm in chữ Hán cổ trên giấy dó…

Trước đó, cũng tại không gian này, một lớp học thú vị và bổ ích khác mang tên “Khám phá linh vật hổ” được mở ra cho các bé mầm non. Các bé tìm hiểu về bức phù điêu “Mãnh hổ hạ sơn” trước cổng Văn Miếu, thu thập kiến thức về loài hổ trong tự nhiên, hổ trong cổ tích cũng như trong đời sống tâm linh của người Việt Nam.

Ngoài ra, tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia, các em học sinh không chỉ được nghe hướng dẫn viên thuyết trình về những di tích được trưng bày trong bảo tàng mà còn được tham gia các trò chơi, hóa thân vào những nhân vật lịch sử như trải qua nhiều vòng thi “nghe giới thiệu, đoán nhân vật”; “thử thách đóng cọc Bạch Đằng”; hay thuyết trình về những trận thủy chiến quan trọng trong lịch sử. Theo đó, chương trình “học mà chơi” đang được bảo tàng triển khai thông qua nhiều hình thức. Mỗi sự kiện lại có một kịch bản phù hợp với từng lứa tuổi; đồng thời luôn có sự tương tác, có câu chuyện, kết hợp với trò chơi để lịch sử hấp dẫn hơn với đối tượng tiếp cận.

Hiện nay, các bảo tàng, di tích lịch sử trên địa bàn thành phố Hà Nội cũng đã mở rộng phạm vi tiếp cận, có nhiều chương trình thay đổi khuyến khích các gia đình, đoàn khách du lịch đến tham quan và tham gia các hoạt động trải nghiệm tại đây. Vì thế, ngoài việc tham gia các chương trình do nhà trường tổ chức thì trẻ em trên địa bàn thành phố còn có thể cùng với gia đình, người thân của mình đến các bảo tàng, di tích để tham gia các trò chơi và trải nghiệm những điều lý thú, bổ ích. Hình ảnh các đoàn khách đa dạng lứa tuổi tham gia những hoạt động giáo dục trải nghiệm đã trở nên quen thuộc tại nhiều bảo tàng, di tích với các phòng, khu trải nghiệm riêng... Có thể kể đến, Bảo tàng Hồ Chí Minh có không gian cho các hoạt động học tập theo tấm gương Chủ tịch Hồ Chí Minh; di tích Nhà tù Hỏa Lò với chuỗi chương trình trải nghiệm “Sống như những đóa hoa”; khu di sản Hoàng thành Thăng Long có các chương trình “Em làm nhà khảo cổ” và “Em tìm hiểu di sản”… Đây là những lựa chọn bổ ích cho các bậc phụ huynh trong mùa hè này.

Để hướng tới những sự phát triển vượt bậc trong thời gian tới, các bảo tàng, di sản cần khai thác hiệu quả lợi ích “nhiều trong một” của giáo dục di sản. Trong đó, điều cốt yếu vẫn là tìm ra cách làm, xây dựng chương trình phù hợp với điều kiện thực tế cũng như đặc trưng của di sản. Ngoài ra, cần tính đến các giải pháp khắc phục hạn chế về cơ sở hạ tầng, trang bị đồ dùng, dụng cụ, bổ sung hệ thống dịch vụ, sản phẩm lưu niệm giàu bản sắc, phục vụ nhu cầu của đối tượng tham gia trải nghiệm.

Như vậy, Hoạt động trải nghiệm tại di tích vô cùng hấp dẫn và hiệu quả. Dù là lứa tuổi mầm non, song các con đã học hỏi được rất nhiều điều bổ ích về di sản và hình thành các kỹ năng thông qua lớp học. Với xu hướng phát triển công nghệ hiện đại, các nhà quản lý cần có những ứng dụng thành tựu khoa học kỹ thuật một cách phù hợp vào việc phát triển các chương trình, hoạt động trải nghiệm tại các bảo tàng, di tích lịch sử.

SỐ CHỐNG ĐỐI TRONG NƯỚC SỬ DỤNG CHIÊU BÀI CŨ ĐỂ KÊU GỌI ĐÒI TRẢ TỰ DO CHO LÊ HỮU MINH TUẤN

 Hoa sữa

Gần đây, trên diễn đàn không gian mạng có nhiều bài viết về tình trạng sức khỏe của Lê Hữu Minh Tuấn. Cụ thể, sau cuộc thăm gặp Lê Hữu Minh Tuấn tại trại giam Bố Lá, người thân và bạn bè của Tuấn đã tích cực đăng tải các bài viết với thông tin bịa đặt về tình hình sức khỏe của phạm nhân này như thể Tuấn sắp không trụ được nữa. Trên các diễn đàn dân chủ, tình trạng “nguy kịch” của Tuấn được rêu rao khắp nơi, chẳng hạn như Tuấn chỉ “còn xương với da, tai bị điếc, mình bị ghẻ lở, thoát vị đĩa đệm, trĩ, không ngồi được…Tình hình sức khỏe rất khẩn cấp. Với tình hình sức khỏe như thế này thì không còn trụ được bao lâu đây”.

Được biết, ngày 13-6-2020, Cơ quan an ninh điều tra Công an TP.HCM đã khởi tố bị can, bắt tạm giam đối với Lê Hữu Minh Tuấn (31 tuổi, trú tại tỉnh Quảng Nam) để điều tra tội “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” quy định tại điều 117 Bộ luật hình sự.

Lê Hữu Minh Tuấn, sinh ngày 20-3-1989, trú tại tỉnh Quảng Nam, trước khi bị bắt, Tuấn đang theo học hệ tại chức tại Đại học Luật Hà Nội. Lê Hữu Minh Tuấn là đối tượng cốt cán, tích cực trong “Hội nhà báo độc lập”, được giao nhiệm vụ phụ trách tài chính của “Hội”. Lê Hữu Minh Tuấn đã cùng với Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thuỵ và số đối tượng cầm đầu, cốt cán “Hội nhà báo độc lập” viết, phát tán nhiều bài viết có nội dung tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam trên Internet.

Sáng 05/01/2022, TAND TP Hồ Chí Minh đã mở phiên tòa xét xử sơ thẩm Phạm Chí Dũng (SN 1966), Nguyễn Tường Thụy (SN 1950), Lê Hữu Minh Tuấn (SN 1989) cùng về tội “Làm, tàng trữ, tán phát hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam", theo đó, bị cáo Lê Hữu Minh Tuấn chịu hình phạt 11 năm tù giam và bị phạt quản chế tại nơi cư trú trong thời hạn 3 năm kể từ khi chấp hành xong hình phạt tù.

Sau một thời gian chấp hành án phạt tù, thân nhân và đồng bọn của phạm nhân Lê Hữu Minh Tuấn tiếp tục chiêu trò cũ là kêu gọi cứu giúp phạm nhân Tuấn vì sức khỏe không bảo đảm hoặc điều kiện ăn ở trong trại giam không đúng theo nguyện vọng. Hành động cầu cứu này là bước khởi đầu cho kế hoạch xin tị nạn chính trị của phạm nhân Tuấn sau thời gian chống phá nhà nước.

Bịa chuyện ra những thông tin này chỉ là tiền đề để kêu gọi các thế lực nước ngoài can thiệp, tác động vào quá trình thi hành án đối với phạm nhân Tuấn, một mặt đòi trả tự do vô điều kiện, mặt khác xin một vé tị nạn chính trị ở các quốc gia tư bản.

Trước đây, các đối tượng chống đối ở trong nước cũng đã lợi dụng vấn đề sức khỏe để kêu gọi trả tự do cho các bị can Nguyễn Văn túc, Nguyễn Trung Trực, Hồ Đức Hòa,… Chúng gọi những đối tượng này là “tù nhân lương tâm”, thậm chí gửi các đơn kiến nghị đến các tổ chức nhân quyền để gây sức ép với chính phủ Việt Nam. Chúng cố tình đưa tin bài về tình hình của các bị can dân chủ trong tù để xuyên tạc về chính sách, chủ trương của Đảng, Nhà nước ta.

Trong những năm qua, các phạm nhân với các tội danh chống Nhà nước Việt Nam luôn có các chiêu trò kêu gào thể thảm về tình trạng sức khỏe hay không được bảo đảm ăn uống, thuốc men…nhưng tuyệt nhiên chưa thấy nhà dân chủ nào gầy đi hay ốm đau trong trại giam cả, đồ ăn thức uống của trại giam rất đảm bảo khiến họ béo tốt hơn cả thời còn hoạt động chống phá nhà nước.

Vở tuồng cũ rích này diễn lại nhiều lần cũng chỉ đề lừa gạt các tổ chức phi chính phủ hay các quốc gia phương Tây và Mỹ nhằm đánh bóng tên tuổi trong làng dân chủ cũng như để xin tiền tài trợ, xin vé tị nạn hàng năm ở nước ngoài. Nếu thực sự phạm nhân có tình trạng “nguy kịch” như vậy thì trại giam đã có văn bản thông báo đến gia đình của phạm nhân cũng như đưa phạm nhân đến cơ sở y tế chữa trị. Theo mô tả của gia đình và đồng bọn thì Lê Hữu Minh Tuấn làm sao mà đủ sức lết ra gặp người thân được.

Như vậy, người thân và bị can Lê Hữu Minh Tuấn đang bị các đối tượng phản động, chống đối trong và ngoài nước lợi dụng để xuyên tạc, vu khống về chính sách của Nhà nước ta, về chế độ quản lý trại giam của cơ quan nhà nước. Từ đó làm giảm sút niềm tin của quần chúng và bạn bè quốc tế về cơ quan nhà nước Việt Nam. Đây là âm  mưu hết sức xảo quyệt, quý độc giả cần tỉnh táo trước những luận điệu xuyên tạc, xảo trá của các đối tượng xấu.