Hiển thị các bài đăng có nhãn vhxh. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn vhxh. Hiển thị tất cả bài đăng

CHỦ ĐỘNG ĐỂ PHÒNG BIẾN CHỦNG MỚI CỦA COVID 19

23:30 Add Comment

 Làng Quê

Số ca mắc COVID-19 ở hầu hết các quốc gia trong khu vực Đông Nam Á đã giảm, song nhiều nơi trên thế giới đang chứng kiến tình trạng gia tăng số ca nhiễm mới, cùng sự xuất hiện biến chủng mới Omicron của virus SARS-CoV-2  đáng lo ngại. Bệnh nhân nhiễm biến chủng này có triệu chứng khác với biến thể Delta là cảm thấy mệt mỏi nghiêm trọng, đau đầu và đau nhức cơ thể.

Trong khuyến cáo gửi 194 thành viên của tổ chức, WHO hối thúc cộng đồng quốc tế phải sẵn sàng ứng phó với biến chủng mới, đẩy nhanh chương trình tiêm vaccine cho các nhóm thuộc diện ưu tiên cao và bảo đảm triển khai các kế hoạch đối phó để duy trì các dịch vụ y tế thiết yếu.

Để chủ động kiểm soát, phòng, chống dịch bệnh và nguy cơ lây lan của biến chủng mới, Ban Chỉ đạo Quốc gia phòng, chống dịch Covid-19 vừa ban hành kế hoạch truyền thông phòng chống dịch Covid-19 với thông điệp “Cảnh giác, chủ động để bảo vệ thành quả phòng, chống dịch”. Hiện Việt Nam vẫn kiểm soát người về từ nước ngoài, yêu cầu nhóm này cách ly, tránh để virus lây lan trong cộng đồng. Tuy nhiên lúc này, chúng ta vẫn cần tiếp tục cảnh giác với biến chủng mới và theo sát các thông tin từ thế giới. Cụ thể:

Một là, Bộ Y tế chủ động bám sát diễn biến tình hình dịch do chủng mới Omicron gây ra; thường xuyên trao đổi với Tổ chức Y tế Thế giới để cập nhật thông tin, kịp thời, chính xác về biến chủng này, trên cơ sở đó đề xuất các phương án, biện pháp phòng, chống dịch kịp thời, phù hợp, hiệu quả với diễn biến tình hình dịch.

Hai là, đánh giá cấp độ dịch để xây dựng kế hoạch, kịch bản, phương án phòng, chống dịch theo hướng ở quy mô càng nhỏ càng tốt, đánh giá tới cụm dân cư, từng khu dân cư...

Ba là, các cơ quan chức năng chủ động truyền thông về việc xuất hiện biến thể mới của virus SARS-CoV-2 (B.1.1.529 - biến thể Omicron) ở nhiều nước Châu Âu (Anh, Đức, Ý, Hà Lan...) để nâng cao cảnh giác.

Bốn là, cần tăng cường kiểm soát người đến và đi qua các nước đã phát hiện ca bệnh nhiễm chủng mới Omicron nhập cảnh vào Việt Nam để ngăn chặn nguy cơ xâm nhập và lây lan của biến thể này vào nước ta.

Năm là, đẩy nhanh hơn nữa tiến độ tiêm chủng cho các đối tượng từ 18 tuổi trở lên (ưu tiên cho các đối tượng từ 50 tuổi trở lên) đảm bảo an toàn, hiệu quả; Tăng nhanh độ bao phủ mũi 1, triển khai ngay tiêm mũi 2 cho những đối tượng đã tiêm mũi 1 đủ thời gian và triển khai tiêm cho trẻ em từ 12-17 tuổi theo hướng dẫn của Bộ Y tế.

Virus luôn luôn đột biến, vì thế mỗi người dân hãy nâng cao cảnh giác, tuân thủ 5K- khẩu trang, khử khuẩn, khoảng cách, không tập trung và khai báo y tế, bảo đảm sức khỏe chung cho cộng đồng./.

THỂ HIỆN TÁC PHẨM "CÔ GÁI VÓT CHÔNG" TẠI CUỘC THI MISS WORLD 2021 LIỆU CÓ ĐỘNG CHẠM?

10:54 16 Comments

Thúy Kiều 

Mấy ngày qua, cộng đồng mạng xôn xao về đoạn clip Hoa hậu Đỗ Thị Hà thể hiện khả năng đánh đàn T'rưng với tác phẩm Cô gái vót chông (nhạc sĩ Hoàng Hiệp) tại cuộc thi Miss World 2021 (Hoa hậu thế giới). Cụ thể, trên các diễn đàn, trang mạng xã hội, bên cạnh những lời người khen ngợi tài năng và cách thể hiện của Hoa hậu Đỗ Thị Hà thì một số ý kiến cho rằng đại diện Việt Nam đã lựa chọn tác phẩm không phù hợp để mang đến Miss World 2021.

Hoa hậu Đỗ Thị Hà thể hiện tác phẩm Cô gái vót chông bằng đàn T'rưng

Bài hát “Cô gái vót chông” ra đời trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, khi mà đế quốc Mỹ tàn phá buôn làng, nhà cửa, ruộng vườn thì “giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh”. Hình ảnh cô gái ngồi vuốt chông thể hiện ý chí mãnh liệt quyết tâm đánh giặc giành lại hòa bình cho đất nước. Giai điệu hào hùng của bài hát thể hiện sự quyết tâm của người phụ nữ Việt Nam tìm mọi cách để vượt lên hoàn cảnh khó khăn, quyết giành độc lập dân tộc.

Trở lại câu chuyện Hoa hậu Đỗ Thị Hà thể hiện tác phẩm Cô gái vuốt chông bằng đàn T'rưng - một loại nhạc cụ truyền thống dân tộc. Theo BTC cho biết thì mặc dù đây chỉ là giai điệu trên đàn T'rưng, không có lời bài hát, tuy nhiên, gần đây trên mạng xã hội lại xuất hiện những thông tin hiểu nhầm tiêu cực về màn trình diễn của Hoa hậu Đỗ Thị Hà là tiết mục hát tại cuộc thi Miss World. Một độc giả cho rằng: “Hoa hậu Đỗ Thị Hà lan tỏa nét đặc trưng của nhạc cụ truyền thống dân tộc là rất đáng khen nhưng không nên thể hiện bài “Cô gái vót chông” dù chỉ là phần nhạc tại thời điểm này”.

Lời bài hát cũng có điểm nhạy cảm nhất định, xong đánh giá một cách khách quan thì phần thể hiện của Hoa hậu Đỗ Thị Hà là tốt, vừa quảng bá nhạc cụ dân tộc đến đông đảo người dân trên thế giới, vừa thấy rõ sự tự tin, quyết tâm giành chiến thắng trong một cuộc thi lớn khi thể hiện một nhạc phẩm mang âm hưởng hào hùng. Hơn thế nữa phần thi không thể hiện lời bài hát, do đó, khán giả cũng không nên quá khắt khe với phần thi này.

Một số người cho rằng trong bài hát này có câu “còn giặc Mỹ cọp beo, khi còn giặc Mỹ cọp beo” có phần động chạm. Thậm chí có kẻ vu cáo rằng việc thể hiện của Hoa hậu là chia rẽ quan hệ giữa Việt Nam và Mỹ.

Tuy nhiên, nếu nói về động chạm thì không hẳn bởi chính Mỹ cũng không hề giấu diếm khi nhận sai lầm khi xâm lược Việt Nam và điều này cũng đã là một phần của lịch sử. Hơn nữa, chính những sản phẩm điện ảnh ở Mỹ kiểu như bắt cóc tổng thống, khủng bố nhà trắng,… nhiều người cho rằng động chạm nhưng vẫn được sản xuất đều đều. 

Tất nhiên ở đây trong phần thi của Hoa hậu Đỗ Thị Hà không có phần lời, đơn giản chỉ là những nốt Đồ, Rê, Mi, Pha, Son... nên không thể coi phần thi ấy mang yếu tố chính trị mà đơn giản chỉ là quảng bá âm nhạc và nhạc cụ dân tộc và không vi phạm quy định đặt ra. Phần thể hiện của Hoa hậu cũng được BTC ghi nhận và đánh giá Đỗ Thị Hà vào top 27 thí sinh tài năng. Vậy thì tại sao chúng ta còn phải thắc mắc?

Tóm lại, phần thể hiện của Hoa hậu Đỗ Thị Hà là tương đối thuyết phục, nó thể hiện sự mạnh mẽ, quyết tâm của người phụ nữ Việt vượt lên những khó khăn. Do đó, cộng đồng mạng cũng cần có cái nhìn khách quan trước phần thi này và tiếp tục ủng hộ để Hoa hậu Đỗ Thị Hà giành được giải cao trong cuộc thi Hoa hậu thế giới 2021.

HÀ NỘI: HIỆU QUẢ TRONG THỰC HIỆN TRẠM Y TẾ LƯU ĐỘNG

23:29 Add Comment

Hoa sữa

Chiu 26-11, Ch tch UBND thành ph Hà Ni Chu Ngc Anh ký ban hành Công đin s 25/CĐ-UBND v vic tăng cường các bin pháp phòng, chng dch Covid-19 trong tình hình mi. Trong đó, Ch tch thành phố Hà Nội đã chỉ đạo khn trương hoàn thin và đưa vào hot động các cơ s thu dung, điu tr người nhim SARS-CoV-2 không triu chng, triu chng nh theo mô hình “Trm Y tế lưu động” được nêu ra trong Phương án s 263/PA-UBND ca UBND thành phố. Theo phương án này, thành phố triển khai thí điểm trạm y tế lưu động (điều trị F0 tại cộng đồng) ở 5 quận, huyện là Trung tâm văn hóa, thể thao phường Thạch Bàn, Long Biên (150 giường); Trường THCS Tiền Yên, Hoài Đức (300 giường); Phòng khám đa khoa Minh Phú, Sóc Sơn (200 giường); Trung tâm giáo dục nghề nghiệp, giáo dục thường xuyên huyện Thanh Trì (300 giường); Trường mầm non Lê Thanh A, Mỹ Đức (200 giường).

HÀ NỘI: HIỆU QUẢ TRONG THỰC HIỆN TRẠM Y TẾ LƯU ĐỘNG

Các quận, huyện hoàn thiện phương án tăng cường nhân lực hỗ trợ cho y tế phường, xã để tránh bị quá tải và hoàn thành tốt nhiệm vụ; bao gồm lực lượng y tế tư nhân, huy động sự hỗ trợ của cộng đồng, các cán bộ y tế đã nghỉ hưu. Cụ thể: các trạm y tế lưu động đã thực hiện nhiều biện pháp phòng, chống dịch như: Thu thp thông tin dch t người liên quan đến ca mc Covid-19; kim tra thân nhit cho người dân trong khu vc phong ta; Ly mu xét nghim cho ca F0 không có triu chng và triu chng nhẹ; thăm hi, tư vn qua đin thoi cho trường hp liên quan đến ca bnh Covid-19;… Đồng thi, các nhân viên ca trm tăng cường phi hp rà soát, kim tra; tuyên truyn công tác thc hin các bin pháp phòng, chng dch ti các khu vc có nguy cơ cao trên địa bàn: Các khu dân cư (mt độ đông, s dng chung nhà tm, khu v sinh); ch dân sinh; trung tâm thương mi; nhà hàng ăn ung, bến tàu bến xe, tàu đin trên cao, các cơ s khám, cha bnh… và các khu vc có s kin tp trung đông người.

Điển hình: qun Hoàng Mai đã thành lp 21 trm y tế lưu động ti 14 phường. Trong đó, mt s phường có s dân cư đông thành lp 2 trm như các phường Định Công, Hoàng Lit, Đại Kim… Qun huy động đội ngũ y tế tư nhân, bác sĩ ngh hưu, đồng thi tăng cường thêm bác sĩ điu dưỡng ti các trung tâm y tế qun, phường, bo đảm mi trm có đủ 1 bác sĩ. Trm y tế lưu động được t chc ti các nhà văn hóa, trung tâm văn hóa ca phường được trang b đầy đủ trang thiết b, thuc theo danh mc. Ti trm y tế lưu động s được chia thành nhiu khu vc: Tiếp đón, xét nghim Covid-19, cp cu, khám bnh, cách ly tm thi… Bên cnh đó, Huyn M Đứđã thành lp 22 trm y tế lưu động ti 22 xã, th trn; mi trm được b trí ti thiu 5 nhân viên y tế là bác sĩ, nhân viên y tế đang công tác và ngh hưu... Đặc bit, huyn đã thành lp cơ s thu dung, điu tr người bnh Covid-19 không triu chng hoc triu chng nh hot động theo mô hình trm y tế lưu động ti Trường Mm non Lê Thanh A, thuc địa bàn thôn Lê Xá (xã Lê Thanh), có quy mô 200 giường bnh.

Phương án trạm y tế lưu động khi được đưa vào thực tiễn đã phát huy hiệu quả tích cực, bám sát các yêu cầu của công tác phòng, chống dịch bệnh; giúp cho y tế cấp trên tránh bị ùn tắc, quá tải; giải quyết nhanh, hiệu quả các vấn đề y tế phát sinh tại địa phương; chủ động triển khai kịp thời các biện pháp khoanh vùng, truy vết khi có yếu tố dịch tễ,… Đây là cơ sở để các địa phương khác trên địa bàn cả nước học hỏi, tích luỹ kinh nghiệm để áp dụng phù hợp với đặc điểm của mỗi địa phương.

Như vậy, sau khi trin khai thí đim mt s cơ s, các qun, huyn trên địa bàn thành phố, trước tình hình dch Covid-19 din biến phc tp, các Trạm y tế lưu động đã góp phần nâng cao cht lượng hot động, phc v, chăm sóc sc khe người dân và thể hiện sự chủ động, hiu qu trong công tác phòng, chng dch Covid-19. Người dân khi có những vấn đề liên quan đến dịch bệnh Covid – 19 có thể liên hệ với các trạm y tế lưu động để được giải quyết thuận tiện nhất.

VIỆT NAM THỜI BÁO LẠI MƯỢN VẤN ĐỀ DÂN CHỦ ĐỂ XUYÊN TẠC

01:30 7 Comments


Nam Việt

Mới đây trên trang Việt Nam thời báo có bài “Tự do chính trị và quyền yêu cầu chính trị đa nguyên”, đề cập tới vấn đề coi đa nguyên chính trị là điều kiện tiên quyết, là khai mở cho một nền dân chủ. Nếu Đảng chấp nhận lắng nghe về các phản biện, thì có lẽ Đảng nên chấm dứt việc mặc định đa nguyên là chống lại sự lãnh đạo của Đảng. Xin thưa đây thực sự là một chiêu trò xuyên tạc không có căn cứ của các thế lực thù địch.

Mỗi người dân đều cần hết sức cảnh giác và hiểu rằng “Dân chủ và phát triển không đồng nghĩa với đa nguyên, đa đảng”. Đó là bởi vì:

Thứ nhất, trải qua hơn 90 năm ra đời và lãnh đạo, Đảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định được vị trí, vai trò không thể thay thế đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam. Với mô hình nhất nguyên chính trị, Đảng đã lãnh đạo toàn dân tộc đạt được nhiều thành tựu to lớn: kinh tế không ngừng phát triển; đời sống chính trị - xã hội ổn định; chế độ dân chủ được đề cao, được bảo đảm và ngày càng càng được thực hành rộng rãi hơn, thực chất hơn; quyền và lợi ích hợp pháp của đông đảo nhân dân được tôn trọng và bảo vệ; nhân dân Việt Nam đã trở thành người chủ thực sự của đất nước.

Trong khi đó, hệ thống chính trị đa đảng, tại một giai đoạn chính trị nhất định cũng chỉ có một đảng thực chất cầm quyền. Ngay cả trường hợp liên minh đảng cầm quyền để thành lập chính phủ,đảng nào chiếm số ghế nhiều hơn trong nghị viện sẽ có quyền quyết định trong các chính sách phát triển (chẳng hạn như ở Đức).

Thứ hai, cần hiểu rõ bản chất chính của luận điệu dân chủ, đa nguyên đó là các thế lực thù địch muốn thành lập các tổ chức chính trị đối lập

Tính chất nguy hiểm, thâm độc của luận điệu “Không thể có dân chủ trong chế độ một đảng duy nhất cầm quyền ở Việt Nam” không chỉ dừng lại ở vấn đề đa nguyên, đa đảng, mà nó còn cổ súy cho sự ra đời và công khai hoá, hợp pháp hoá các tổ chức chính trị đối lập nhằm cạnh tranh, tiến tới xoá bỏ vị trí, vai trò lãnh đạo chính quyền, lãnh đạo toàn xã hội của Đảng Cộng sản Việt Nam, cuối cùng là phủ nhận và xoá bỏ mục tiêu đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.

Trên thực tế, mức độ dân chủ và không dân chủ của chế độ chính trị một quốc gia không phụ thuộc vào số lượng các đảng chính trị, không phụ thuộc vào việc có áp dụng hay không áp dụng chế độ đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, mà nó phụ thuộc vào bản chất của chính đảng cầm quyền: Đảng cầm quyền đó đại diện cho quyền và lợi ích của ai và phục vụ, bảo vệ quyền và lợi ích cho số đông hay số ít người trong xã hội./.


CÂU CHUYỆN GIÁO SƯ TRẦN NGỌC THÊM ĐỀ XUẤT BỎ KHÁI NIỆM “TRỒNG NGƯỜI” VÀ TIÊN HỌC LỄ, HẬU HỌC VĂN”

07:30 13 Comments

Hoa sữa

Tại Hội thảo giáo dục 2021 vừa qua với chủ đề “Văn hóa học đường trong bối cảnh đổi mới giáo dục và đào tạo” do Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội tổ chức ngày 21/11, Giáo sư Trần Ngọc Thêm đã đề xuất bỏ khái niệm "trồng người" và "tiên học lễ, hậu học văn" trong giáo dục hiện nay. Khi quan điểm đưa ra đã nhận được nhiều ý kiến trái chiều của cộng đồng mạng.

CÂU CHUYỆN GIÁO SƯ TRẦN NGỌC THÊM ĐỀ XUẤT BỎ KHÁI NIỆM “TRỒNG NGƯỜI” VÀ TIÊN HỌC LỄ, HẬU HỌC VĂN”

GS Trần Ngọc Thêm kiến nghị chấm dứt khẩu hiệu "tiên học lễ hậu học văn" đề cao sự phục tùng để khai mở tư duy phản biện, giải phóng sức sáng tạo trong giáo dục.

Để nói về khái niệm “tiên học lễ, hậu học văn” thì có thể thấy đây là truyền thống đạo lý của cha ông ta từ bao đời nay. Chữ Lễ ở đây có nghĩa là lễ phép, lễ nghi, lễ độ…là nền tảng, là gốc rễ của mỗi con người. “Tiên học lễ” có nghĩa là khi bắt đầu sự học thì phải học những đức tính tốt đẹp của con người, học bản sắc văn hóa của dân tộc, tình yêu quê hương đất nước, biết kính trên nhường dưới, hiếu thuận mẹ cha và lòng tự tôn dân tộc... Lễ là cái gốc, là rường cột trong ngôi nhà giáo dục và đào tạo.

Hay nói một cách nôm na “tiên học lễ” tức là đào tạo nhân cách con người khi còn nhỏ, con người đã hình thành nhân cách, biết lễ phép với cha mẹ thì khi ấy học văn cũng chưa muộn. Chứ một đứa trẻ hỗn láo đi học thì bắt nạt bạn bè, thầy cô, về nhà hỗn láo với ông bà, cha mẹ thì sau này cũng không thể thành tài được, như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rèn dạy thế hệ thanh niên “có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. Nói cách khác, tiên học lễ chính là học cái đức, học làm người trước.

Thầy cô giáo dạy không dạy học sinh về những chuẩn mực đạo đức, luân lý và mục tiêu để phấn đấu, trao dồi, rèn luyện để lớn lên trở thành những con người có lý tưởng, có mục tiêu phấn đấu. Chỉ học văn mà không học lễ thì con ngươi ta ví như đi giữa biển khơi mà không biết bến bờ. Có thể thấy rằng câu khẩu hiệu trên còn nguyên giá trị, không thể bỏ được mà phải tập trung đẩy mạnh việc giáo dục học sinh thực hiện theo khẩu hiệu trên một cách quyết liệt hơn.

Quan điểm của Giáo sư Thêm ở đây là từ bỏ khái niệm “tiên học lễ, hậu học văn” để đề cao tính sáng tạo. Phải nói rằng đây là quan điểm tiến bộ có thể được áp dụng tại Việt Nam hiện nay. Tuy nhiên, việc “trồng người” và “tiên học lễ, hậu học văn” ở Việt Nam không có nghĩa là áp đặt người học, chúng ta vẫn đề cao sự sáng tạo từ những bậc học thấp nhất, sự sáng tạo ở đây muốn đi đúng hướng cần phải có sự hướng dẫn từ người dạy.

Giáo sư Thêm là một người rất giỏi về lĩnh vực văn học hẳn là có những nghiên cứu của mình, xong theo tôi thì việc bỏ hai khái niệm nói trên là điều không nên. Bởi thực tế ở Việt Nam hiện nay cho thấy, quan điểm này vẫn còn nguyên giá trị. Nhờ có khẩu hiệu “tiên học lễ, hậu học văn” mà phần lớn học sinh ở Việt Nam hiện nay rất lễ phép, học hành chăm ngoan và vẫn có khả năng sáng tạo trong học tập.

Đã có một số bài viết mang hơi hướng phản bác, chê bai, thậm chí thóa mạ Giáo sư của chúng ta, tôi nghĩ là không nên, những còn người này rất cần phải được sự trân trọng mặc dù quan điểm của họ vượt tầm suy nghĩ của chúng ta. Xong, đây chỉ là ý kiến cá nhân của Giáo sư mang tính chất tham khảo, nếu thấy đúng thì thực hiện, còn sai thì sửa, cho nên, không nên dè bỉu họ, từ đó, vô hình đẩy họ ra xa chúng ta hơn.

VIỆT TÂN NÓI GÌ VỀ SỰ KIỆN RA MẮT MẪU XE ĐIỆN CỦA VINFAST

09:33 16 Comments

Hoa sữa

Sự kiện Vinfast ra mắt thành công hai mẫu xe điện là: VF e35 và VF e36 tại triển lãm xe quốc tế Los Angeles vừa qua đã thu hút đông đảo người dân trên khắp thế giới quan tâm, bởi nó không chỉ là một sự kiện ra mắt xe điện mà đó là niềm tự hào của người Việt Nam khi lần đầu tiên ô tô điện của Việt Nam được ra mắt thế giới. Nhân sự kiện này, phía Việt Tân có vẻ tỏ ra không vui khi đặt ra câu hỏi: “Tự hào Vinfast có là tự hào dân tộc?”.

VIỆT TÂN NÓI GÌ VỀ SỰ KIỆN RA MẮT MẪU XE ĐIỆN CỦA VINFAST

FB Việt Tân giật tít về sự kiện ra mắt xe điện của Vinfast

Để trả lời câu hỏi này, trước hết, tác giả xin đưa một số thông tin để quý độc giả có cái nhìn khách quan và có thể có đánh giá của mình. Ngay từ tháng 10/2018, VinFast đã đánh dấu bước tiến lớn trong lĩnh vực kinh doanh sản xuất ô tô với màn trình làng 2 mẫu xe tại Paris Motor Show 2018. "Mãnh liệt tinh thần Việt Nam" - Slogan của VinFast mang hàm nghĩa tự tôn dân tộc, đáp ứng niềm mong mỏi sở hữu một thương hiệu ô tô Việt trong nhiều thập kỉ của người tiêu dùng. Mặc dù khi ấy nhiều người đặt ra dấu hỏi về chất lượng của chiếc ô tô mang thương hiệu Việt, nhiều người, thậm trí có kẻ cho rằng người Việt thì chưa đủ trình để sản xuất ô tô. Nhưng hiện nay, sự đón nhận của công chúng đã đập tan nghi ngờ đó.

Đến nay, Vinfast tiếp tục trình làng mẫu xe điện, Việt Tân lại hỏi, có nên tự hào không ư..? Tự hào quá đi chứ. Một thương hiệu Việt Nam được bay cao bay xa trên trường quốc tế như thế, tại sao lại không tự hào..?

Khi sự kiện này ra mắt, một người con mang dòng máu Việt và là hậu duệ của một người từng là thủ lĩnh cấp cao của VNCH đã phải thốt lên rằng: “Thật tự hào vì là người Việt Nam”. Đến một người sống trên đất Mỹ từ nhỏ phải nói như vậy thì sao lại không tự hào được.

Một sản phẩm do một tập đoàn lớn của Việt Nam sản xuất đã vươn ra "biển lớn" và bước đầu có chỗ đứng vững chắc trên thị trường thế giới, đặc biệt là thị trường "khó tính" như Mỹ thì sao lại không tự hào..? Một tập đoàn Việt Nam phát triển vững mạnh, đưa lại nhiều nguồn thu cho ngân sách Nhà nước, là cơ sở để xây dựng một đất nước hùng cường, chăm lo đời sống Nhân dân, sao lại không tự hào..?

Dù tập đoàn này không phải là công ty nhà nước nhưng Vinfast là một thương hiệu Việt, đây mới chính là cái đáng quý, đáng trân trọng. Nó cũng giống như Hàn Quốc có Samsung, Huyndai hay Nhật Bản có Toyota, Honda, Mazda… Chính các công ty lớn như vậy đã góp phần mang lại hình ảnh nổi tiếng, làm giàu cho đất nước họ.

Có thể thấy, giật tít theo kiểu của Việt Tân thì "tự hào dân tộc" chắc phải là những cái gì đó vô cùng to lớn thì mới đáng tự hào, cỡ như: Việt Nam phải là siêu cường quốc tế, phải đứng thứ 5, thứ 10 thế giới thì mới đáng tự hào..? Nhưng xin hỏi rằng: Nếu không có những cái nhỏ thì làm sao có cái lớn, không có cái nền móng vững chắc thì làm sao có chỗ đứng và vị trí, thứ hạng cao được..???

Đúc kết lại từ trước đến giờ, cái gì mà Việt Tân luôn cảm thấy tị nạnh với sự phát triển của Việt Nam mỗi khi Việt Nam có một thương hiệu hay một điều gì đó được thế giới công nhận. Thế nên, những người dân Việt Nam chân chính luôn rất tự hào về đất nước mình và tự hào về những doanh nghiệp lớn biết vượt qua mọi "giới hạn" để vươn ra biển lớn như Vinfast và đó chính là sự kiêu hãnh và lòng tự tôn, tự hào dân tộc.